החטאים הם המחיצה

בדומה לפרק נ"ז, גם ברקעו של פרקנו ניצבת מצוקה גדולה שבה מצוי העם המצפה לישועה. בשונה מהפרק הקודם שבו הגאולה באה בעקבות התשובה, בפרקנו מתואר מסלול אחר, שבו באה הגאולה כחסד מלמעלה. הנביא פותח בתיאור חטאי העם, שבגללם אין הוא ראוי להיענות (א-ח). בתגובה מתוודה העם המיואש על חטאותיו ומצדיק עליו את הדין. ומדבריו מסתבר שהוא מצוי בצרה גדולה המשולה לאפילה (ט- טו). לבסוף מתואר ה׳ המשול לגיבור מלחמה היוצא לקרב נגד אויבי ישראל (טז-כא).

א. בחלק הראשון מדמה הנביא את החטאים למחיצה (א-ב). כיצד מתבאר המושג ׳הסתר פנים׳ לפי דימוי זה?

ב. בחלק השני מדמה העם את מצבו לחושך ואפילה (ט-י). בארו דימוי זה בעזרת דימוי המחיצה שבתחילת הפרק. שימו לב לחזרתם של המילים צדק ומשפט לאורך הפרק במשמעות כפולה - צדק ומוסר אנושי, וישועה אלוקית - בתיאור החטא ובעונשו (ד, ח, ט, יא, יד, טו-יז). לסיכום, מהו היחס בין החטא לעונש העולה מפרקנו?

למעבר לדף הלימוד המלא מתוך התכנית "מתן על הפרק"