איוב ורעיו
נמצאו 79 תוצאות חיפוש
'והחכמה מאין תמצא' (איוב)
הרב ד"ר יוסי אליצורתאריך פרסום: תשסט | | שעה ו- 7 דקות
איוב כ"ח הוא פרק המדבר על מסוגלותו של האדם לעומת החוכמה שהיא בלתי מושגת. בשיעור ייערך ניתוח של הפרק תוך לימוד המבנה הכללי של הספר ושל המחזור השלישי של ספר איוב.
ארבע גישות על 'צדיק ורע לו'
הרבנית נורית פרידתאריך פרסום: תשעב | | שעה ו- 5 דקות
בספר איוב מוצגת דמותו כאיש תם, ישר, ירא אלוקים וסר מרע , שניחתו עליו צרות בזו אחר זו. חבריו שבאו לנחמו, ניסו לפתור את פשר סבלו. הגם שתגובותיהם נראות דומות זו לזו, נראה, שיש ביניהן הבדלי גישה משמעותיים. הוגים שונים ניסו להתמודד במגוון דעות והשקפות גם עם סבלו של עם ישראל בתקופת השואה ולאחריה. בשיעור נבחן ארבע גישות עקרוניות המגיבות לסבל הצדיק, אל מול אותן גישות המגיבות על סבל עם ישראל בשואה.
לא צריך להגן על אלוקים
הרב אורי שרקיהמרחם - מרחמים עליו
תוספתאהפולמוס והתשובות בספר איוב
הרב יובל שרלותאריך פרסום: תשסז | | שעה ו- 3 דקות
מה צריך לעשות אדם שבאה עליו רעה מה' והוא משוכנע שהיא אינה מגיעה לו? שאלה זו עומדת בבסיס הפולמוס שבספר איוב. בשיעור נלמד את תשובותיהם השונות של המשתתפים בפולמוס, וננסה לברר מהי המסקנה הסופית.
מבנה ספר איוב, דרכי הוראתו ומסריו
הרב דוד טיתאריך פרסום: תשסח | | שעה ו- 11 דקות
בשיעור נעסוק במבנה הספר ובתכניו – נגדיר את נושא הפולמוס ואת דברי הצדדים השונים, נדון בקשיים שעלולים לעלות בהוראת הספר ובפתרונות לקשים אלו, ונשמע פרשנויות שונות למסר הנלמד מהספר.
מי בירך ומי קילל?
ברוך ברמןטעותם של הרֵעים
הרב יעקב מדןההתפתחות בגורלו של איוב
הרב אורי שרקימפגש רֵעים
ד"ר נאוה כהןמותר להתווכח עם ה'?
הרב יובל שרלואיוב ו-ז - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןבמענהו של אליפז (פרקים ד-ה), אליפז יוצא חוצץ נגד דרך התמודדותו של איוב עם מסכת צרותיו ובקשתו למות, ומציע לו להיכנע בפני העוצמה הא-לוהית. לטענתו של אליפז, כניעה זו תאפשר לאיוב לשוב לכבודו הראשון. ביחידה זו איוב מגיב לדברי אליפז. שלא כמו הרעים שדבריהם מכוונים לאיוב בלבד, איוב איננו מכוון את דבריו לכתובת אחת ויחידה. הוא פונה לא-ל, לרעים ולעצמו ומדגיש את תחושותיו הנוגעות ליחסיו עם הרעים ולא רק לדבריהם. מענה איוב לאליפז מורכב משתי חטיבות. בחטיבה הראשונה (פרק ו') איוב מביע את התנגדותו הנחרצת לדברי אליפז תוך שהוא מדגיש את גודל אכזבתו מהרעים. בחטיבה השניה (פרק ז') איוב מציג את תפיסתו בדברי יחסו של ה' לאדם.בדף הלימוד שלפניכם תמצאו שאלות מנחות ללימוד ועיון וכן הרחבות והעמקות ממקורות שונים.
