יחסי ה' וישראל
נמצאו 216 תוצאות חיפוש
בין "נחמו" להפטרת עקב
הרב משה ליכטנשטייןבהפטרת עקב, טענותיו של העם באות בעקבות אורך הגלות ותחושת הסתר פנים. עיקר הנחמה בהפטרתנו זו היא בהדגשת קיומן של מגוון מערכות יחסים יציבות בין ישראל לקב"ה: א. יחסים של הורים - ילדים. ב.עם ישראל הוא אוצרו היקר של הקב"ה ג. עם ישראל הוא כמו גרושה והקב"ה ממשיך לשמור לה אמונים. במחצית השניה הנביא טוען שה' מוכן לגאולה והעם הוא זה שאיננו מוכן. יש בכך מענה על טענת השכחה האלוקית, ודרישה מהעם להתכונן לגאולה.
הפטרת נצבים - שוש אשיש בה'
הרב משה ליכטנשטייןהפטרת "שוש אשיש" היא שיא הנחמה של הפטרות "שבע דנחמתא" ושל כל ספר ישעיהו. ישראל משולים לכלה מלאת אנרגיה וחיוניות, הששה לקראת החתן. הגאולה היא תוצר לוואי של החיבור המרגש בין הקב"ה לעם ישראל, ולא עיקר עניין הנבואה. שיא הנחמה במטפורה של עבד ואדון היתה בהפטרת "קומי אורי".
בין "רני עקרה" ל"עניה סערה"
הפטרת נח, ראה וכי-תצא
הרב משה ליכטנשטייןהעקרה מסמלת את חוסר התקווה לעתיד טוב גם כאשר ההווה סביל. לעומתה, הענייה מסמלת את הסבל בהווה למרות התקווה לעתיד טוב יותר.
הפטרת ויקרא - יצרתיך עבד לי
הרב משה ליכטנשטייןבהפטרה לפרשת ויקרא, הלקוחה מספר ישעיהו, הקשר בין האדם לאלוקים הוא קשר של עבד ואדון. תפיסת הקרבנות בהפטרה זו היא מצד מידת הדין, הטוענת שהקרבן נצרך בגלל רוממותו של הקב"ה, ובכדי שהאדם שהוא עבד לו יוכל לעמוד לפניו. הגאולה המתוארת בהפטרה נובעת מזיקת ה' לעמו ולעבדיו, ותהיה מלווה בתשובה ובמחיקת החטא מצד הקב"ה כאדון שדואג לעבדיו ומתחשב בהם. ההפטרה מסתיימת בלעג ליוצרים את פסלי העבודה הזרה ומדגישה כי ה' הוא הבורא והיוצר.
הפטרת שבת ראש חודש - שמים וארץ חדשים
הרב משה ליכטנשטייןספר ישעיהו מסתיים בפרק ס"ו ובו מתוארת גאולה חלקית יחסית לגאולה המתוארת בפרקי 'שבע דנחמתא'. בפרק זה אין הקשר בין ישראל לקב"ה כקשר של שותף - כלה או אפילו עבד או כשל תינוק שהוא פסיבי בלידתו ואינו שותף ליצירה של הקב"ה. הפרק מדגיש את ענוותנותו של האדם מול גדלות ה'. גאולה זו היא פחות אידיאלית אך סיכויי ההגעה אליה גדולים יותר.
ענייני משכן
הרב יעקב מדןלמונחים המשמשים אותנו בדרך כלל לתיאור מבנה המשכן והמקדש יש גם משמעויות ספציפיות. ה"מקדש" הוא שמו של ארון העדות, ה"משכן" הוא יריעות המשכן, ו"האוהל" הן יריעות העיזים העליונות. הנחת יריעות העיזים מעל יריעות המשכן רומזת לדימוי המשכן לעם ישראל ולקב"ה, וליחסים ביניהם הרמוזים במגילת שיר השירים. המאמר מסתיים בביאור השאלה מדוע הרחיבה התורה כל כך לפרט את מידות המשכן והמקדש, ולא קיצרה בהן.
הפטרת תולדות - גילו ברעדה
הרב משה ליכטנשטייןקיימים שני מודלים ביחס בין אדם למקום, מחד כעבד - יראה, ומאידך - מערכת אינטימית של אהבה. מערכת תקינה של עבודת ה' אמורה להכיל בתוכה את שני המודלים.
הפטרת ויצא - ועם קדושים נאמן
הרב משה ליכטנשטייןהנביא מוכיח את ישראל על חוסר נאמנותם לקב"ה, ומציב את יעקב כסמל הנאמנות לה'.
שיר השירים
שבת חול המועד פסח
הרב משה ליכטנשטייןבמגילת שיר השירים הרעיה מנסה להגיע אל הדוד בטרם עת והיא איננה יודעת להבחין בין עת דודים להכנות לקראתו. שיעור זה מדגים ענין זה כפי שהוא בא לידי ביטוי בשני אלמנטים במגילה והם תפקיד הזמן והדימוי הספרותי כפי שהם מבוטאים על ידי הדוד והרעיה. במהלך המגילה הרעיה עוברת מהלך נפשי מרגש בלבד ודימויי טבע לשילוב בין הלב והשכל ובדימויים בין הטבע והאומנות. לאחר ההחמצה הדוד והרעיה שבים למקום בו היו לפני כן, הדוד אינו משנה את יחסו לרעיה ומשם הם ממשיכים עד לאיחוד ביניהם.
הפטרת קדושים - ושבתי את שבות עמי ישראל
הרב משה ליכטנשטייןהפטרות אחרי מות וקדושים ביחזקאל ובעמוס באות בעקבות איסורי העריות שבפרשיות. תפקיד ההפטרה לנחם ולהציג זווית נוספת ומשלימה. אמנם עם ישראל חוטא בחטאים החמורים אולם הנחמה היא שהם לא כמו הגויים החוטאים, יש להם ברית עם הקב"ה וה' לא ישמיד ולא יפקיר את ישראל לעולם.
הפטרת במדבר - השבר והנחמה
הרב משה ליכטנשטייןהושע הוא הנביא הראשון המנבא על הגלות. בעקבות זאת, נדרשת נבואת נחמה שתעיד על הקשר הנצחי שבין ישראל לאביהם שבשמים. כך גם בספר במדבר: ישנם חטאים חמורים אך יש מצוות המעידות על האפשרות לכפרה ועל כך שעם ישראל יגיע לארץ ישראל. ספוק היצרים והרצון לחיים ללא מאמץ עומדים בשורש חטא המרגלים. המדבר הוא הפניית עורף לדברים אלו והתחלה מחדש.
הפטרת שבועות - חתונת ישראל וקודשא בריך הוא
הרב משה ליכטנשטייןמה יש בו, במעשה מרכבה? האם המגבלות על לימוד מעשה מרכבה נובעות מהחשש מטעות? אם כך, מדוע בשבועות מותר לקרוא בציבור במעשה מרכבה? נברר האם האיסור קשור לצניעות המתבקשת מפאת העניין כשלעצמו, והאם מעשה מרכבה עוסק ברוממותו של הקב"ה או בקשר של הקב"ה עם עם ישראל?
הפטרת יום שני של ראש השנה - רחם ארחמנו
הרב משה ליכטנשטייןהפטרת היום השני של ראש השנה עוסקת בגאולה מתוך רחמיו של הקב"ה על בניו ורק בעקבותיה נוצרת הקרבה בין העם לאביהם שבשמים שמובילה לתשובה. בהפטרה זו יש נחמה שאף ללא אותם מעשים טובים כשל חנה מהפטרת היום הראשון, הקב"ה יחננו וירחמנו.
מזמור מד- כי עליך הורגנו כל היום
הרב אלחנן סמטמזמור מד הוא מזמור תלונה לאומי. נדון במאפיינים של מזמורי התלונה בספרנו, ובשאלה התיאולוגית המתעוררת מחמת עצם הימצאותם של מזמורים כאלה במקרא. ננתח את המזמור בדרך שתבהיר לנו את מהות התלונה המובעת בו, וכן נעסוק בשאלת הרקע ההיסטורי המשמש מצע לתלונה זו.
מזמור פ' - מה בין תפילה לתלונה
הרב אלחנן סמטמזמור פ' עוסק במלחמה הנערכת ע"י בני רחל. התלונה הנשמעת במזמור פ' מרוכזת כולה בגורלו המר של עם ישראל, באסון שהביא עליו ה' באמצעות הגויים. מהו הרקע ההיסטורי למזמור? תקופת השופטים או סוף תקופת מלכי ישראל?
ברית אהבה בין ה' וישראל
פרופ' יונתן גרוסמןפתיחתה של פרשת עקב היא בעצם אמצעה של יחידה ספרותית המתחילה בתחילת פרשת ואתחנן. היחידה הזו מהווה פתיחה והקדמה לכריתת הברית בין ישראל לבין ה', ובאים בה לידי ביטוי העקרונות המרכזיים של הברית.
כי חלק ה' עמו יעקב חבל נחלתו
ד"ר מרדכי סבתומיוחדת שירת האזינו מכל פרשיותיה של תורה, שאותה בלבד נצטווה משה בפירוש לכתוב, ללמדה את בני ישראל ולשימה בפיהם. בכך תונצח השירה לדורות הן בכתב, הן בספר, והן על פה. הדבר מלמד על חשיבותה הרבה. בעיוננו נעסוק בתפקידה של השירה ובתכניה העיקריים, וננסה לבאר את חשיבותה המיוחדת ואת הרעיון היסודי שבה: הקשר הנצחי שבין ה' ועמו.
פסוקי המסגרת של ברכת משה
ד"ר מרדכי סבתובמרכז פרשתנו ניצבת ברכתו של משה איש האלוהים אשר בירך את בני ישראל לפני מותו. ברכה זו דומה לברכת יעקב לבניו לפני מותו. בפרטי הברכות יש מספר הבדלים. נעסוק באחד ההבדלים הבולטים: בעוד שברכתו של יעקב פונה לשבטים השונים, משה מקדים להתייחסותו לשבטים דברי מבוא וסיום כלליים. ברכתו של משה לשבטים נתונה בתוך מסגרת של התייחסות כללית לאומה.
הוכחת קדושת שיר השירים
הרב יעקב מדן |הכרעת התנאים היא ששיר השירים הוא אחד מכתבי הקודש, והוא עוסק במערכת היחסים שבין כנסת ישראל לבין הקב"ה. בשיעור זה ננסה להוכיח את נכונות טענה זו דרך בחינת שתי תופעות מעניינות במגילה: הראשונה היא דימויי הכלה למקומות רבים בארץ ישראל, והשנייה היא דברי הכלה הרעיה עצמה: "שחורה אני ונאוה, כאהלי קדר כיריעות שלמה".
למשמעות השם שלמה בשיר השירים
הרב יעקב מדן |שיעור זה מתחלק לשני חלקים: בחלק הראשון נעסוק בראיה נוספת לקדושתו של שיר השירים, ראיה הנובעת ממשמעות שמות החתן במגילה: שלמה ודוד. החלק השני עוסק בפסקה הפותחת את שיר השירים ובתמונה העולה ממנה.
המלך והרועה
הרב יעקב מדן |פתיחתו של שיר השירים מתארת את יחסי האהבה שבין החתן והכלה בשני תיאורים שונים: תיאור אחד של מלך הכונס לחופתו את כלתו, ותיאור שני של קירוב וריחוק בין רועה לבין הרעיה. בשיעור זה ננסה לנתח את שני התיאורים הללו ולבחון מה מסמלים מבחינת היחס שבין כנסת ישראל לקב"ה.
קירבה והתרחקות
הרב יעקב מדן |פסוקי שיר השירים מתארים פעם אחר פעם נסיונות התקרבות על ידי הדוד והרעיה, נסיונות אשר אינם מתממשים. בשיעור זה נבחן את פרק ג' בשיר השירים מתוך נקודת מבט זו, וננסה לראות מיהם המונעים אשר מכשילים את נסיונות ההתקרבות הללו.
סיכום סדרת שיר השירים
הרב יעקב מדן |בשיעור זה נסיים את העיסוק בחלקו האחרון של שיר השירים, חלק אשר חוזר במידה רבה על חלקה הראשון של המגילה. בחלק השני של השיעור נסכם את עיקרי הדברים אשר נידונו בסדרת שיעורים זו: החל משאלת קדושתו של שיר השירים, וכלה במערכת היחסים המורכבת בין הדוד והרעיה המתגלה בשיר השירים.
קדוש קדוש קדוש - עיון בתהילים צ"ט
הרב יהודה טרופרבמזמור יש מעברים וחריגות בתחומים שונים. מעבר מהתייחסות אונברסאלית ללאומית ולאחר מכן לאישית, מעבר מדיבור סתמי לדיבור לנמען מסויים - הציבור ומעבר מתיאור ה' בגוף נסתר לאזכור ה' בגוף נוכח. במאמר נסקור את המעברים והחריגות לכאורה ונבין כיצד המזמור משתמש בפערים אלו כדי לבטא רגשות דתיים עמוקים
נאמנות ותשובה בנבואות הושע
הרב משה ליכטנשטייןתאריך פרסום: תשסז | |
הושע מקביל את יחסי ה' ועם ישראל ליחסי איש ואישה, וממילא שאלות הנאמנות והחזרה למוטב צפות בנבואות. נבחין בהושע במוטיב הנאמנות מול הבגידה וכיצד יש לשוב בתשובה אחרי פגיעה בנאמנות הקשר.
מה בין ישראל לעמים
הרב יעקב מדןתאריך פרסום: תשעב | |
העיון המקובל בשיר השירים עוסק בעיקר בעליות ובירידות ביחסי כנסת ישראל והקב"ה. העיון שנציע רואה כנקודה מרכזית בספר את השאלה מה בין המבט על הקב"ה כמלך ישראל וכאביהם לבין המבט עליו כמלכו של עולם וכאביהם של כל יצורי עולם. לאור זה, מה אמור להיות יחסם של ישראל לאומות העולם, ומהו המבנה המדויק של המשולש: הקב"ה, ישראל והאומות.
למה פרצת גדריה - תשובת כנסת ישראל לישעיהו הנביא
משל הכרם בישעיהו
הרב ד"ר בני לאותאריך פרסום: תשעב | |
נעיין במשל הכרם בישעיהו פרק ה, העוסק ביחסי ה' וישראל. לפי המשל הזה, ה' היטיב עם ישראל, והם אכזבו אותו, ולכן הוא עוזב, מפסיק להגן עליהם. מהי תשובת ישראל לטענות קשות אלה? נעיין בתהלים פ' ונראה תשובה המטילה אחריות על הקב"ה. ישעיהו, לעומת זאת, מטיל את האחריות על ישראל, ודווקא משום כך טוען שיש אפשרות לתיקון.
התינוקת האסופית שהפכה לנסיכה
הרב אלחנן סמטתאריך פרסום: תשעב | |
המשל המדמה את יחסי ה' וישראל בראש פרק ט"ז ביחזקאל ליחסי בעל ואישה הוא מן הנפוצים במקרא, אך התיאור כאן הוא שונה ומיוחד מכל שאר המקומות במקרא. נעמוד בשיעור על המיוחד בתיאור זה.
הקריאה לתשובה שנותרה ללא מענה
ירמיהו ב-ד
ד"ר חזי כהןתאריך פרסום: תשעב | |
המונח 'כרוניקה ידועה מראש' מהוה תיאור הולם לניסיונותיו של הנביא למנוע את החורבן. בפרקים ב'-ד' פורש לפנינו ספר ירמיהו את התהליך שהביא אל החורבן. בשיעור נעמוד על השלבים השונים ועל נסיונותיו הרבים והדרכים השונות שנקט ירמיהו, ללא הצלחה, על מנת להביא את העם לתשובה.
תוכני סוף הנבואה (מלאכי)
ד"ר שמואל ויגודהתאריך פרסום: תשעב | |
ספר מלאכי הוא האחרון שבספרי הנבואה. הוא חותם תקופה ארוכה מאוד שמייחדת את עיקר התנ"ך. מלאכי מודע שהוא חותם תקופה, ולכן יש למצוא בו משמעות לא רק לימיו, אלא ביתר שאת גם לאחר תום הנבואה כהכנה למערכת יחסים חדשה עם הקב"ה.
הפטרת שבת הגדול - סיום הנבואה
הרב משה ליכטנשטייןהפטרתנו חותמת את ספרי הנביאים, ועל כן עלינו לראותה כמתייחסת למכלול היסטורי רחב וכנותנת הנחיה כללית לדורות הבאים שיחסרו את קול הנבואה. בדומה לדברי משה בסיום התורה, כך גם מלאכי המסיים את תקופת הנבואה רואה צורך להזהיר את העם מפני הדרדרות רוחנית, ומצד שני להדגיש את נצחיות הקשר בין ה' לישראל, למרות חטאיהם.
שיקום נישואין שנהרסו - מבנה ספר הושע
הרב יובל שרלותאריך פרסום: תשע"ה | | 45 דקות
עיקרו של ספר הושע מופיע בפרקים א-ג, כמשל העוסק ביחסים בין איש לאשתו אשר בגדה בו. הפרקים הבאים, ד-יב, מבוססים על משל זה, ומפתחים את הרעיונות המופיעים במשל. נעסוק בעיקר בפרק ב, המתאר את בגידת האשה בבעלה, ואת האפשרות לשיקום הנישואין ע"י תקופת אירוסין מחודשים, בה משקמים את הנאמנות, ורק לאחר מכן ניתן לחזור לחיי נישואין. לאחר מכן נראה כיצד רעיון זה מתפרט בפרקים הבאים, וכיצד הוא מתאר את היחסים בין ה' לישראל.
מ"ויהי אחרי מות יהושע" ל"בימים ההם אין מלך בישראל"
ד"ר נריה קלייןכבר בפתיחתו של ספר שופטים בולטים שני דברים: העדרו של מנהיג והקשר בין העם ואלוקיו. אלו יהיו שני המוקדים לאורך כל הספר, והספר ילמד אותנו כי הם קשורים זה בזה.
מבוא לספר דברים
הרב יהודה טרופר |בשיעור זה, המלווה במצגת דידקטית, נכיר את המסגרת הכללית של ספר דברים, הבנוי מארבעה נאומים של משה.
נראה מהם הלקחים מהנאום ההיסטורי של משה, מהו הסדר של נאום המצוות. ונצביע על מרכזיותה של הברית בספר דברים.
בנוסף לכך, נראה שרעיון מרכזי בסדר דברים הוא החיבור האינטימי בין ישראל לה', ומצד שני יש בספר דגש על פן לאומי ואנושי.
ההרצאה נתנה במסגרת קורס מקוון למורי תנך במשרד החינוך
הידרדרות בתלונות בני ישראל
הרב אמנון בזקסגולת ישראל
הרב אליעזר מלמדי"ג מידות הרחמים
הרב אליעזר מלמדהקשר בין אלוקים לאדם
הרב יובל שרלוחוזרים להיות עַם ה'
הרב מאיר שפיגלמןמשה איש האלוקים
הרב אמנון בזקערך הפיוס וההשלמה
הרב יובל שרלוהילד הזה הוא עמי
חנן פורתאלוקים בקרבנו
הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"למה טובו אהליך יעקב
פרופ' יונתן גרוסמןלכל אחד יש טלפון אדום
הרב חיים נבוןהשיח - תכלית הקשר
הרב איתמר אלדרברית ואהבה בין ה' לישראל
פרופ' יונתן גרוסמןשירה על העתיד
דוד נתיבכיבוש יריחו ומעמד הר סיני
הרב איתי אליצורגבורת ישראל וגבורה של מעלה
הרב יגאל אריאלבין שופט למלך
הרב משה כהןגדול אך צפוף
תלמוד בבליאין כמו בבית
הרב משה כהןבשביל האהבה עושים הכל
ר' נחמן מברסלבמדיבור לשמיעה
הרב אמנון בזקמשל הכרם
הרב משה כהןבחיר ה'
הרצי"ה קוקבנים סוררים
הרב משה כהןגדולת ה' מול אפסות האלילים
הרב דוד סבתוישעיהו מ-מא - מתן על הפרק
הרב דוד סבתוהנבואה בפרק מ פותחת בקריאת נחמה לירושלים, אח"כ ישנה קריאה לסלילת הדרך לקראת שיבת ה׳ לירושלים, ולבסוף מתבשרים על הגעתו לירושלים. בחלקו השני של הפרק (יב-לא) מתווכח הנביא עם עובדי האלילים, ומנגיד את בלעדיותו של ה׳ בבריאה ובשלטונו בעולם, אל מול אפסות האלילים. פרק מא ממשיך את הפולמוס כנגד האלילים ועובדיהם בפרק הקודם, ופותח בהזמנת עובדי האלילים למשפט. בהמשך מתוארת פריחת המדבר בזמן הגאולה.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים, וביאורי מילים.
ישעיהו פרק ס - עבדי ה' מלכי העולם
הרצי"ה קוקתאריך פרסום: תשעו |
חירות ועבדות- הילכו שניהם יחדיו? האם עם ישראל הם בנים או עבדים? כיצד אנו תופסים את עצמנו מול ריבונו של עולם? במאמר זה נעסוק ביחס בין בנים לעבדים, שעבוד לחירות וכיצד כל זה משפיע על המלכות והמשיחיות הישראלית.
היחסים בין ה' לישראל
הרב דוד סבתוישעיהו מב-מג - מתן על הפרק
הרב דוד סבתובפרקים מב-מג ובבאים אחריהם שזורות נבואות קצרות העוסקות בגאולת העם, בזיקתו המיוחדת לה׳, ובייעודו הלאומי והאוניברסאלי – ׳לאור גויים׳. פרק מב פותח בתיאורו של עבד ה׳, ומסיים בפניה אליו. בפסוקים שבאמצע נקראים יושבי קצה הארץ לשיר לה׳ על גבורתו. פרק מג פותח בבשורת הגאולה, לאחר מכן קורא ה׳ לגויים למשפט, כאשר ישראל הם עדי ה׳ על ישועותיו בהיסטוריה.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים, ביאורי מילים, והרחבה בנושא מדינת ישראל כהתגשמות חזון הנביאים.
מי נושא את מי?
הרב דוד סבתוהזכות שהפכה לחובה
מלבי"םזכרתי לך חסד נעוריך
עדיאל זימרןנבואתו הראשונה של ירמיהו, בתחילת פרק ב', היא נבואת נחמה הפותחת פרק של נבואות פורענות. מה אופייה של נבואה זו? האם זוהי נבואת המשך להקדשתו של ירמיהו? אולי פתיחה כללית לספר? או שמא פתיחה לנבואת הפורענות?
האדם כעבד לה'
הרב משה ליכטנשטייןתודעת ההיסטוריה - הדרך לידיעת ה'
עדיאל זימרןכיצד ידיעת העבר משפיעה על ידיעת ה'? ירמיהו בפרקים אלו מדגיש כי עם ישראל שכח את הקב"ה, כתוצאה משכחת עברו . במאמר זה נשווה בין אזהרות השכיחה בספר דברים לבין דברי ירמיהו , ונבין כי הדרך היחידה לשמור על הקשר עם הקב"ה, היא לזכור ולשנן את כל הנפלאות שעשה עם אבותינו בימים ההם ובזמן הזה...
מחילה גמורה
עמוס חכםנבואה לגולי בבל
הרב דוד סבתונצחיות הקשר בין ה' לישראל
הרב דוד סבתוישעיהו מח-מט - מתן על הפרק
הרב דוד סבתובפרק מח פונה הנביא לגולי בבל בתוכחה קשה על חוסר אמונתם בה׳ ובהמשך מפרט את עליונות ה׳ על פני האלילים, ושליטתו בעולם ובמהלך ההיסטוריה. פרק מט פותח בנבואה על עבד ה', ובהמשך מתואר דו שיח בין ציון המיואשת, לבין הקב"ה המנחם אותה ומתאר את עוצמת הקשר ביניהם ונצחיותו, ומבטיח על השבת הבנים לגבולם.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות וביאורי מילים, וכן הרחבה בנושא הפטרות "שבע דנחמתא".
האלמות. מהות השליחות של יחזקאל
סיכום מאת הרב אורי דסברגתאריך פרסום: תשעו |
מהו יסוד נבואת האלם? וכיצד מצווה נביא לשתוק שכל מהותו היא לדבר? במאמר זה נבחן את נבואת האלם, וננסה להבין דרכה את היחס המתפתח בין העם לקב"ה בגלות. מהי משמעות האלמות וכיצד היא משפיעה על דרישת העם לשמוע את דבר ה'? בנוסף נלמד את מבנה הספר וסדר הנבואות, ונבין שתפקיד הנביא ונבואתו משתנים ע"פ מיקומו.
סיכום שיעור שהועבר בישיבת מרכז הרב (כנראה מאת הרב ישעיהו הדרי)
עזבני ה' וא-דני שכחני
אלשיךגלות - ניתוק טוטאלי?
הרב דוד סבתוישעיהו נ-נא - מתן על הפרק
הרב דוד סבתובפרקים נ-נא מדגיש הנביא את המחויבות של הקב"ה לגאולת ישראל, ומנגד את האחריות המוטלת עליהם שלא להחמיץ את השעה.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות וביאורי מילים, וכן הרחבה בנושא החמצת הגאולה, מתוך דברי הרב סולוביצ'יק במאמרו "קול דודי דופק".
שברי אלילים ונצחיות ישראל
דוד נתיבהאם גירש ה' את ישראל?
ספרי דבריםמשמעות השם "קדוש ישראל"
הרב אורי שרקיהקשר בין ה' לישראל לא ישכח לעולם
הרב אורי שרקיהן על כפיים חקותיך
הרב משה כהןהגלות - לא ספר כריתות
הרב ד"ר יואל בן נוןבין ישעיהו לירמיהו
הרב ד"ר יואל בן נוןהחטאים הם המחיצה
הרב דוד סבתוגלות ישראל - חורבן העולם
הרב משה כהןבין אהבה לבגידה: נבואת התוכחה הראשונה של ירמיהו
הרב דוד סבתובמאמר זה, נבקש לבחון את נבואת התוכחה הראשונה של ירמיהו, נעסוק במאפיינה השונים, ובתכליתה. כמו כן, ננסה להבין מתוכה את היחס של ה' לעם החוטא לקראת חורבן ירושלים, בכך נבין את עומק הקשר בין הקב"ה לישראל.
נבואת אחרית הימים של ירמיהו
הרב דוד סבתובמאמר זה, נלמד על נבואת אחרית הימים של ירמיהו, מתוך כך, נבחן את שלבי הגאולה, ונראה כיצד מתייחס ירמיהו לארון ברית ה', בעת שיבת ציון. כמו כן, נשווה בין נבואת אחרית הימים לנבואת 'הברית החדשה ' בפרק ל"א, ולחזון אחרית הימים בישיעיהו. בנוסף, ננסה להבין כיצד יחסי ה' וישראל משולים ליחסי אב ובן.
'דברי הברית' בדברי ירמיהו
הרב דוד סבתובמאמר זה, נעסוק ב"נבואת הברית" שמחולקת ,שלושה חלקים: רקע היסטורי של כלל הבריתות שכרת ה' עם ישראל . בחלק השני, אזהרת הנביא להשלכות מפני אי שמירת הברית. לבסוף, תיאור הפרת הברית בין ה' לעמו. מניתוח הנבואה עולה אפוא ששלושת חלקיה נאמרו בשלוש תקופות שונות, וצירופן יחד משקף את תהליך ההידרדרות במצבו הרוחני של העם.
השבת בספר ירמיהו
הרב דוד סבתובמאמר זה, נבחן נבואה ייחודית העוסקת במצוות השבת. ראשית נעסוק בציווי ואזהרה על שמירת השבת, לאחר מכן נראה כיצד הציווי בנוי כתנאי ותוצאה, בכך מתנה הנביא את עתיד ירושלים בשמירת השבת. נלמד את חשיבות מצוות השבת כברית הלאומית בין ה' לישראל ואת חומרת הפרת הברית עד כדי חורבן הבית.
לאהוב את ה' כאהבת חתן וכלה
הרב משה ליכטנשטייןבכל צרתם לו צר
מלבי"םלפנות מקום בלב לה'
הרב משה ליכטנשטייןרק תבקשו
הרב משה כהןירמיהו ג-ד - מתן על הפרק
הרב דוד סבתופרק ג׳ כולל כמה נבואות העוסקות בתשובת יהודה וישראל, ובמהלכן מוכיח הנביא את העם על תשובתם השקרית בראשית ימי יאשיהו. בהמשך הפרק יש חזון נחמה לעתיד, הכולל איחוד שתי הממלכות - יהודה וישראל. בפרק ד' חוזה הנביא את המראות והקולות של חורבן יהודה. במהלך תיאורים אלה משובצות תגובותיו הנרגשות של ירמיהו לנוכח המראות והקולות המזעזעים בחזיונותיו. בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות וביאורי מילים וכן הסבר ריאלי של המשל "ואל תזרעו אל קוצים".
לא אלמן ישראל
מדרש תהיליםקיר הברזל בין ה' לישראל
רד''קעבד שמכרו רבו
מדרשחרפה בגויים
פרופ' יהודה איזנברג - אתר דעתהושע ט-יא - מתן על הפרק
הרב דוד סבתוחוזה את השבתת השמחה והחג מישראל בעקבות הגלות. בחלקו השני מוזכרים אירועים היסטוריים מראשית ימי העם שהביאו למצבו הקשה הנוכחי. חלקו הראשון של פרק י‘ ממשיך את הדימוי של ישראל לגפן המופיע בפרק הקודם, ומכאן מפליג אל תיאור חטאי העם בהווה, הבאים על רקע ריבוי הפרי וטוב הארץ. חלקו השני של הפרק חוזר אל חטא הגבעה - שנתפס כראשית חטאי ישראל, וממשיך בדימויים מעולם החקלאות ועבודת האדמה, הנמשלים למצב הרצוי מול המצב המצוי בעם. בפרק י“א הנבואות הן בעלות נימה רכה ומפויסת, רווית אהבה וחמלה לישראל
הושע יב-יד - מתן על הפרק
הרב דוד סבתובמרכז נבואת התוכחה המופיעה בפרק י"ב עומדים הכחש והמרמה המאפיינים את מעשי העם בתקופת הושע. במהלך הפרק משובצות כמה תמונות מחיי יעקב אבינו המשמשות בסיס ורקע לתוכחה לצאצאיו. התוכחה בפרק י"ג מוקדשת בעיקרה להתקפה על עבודת עגלי הזהב בממלכת ישראל, ולכפיות הטובה שבה. הספר חותם בפרק י"ד בנבואת נחמה הטומנת בחובה חזון של תיקון לכמה מנבואות הושע, ועיקרה תהליך התשובה של העם והיענות ה'.
מיזרעאל עד לא-עמי
אריאל מינקובתהליך גמילה
דניאל חן יהודהאפרים, הבן האהוב
פרופ' יהודה איזנברג - אתר דעתחליצה
הרבנית שני טרגיןאבני דרך בתולדות העם
הרב דוד סבתונע בין אהבה לאכזבה
הרב דוד סבתותמונות מחיי יעקב
הרב דוד סבתומנשקי העגלים
הרב דוד סבתותשובה דו צדדית
הרב דוד סבתוגם ענישה היא ביטוי לקשר
הרב משה ליכטנשטייןהקמת הסוכה הנופלת
הרב משה ליכטנשטייןירושלים של מטה תחילה
הרב דוד מנחםתביעה אלוקית
הרב דוד סבתוחיזוק לעם ולכהנים
הרבנית שני טרגיןמערכת היחסים שבין הקב"ה לעם ישראל
ד"ר יהושע רוזנברג - אתר דעתצוואת הנבואה
הרב משה ליכטנשטייןכפיות טובה
פז פלגתהילים פ"ה: תשובת ישראל ותשובת ה' – "שנינו כאחד"
ד"ר בנימין ויש"י גזונדהייטפרופ' מאיר וייס ז"ל פיתח את הדרך הפרשנית הקרויה "האינטרפרטציה הכוליית". לפי הדרך הזאת יש לעמוד על פרטים לשוניים ותחביריים בפסוקים מחד, ועל הבנת לפי הדרך הזאת פירש וייס בכמה מאמרים כמה רוח הפרק והספר כולו מאידך. מזמורים מתהילים, ובכך הציע דרך מיוחדת להבנת מזמורי תהילים. במאמר זה ננסה לפרש על פי דרכו את מזמור פ"ה, ולעמוד על התרומה שיש בכך למחקר
שמרני כאישון בת עין
חנן פורתה' עונה לתפילות ישראל
מדרש תהיליםהשגחת ה' על כלל ישראל
אביעד שלמה מוריהכי עליך הורגנו כל היום
הרב אלחנן סמטמי אשם בחורבן?
ד"ר יושי פרג'וןזה תלוי בנו!
ספרי דבריםמי בחר במי?
מדרש תנאים לדבריםקרובים לה'
דברים רבההאם ה' כבר לא רוצה בנו?
מלבי"םתהלים ע"ח - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןמזמור ע"ח הוא מזמור היסטוריוגרפי לאומי הדן במאורעות היסטוריים של עם ישראל החל מהשעבוד במצרים, דרך הנדודים במדבר, ועד בחירת דוד כמלך ובחירת ירושלים כמקום המקדש. בעל המזמור מתאר את טובות ה' לעמו, וכיצד העם מחזירים לו רעה תחת טובה.
בדף הלימוד תמצאו חלוקה של המזמור, שאלות מנחות ושלל הרחבות והעמקות ממקורות שונים.
למה פרצת גדריה?
הרב אלחנן סמטמה ה' דורש מעמך?
ד"ר ירחמיאל ברגמןתהלים פ"ה - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןמזמור פ"ה הוא בעיקרו מזמור המייחל לשפעת גשמים וליבול אדמה מבורך. המזמור נמנה עם תפילות הבקשה הלאומיות והוא מורכב משלושה חלקים מרכזיים. הבית הראשון (ב-ד) מגולל את חסד ה' עם עמו בעבר "רָצִיתָ ה' אַרְצך שַׁבְתָּ, שְׁבִית יַעֲקבֹ" (ב), וענינו פריון האדמה לאחר עצירת גשמים קשה. הבית השני (ה-ח), הוא בקשה לישועה, המנוסחת בלשון כללית, והבית השלישי (ט-יד) כולל הבטחה לפריון האדמה לאחר עונה שחונה.
בדף הלימוד תמצאו חלוקה של המזמור, שאלות מנחות ללימוד ועיון ושלל הרחבות והעמקות ממקורות שונים.
תפילה לישועה שלמה
ד"ר נאוה כהןתועי לבב או לא ידעו דרכי?
פרופ' יעקב בזקאהבה, יראה ותעיית הלב
הרב יהודה טרופרמעשי ה' בעולמו ובעמו
הרב אלחנן סמטתאריך פרסום: תשעז | | שעה ו- 10 דקות
מזמור קי"א הוא מסוג מזמורי השבח והלל בספר תהילים ולו מבנה בצורת אכרוסטיכון. את המזמור ניתן לחלק לשניים: בחלק הראשון מתוארת בריאת העולם ומחויבותו לאנושות. החלק השני - מתאר את המעורבות האלוקית במהלך ההיסטוריה של עם ישראל ואת נתינת התורה לעמו. המזמור חותם בפסוק מסכם המורכב משני חלקים הקשורים למבנה הדואלי של המזמור ובחלק שלישי שחותם את המזמור באופן כללי.
עיקר האושר
מלבי"םאלוקי או המלך?
ד"ר יעל ציגלרהכרות עמוקה
ילקוט שמעונימי קרוב לה'?
הרב יהודה טרופרהתורה - מקח טוב
שמות רבהמסע בנפשו של משורר תהלים קל
הרב שמעון קלייןבמהלך המזמור "שיר המעלות ממעמקים" ניתן לראות שינויים בכינוי הגוף בפניה אל ה', המעידים על תהליך רוחני שעובר המשורר, מהתמקדות במצוקה אישית אל הסתכלות רחבה יותר על הקשר בין ה' לעם ישראל, ועל ייעודו של עם ישראל בעולם.
בכיו של ה'
איכה רבהלא מאסתים ולא געלתים
פסיקתא רבתימציאה במדבר
שיר השירים זוטאאני לדודי ועלי תשוקתו
הרב אליעזר קשתיאלביום שידובר בה
הרב אליעזר קשתיאלקול דודי דופק
הרב יוסף דב הלוי סולוביצ'יקהחלום והמפגש
הרב ד"ר יואל בן נוןסיום שיר השירים וסיכומו
הרב יובל שרלונמנום רגעי
הרב ד"ר יואל בן נוןאשר הוגה ה' ביום חרון אפו
הרב יובל שרלו | 26 דקותבשיעור זה, ננסה להבין את החלוקה בפרק א' בין גוף ראשון לשלישי, ואת תיאור בדידותה של ירושלים. בהמשך, נראה כיצד המתח ביחס לקב"ה מתבטא בשלושה ניגודים: הצדקת הדין על החורבן, בקשת הרחמים מקב"ה ודרישת הנקמה בגויים שביצעו בפועל את החורבן.
השלב הראשון בהתמודדות
הרב יאיר יעקביהקינה השניה: חרון אף ה' ביהודה
ד''ר יחיאל צבי מושקוביץאיכה א-ב - מתן על הפרק
הרב דוד סבתופרקים א' וב' פותחים את מגילת איכה, המורכבת מקינות על ירושלים.
פרק א' מתאר את מצבה העגום והשפל של ירושלים הבודדה לאחר החורבן, ופרק ב' מתמקד בחורבן עצמו ובשבר העמוק ביחסי העם וה' בעקבותיו, ומתאר אותו בצבעים עזים ובדימויים קשים.
שני הפרקים בנויים כאקרוסטיכון לפי סדר הא'-ב'.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים ובאורי מילים.
דברי ה' לשלמה בדברי הימים
נתנאל שפיגלהושע ואשת הזנונים
הרב איתמר אלדרתאריך פרסום: תשע"ז | |
המילים הפותחות את הספר "תחילת דיבר ה' בהושע" יכולות ללמד שהחטיבה של פרקים א-ג העוסקת באשת הזנונים היא לא הנבואה הראשונה של הושע אלא קדם הנבואה שלו. זוהי לכאורה "תקופת ההכשרה שלו". הקב"ה שולח את הושע לפני היותו נביא להתנסות מסוימת הקשורה לתפקידו. נראה בפסוקים מה בדיוק הציווי ומדוע הקב"'ה מצווה את הושע לעשות כך. מה המשמעות של שמות הילדים? איזה סוג של זוגיות חדשה הושע מציע כאן?
בכל מקום שגלו - שכינה עמהם
ספרי במדברפודה ומוציא
שמואל פוקסשתי דרכים לתשובה
הרב מנשה וינר |שירת האזינו רווייה בדברי פורענות העלולים לבוא על ישראל באם לא ישמרו את המצוות ולא ישובו בתשובה. אולם, היא גם מציגה דרך אחרת בה ישראל מכירים את צורם וממילא זוכים לחסותו.
שיר של יום ראשון - מפגש אדם ואלוקים
הרב אלקנה שרלולהיפרד ולהתחיל מחדש – כפרת חטא העגל
הרב ד"ר דניאל טרופרתאריך פרסום: תשע"ה | | שעה ו- 1 דקות
הפרידה שכופה משה בין ה' לעם בשבירת הלוחות, פותחת ומאפשרת תהליך של יצירת הקשר מחדש. לאחר שגם משה מנתק עצמו מהעם ומה' עד שיסתדרו היחסים, מתנה ה' את חזרתו במעורבותו של משה, והקשר בין העם לה' נרפא.
לדמותו של אפרים על פי ספר הושע
הרב פרופ' יהודה ברנדסתאריך פרסום: תשעט | | שעה ו- 8 דקות
ייחודו של הושע בכך שהוא מנבא לממלכת ישראל. הדבר בא לידי ביטוי במרכזיותו של השם "אפרים" בספר. בשעור נראה את המודלים שהושע מציב להתמודדות עם בגידה (פרקים א'-ג') ובאמצעותם נבחן את דמותו של אפרים בספר ואת יחסו של ה' אליו - באיזה מודל ה' בוחר להתייחס להתנהגות של אפרים ומהי המשמעות של נבואת הושע בעקבות זאת?
כעפר לדוש
מדרש אגדת בראשיתתוכחה ואהבה
פרופ' יהודה איזנברג - אתר דעתאב לישראל
הרב ד"ר בני לאוחידוש הקשר בין ישראל לה'
הרב ד"ר בני לאוקשר שלא ינותק לעולם
מלבי"םהקשר עם ה'
הרב ד"ר בני לאושלא יתחלל שם ה'
במדבר רבהלמעני למעני אעשה
הרב ד"ר בני לאומערכות היחסים בינינו לקב"ה
הרב משה ליכטנשטייןעם זו יצרתי לי תהלתי יספרו
עדיאל זימרןמה כתוב בתפילין של הקב"ה?
ד"ר יכין אפשטייןהנבואה מפנה את מקומה לתפילה
הרב אביה הכהןנחמה של אם
הרב ישראל מאיר לאונצחיות הקשר בין ישראל לה'
צוות אתר התנ"ךבשיעור נראה כי הנביא מדגיש לעם שהקשר שלהם עם ה' מהותי יותר מכל חטא, לא ינתק ולא ישכח לעולם, הן בשל שם ה' הנקרא עליהם, והן מכח הברית שכרתו עמו בסיני. מכח זה קורא הנביא לעם להבין כי מעשיהם בלבד הם המרחיקים אותם מה', וכאשר המציאות ההיסטורית נותנת להם הזדמנות לעלות לארץ, נדרש מהם לגלות אמונה בישועה, לפעול למענה ולשוב אל ה' ציונה.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
לחצו כאן לדף מקורותלהתחיל בטובה
יהושע קלייןכאריה ביער
מלבי"םמחויבות של אהבה
אסף וצופיה זילברפלדבמעמד הר סיני נשלם היחס שבין ה' לישראל. לאחר שה' הרעיף אהבה על ישראל והוציאם ממוות לחיים הוא מבהיר לישראל שקשר דורש מחויבות.יש צורך בכללים הנוצרים מתוך דיבור. נראה כי גם הקשר הזוגי שבין איש ואשתו, המשמש כבבואה לקשר בין ה’ לישראל, מוכרח לצעוד בתווך שבין רגש ושכל, בין אהבה מרחפת לכללים יציבים, המאפשרים לאהבה להתממש ולהתבסס.
כוחם של געגועים
הרב דוד מנחםקשר נצחי
ד"ר יכין אפשטייןיחסים של גאות ושפל
הרב דוד מנחםתקציר הושע פרק ב'
צוות אתר התנ"ךאלוקי היתומים
ד''ר צחי לב-רןהבחירה מחייבת
הרב דוד מנחםשיר הלל לפרספקטיבה
דניאל שרשבסקישירת האדם
צוות אתר התנ"ךבשיעור נעיין בשלושה מזמורים, מ"ד -מ"ו, בהם באים לידי ביטוי רגשות ומחשבות של האדם, אפילו כאשר הם שונים מדברי הנביאים. ננסה לקשר את המזמורים לאירועים תנכיים ולהבין את רגשות האנשים באותה תקופה, ונחבר ביניהם לבין שירים בני זמננו ומשמעותם. נשאל את עצמנו, מה מקומה של שירה כזו בתנ"ך, ובעולם הדתי בכלל?
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
כי תצא למלחמה (מזמורים ס'-ס"א)
צוות אתר התנ"ךלכל אורך הדורות, עם ישראל מתמודד עם מלחמות קשות מול אויביו. לעתים עד כדי תחושה שה' עזב אותם ואפילו פוגע בהם באופן מכוון. מזמורים ס'-ס"א מביעים את התחושות הקשות של העומדים בקרב, אך למרות התחושות הקשות, עם ישראל מתחזק ועומד מול אויביו, מתוך אמונה ובטחון שה' יושיע אותם בזכות היותם ידידי ה', בזכות הבטחתו לאבות, ולמען שמו.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
את הלב לא נוטשים
דניאל שרשבסקילעורר את האהבה
הרב דוד מנחםמעמד האדם מול בוראו בספר תהלים
עמוס חכםהיחסים בין האדם לאלקיו מתוארים במזמורי תהלים בדימויים שונים. לעתים הם מתוארים כיחסי עבד ואדון; לעתים כיחסי אב ובן ואפילו כדימוי לתינוק ואמו. משוררי תהלים מבטאים קרבה רבה לאלקים, ומביעים הכרה באפסות ערכו של האדם יחד עם בטחון בה' ובעזרתו. המזמורים מתארים את האדם כנתון בידי ה' וכל מחשבותיו ואפילו תפילותיו ידועות לה' מראש.
הרועה והנוטר
ד"ר בני גזונדהייטזה בשבילכם
ד"ר יכין אפשטייןכנסת ישראל בגלות
הרב מרדכי פרנקוייחודה של שירת האזינו
הרב אמנון בזק | 29 דקותכמה תמיהות עולות בקריאת שירת האזינו: היא אינה מזכירה כלל את האבות ואת יציאת מצרים ומתחילה את ההיסטוריה היהודית מתקופת המדבר; הגלות אינה מוזכרת בה וגם אפשרות התשובה אינה חלק מן השירה. נדמה כי שירת האזינו מייצגת את יחסו של הקב"ה לעם ישראל כאשר יחס זה אינו תלוי כלל במעשיהם או בזכות אבותם. יחס שכזה, המקביל ליחס שבין אב לבנו, מבאר את תוכנה של שירת האזינו ומאזן את מערכות היחסים הדו-צדדיות שבין כנסת ישראל לקב"ה.
הקב"ה לא וותרן
ד"ר חגי בן ארצי | 42 דקותהקב"ה מזהיר את ירבעם ומכה את בנו אך לא אותו. הוא מנסה לתת לו הזדמנות לשוב בתשובה ולחזור מדרכו הרעה. הקב"ה משפיע טובה על ההולכים בדרכיו, אך בד בבד לא מוכן לוותר למי שמורד בו.
הגאולה בוא תבוא
ד"ר חגי בן ארצי | 43 דקותישנם יהודים שהתייאשו מהגאולה ובטוחים כי הקב"ה עזב את עם ישראל. הנביא אומר להם שאין גט כריתות והם יוכלו לחזור אם יחזרו בתשובה. בהמשך הנביא מספר שאינו נכנע מלומר את נבואות הגאולה, למרות היחס שהוא מקבל, מכיוון שבקרוב נבואתו תתקיים וכולם ידעו שהוא צדק. הוא קורא לכולם לעזוב את בבל ומזהיר שגורל הנשארים בבבל יהיה מר.
נחטא ונשוב
ד"ר חגי בן ארצי | 39 דקותירמיהו מוכיח את עם ישראל על כך שאינם שומרים אמונים לקב"ה אלא חוזרים בתשובה ומיד לאחר מכן חוזרים לסורם. הוא אף מבקש מה' שלא ישמע לתפילתם ולא יקבל את תשובתם.
הקדשת יחזקאל
הרב יובל שרלו | 25 דקותבשיעור זה נעסוק בנבואת ההקדשה של יחזקאל ובמעשה אכילת המגילה. נלמד על המתח הקיים בנביא ביחסו לנבואתו, ונראה כיצד מקבל יחזקאל שליחות מאת ה' ללכת אל ארץ הגולה להגיד את דבר ה' לעם שלא רוצה בקשר עם בורא עולם ובטח שלא רוצה להקשיב לו.
לדרוש את ה'?
הרב יובל שרלו | 22 דקותזקני ישראל באים אל יחזקאל על מנת לדרוש את ה', אך לא ברור מה הם באמת מבקשים. בתגובה לבקשתם מונה יחזקאל את כל הנפילות של עם ישראל החל מזמן יציאת מצרים, דרך תקופת המדבר, שבה לא הלכו בדרכי ה' אלא אחרי גילוליהם. במהלך השיעור נגלה שדרישת ה' הייתה מורכבת מאולטימטום: או שתחזיר אותנו מבבל לארץ, או שנלך אחר הע"ז והאומה תפסיק מלהתקיים.
ישרים דרכי ה'
ד"ר חגי בן ארצי | 45 דקותהפרק האחרון של ספר הושע פותח בקריאה לישראל לשוב בתשובה אל ה'. הנביא מלמדנו את תהליך התשובה - וידוי, תפילה ועזיבת החטא. לאחר מכן, הוא מתאר כיצד התשובה המרכזית היא לבטוח בה' ולא להסתמך על הגויים. עוד קורא הנביא לישראל לרחם על היתומים והחלשים, כי רק כך יסולח להם על כל החטאים והפשעים.
לא יבושו עמי לעולם
ד"ר חגי בן ארצי | 49 דקותבפרק ב' קורא יואל לעם לתקוע בשופר לקראת המלחמה הגדולה שקרבה לבוא. לאחר מכן הוא מתאר תיאורים קשים מתוך המלחמה שתהיה, ודורש מהעם לחזור בתשובה, להתפלל, לצום ולקרוא בשם ה'. לבסוף, מתאר יואל כיצד ה' ינצח את הגויים ויציל את העם מכיליון, זאת על מנת שיחזרו בתשובה וילכו בדרך ה'.
ציפיית ה' מברואיו
הרב אליעזר קשתיאל | 34 דקותבפרק ו' הנביא מתאר את כל הטובות שהקב"ה עשה עם עמו, מיציאת מצרים ועד הכניסה לארץ, ללא כל רצון אישי לתמורה. הדבר היחידי שהקב"ה דורש הוא עשיית משפט וצדקה, קיום חברה מוסרית ותיקון הנפש בעניינים שבין אדם לחברו. באי קיום חברה מוסרית יביא הקב"ה פורענות ויכשיל כל נסיון לצמיחה שתבוא מתוך ריקבון מוסרי.
האהבה, הציפייה ותוכחת האכזבה
הרב אליעזר קשתיאל | 42 דקותבפרק א' עוסק הנביא מלאכי באהבת הקב"ה לישראל, אהבה שאיננה מכוח זכות אבות, שהרי גם לעשו יש זכות אבות, ואותו הקב"ה שונא. לאחר תיאור אהבת ה' את ישראל, מוכיח מלאכי את העם אשר לא ממליך את ה' עליו. בנוסף, הוא מוכיח את הכהנים אשר שכחו את מטרת המזבח, להרבות אהבה בין ישראל לה'.
תפילה - תלונה
הרב אברהם צרויה | 41 דקותמזמור מ"ד מתחלק לשלושה חלקים. בתחילתו, מתוארת הצלחת עם ישראל במעשיהם שמלווה בעזרת ה' והשגחתו. בהמשכו, מתוארת מציאות קשה של עם ישראל בגלות, בהיותם נרדפים ובזויים על ידי הגויים. לבסוף, המשורר פונה לה' בתפילה - תלונה, בבקשה לישועת ה', במציאות שהשגחת ה' לא נראית בעולם.
אהבת ה' - איך ובזכות מה?
הרב אליעזר קשתיאל | 34 דקותבשיעור נלמד, על פי פירוש הנצי"ב, מהו שיר השירים ומה לומדים מפסוקיו הראשונים על אהבת ה'. נסקור את שתי הדרכים שמפרט שלמה לאהבת ה' ואת היתרונות שבכל אחת מהן, ונברר מהי מעלתם של ישראל שמזכה אותם באהבתו המיוחדת של ה'.
בין רועָה למלך
הרב יובל שרלו | 24 דקותבשיעור נלמד על טיב הקשר הראשוני בין הרעיה לדוד כפי שהוא משתקף מהשיח הראשון ביניהם, ונעמוד על הפער המובנה ביניהם שקיים גם בקשר שלנו עם הקב"ה.
שני הצדדים של הקשר
הרב אליעזר קשתיאל | 32 דקותעל פי הנצי"ב יש בפסוקים שבפרקנו משל לגאולה ממצרים ותפילה על הגאולה העתידית. בשיעור נסביר איך מתקשר הנמשל לפסוקים, ונעסוק בקשר שבין עם ישראל לה'. נברר מה לומדים מהמשל על אהבת ה' אלינו, ואיך עלינו לשמר ולחזק את הקשר מהצד שלנו.
אהבת ה' וברכתו לישראל
הרב אליעזר קשתיאל | 23 דקותבשיעור נבאר את תיאור אהבת הקב"ה לישראל, ונדון בשפע האלוקי המורעף על ישראל. נלמד למה נדרשים ישראל כדי לשמור על השפע הזה, ומתי הם יכולים להשפיע ממנו החוצה על אומות העולם.
אחריות הצדיקים כשהעם "ישן"
הרב אליעזר קשתיאל | 25 דקותבשיעור נלמד את פירוש הנצי"ב לפסוקים, ונברר מה תפקידם של הצדיקים כלפי הדור בזמן של הידרדרות רוחנית. נסביר את אחריותם הכבדה של הצדיקים ואת מקומם בקשר שבין עם ישראל לה'.
היה ה' כאויב
הרב אליעזר קשתיאל | 29 דקותבשיעור נבאר את הפסוקים ונחשף לעומק הפגיעה הרוחנית שנגרמה לישראל בחורבן. נברר מה מקומו של ה' בפגיעה זו, מה משמעותה, ואיזו נחמה ניתן למצוא בה.
איכה יעיב באפו ה'?
הרב יובל שרלו | 25 דקותהפסוקים הראשונים של פרקנו עוסקים בעומק המשבר שיש בין הקב"ה לישראל מנקודת המבט של כנסת ישראל, 'הרעיה'. לאחר מכן מתארים הפסוקים את יחסו של הקב"ה כלפי ישראל בזמן החורבן. בנוסף, נראה כיצד מתאר המחבר את קריסתם של מוסדות המלוכה, המשפט והנהגת ישראל בעקבות החורבן.
תובנות של נחמה
הרב אליעזר קשתיאל | 30 דקותבתוך פסוקי הקינות המבטאים צער וייאוש יש גם חרכים של תקווה ונחמה. נלמד את התובנות שצופנים בחובם הפסוקים לגבי תפקיד הייסורים והקשר עם הקב"ה בעת משבר, ונעמוד על המסקנות הנובעות מהם ועל דרך התשובה שהם מכוונים אליה.
מהות המלחמה וימי החג
הרב אליעזר קשתיאל | 22 דקותבשיעור נברר את נושא המלחמה בין היהודים לגויים במגילה, ונסביר מדוע המשיכו היהודים במלחמתם ביום השני ומדוע לא לקחו שלל. בנוסף, נעסוק במהות ימי החג ובמשמעותם, ונלמד כיצד הם מסמלים את הקשר בין ישראל לקב"ה.
הכדור עובר לידיים שלנו!
הרב אליעזר קשתיאל | 36 דקותהסקירה ההיסטורית שבפרק ט' מבליטה את מקומה של ההנהגה האלוקית בהובלת ההיסטוריה של עם ישראל עד לימי שיבת ציון, ומחדדת את השינוי שמתחיל בתקופה זו. בשיעור נבין מהו השינוי וכיצד האמנה שבפרק י' והתקנות שבה נובעות משינוי זה ומבטאות אותו. (לשיעור נוסף בנושא זה, לחץ כאן)
הדור קיבלוה!
הרב מרדכי פרנקו | 48 דקותבשיעור נלמד מה עולה מהסקירה ההיסטורית שבפרק ט', וכיצד שבי ציון מתקנים זאת באמצעות האמנה בפרק י'. נסביר את משמעות האמנה, נעסוק במצוות המצויינות בה, ונבין כיצד היא מהווה תיקון לחטאי בית ראשון וביטוי למגמה הרוחנית שבזמן בית שני. (לשיעור נוסף בנושא זה, לחץ כאן)