ציפיה גדולה ואכזבה בצידה
ד"ר נאוה כהןהנחל הבוגד
מלבי"םבגידה
הרב יעקב מדןלהקשיב לאדם הנמצא במצוקה
אראל סגל-הלויהחזיון של איוב
הרב יעקב מדןמיהו החנפן?
אראל סגל-הלויתורת הגמול של בלדד
הרב יעקב מדןאיוב יא - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןבנסותו להבין את דרכי הא-ל, איוב מעלה תהיות ושאלות קיצוניות. התמונה הכללית העולה מדבריו היא תמונה שאין בה חוק וסדר אלא הנהגה שרירותית ותקיפה. עם זאת, איוב לא אומר נואש. הוא מחפש תשובות להבנת עולמו של הא-ל ושואף להבין מחדש מהם 'חוקי המשחק' שעל פיהם העולם מתנהל. בפנותו לאיוב, צופר טוען שאיוב לא יוכל להבין את הנהגת האל בעולמו, זאת משום שהבנה זו שייכת לחכמה הנעלמת מבני אנוש. צופר טוען כי הדברים הנראים שרירותיים, הם למעשה סדרים שבני אדם אינם מסוגלים לרדת לעומקם.בדף הלימוד שלפניכם נעסוק בדברי צופר הנעמתי זאת בליווי שאלות מנחות ללימוד ועיון.
איוב יב-יד - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןיחידת הפרקים שלפנינו (י"ב-י"ד) מסיימת את המחזור הראשון של השיח בין איוב לרעים. מדובר בנאום ארוך שנשזרים בו עניינים רבים העומדים ברום עולמו של ספר איוב. במהלך היחידה יוצא איוב כנגד טענות רעיו וכנגד טענותיו של צופר בדבר החוכמה האנושית. במענה זה של איוב הולך ומתפוגג טעם הוויכוח הישיר בין הרעים לאיוב ואיוב עובר לקריאה לדו שיח, בעל אופי משפטי, עם הא-ל. בסופה של היחידה מתואר מצבו של איוב הנע בין ייאוש לתקווה, בנסיון למצוא אחיזה בעתיד כאשר בתווך עומדת שאיפתו להתחדשות החיים תוך שיח הדדי עם הא-ל.בדף הלימוד שלפניכם נעסוק בדברי איוב בנאומו זאת בליווי שאלות מנחות ללימוד ועיון.
איוב אל מול כולם
ד"ר נאוה כהןקרע מוחלט
יוסף צמודיכי כפליים לתושיה (יא)
עמוס חכםצופר הנעמתי טוען שאיוב חטא בחטאים גדולים, שאינו מודע אליהם. לאחר עיון בדבריו נראה כי אין להם בסיס, והוא מוצג בספר כצעיר מתייהר.
שהדי במרומים
הרב יעקב מדןאיוב מול רעיו
יוסף צמודיתוכחת איוב לרעיו
הרב אברהם צרויהאיוב טו-כא - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןבמחזור הנאומים השני מחמיר העימות שבין איוב ורעיו, טיעוני הצדדים היריבים נעשים חריפים ובעלי נימה עוינת. בעוד שבמחזור הראשון זירזו הרעים את איוב לעשות תשובה, ותיארו את גורלם המר של הרשעים לעומת גורלם הטוב של בעלי התשובה עתה, משנתייאשו מן הסיכוי להחזירו בתשובה, הם מגנים אותו ומתארים את גורל הרשעים בכוונה ברורה לרמז כי גם הוא נמנה עליהם.בדף הלימוד שלפניכם נעסוק בסדרת הנאומים השניה של שלושת הרעים ובמענהו של איוב לכל אחד מהם, כל זאת בליווי שאלות מנחות ללימוד ועיון ושלל הרחבות והעמקות ממקורות שונים.תסכולו של איוב
הרבנית שני טרגיןעל סף הייאוש
הרבנית שני טרגיןמענה איוב לבלדד
ד"ר נאוה כהןדברי הרֵעים הם חילול השם
הרב יובל שרלוכוח שווה צדק?
ד"ר חגי בן ארצימענה איוב לצופר
ד"ר נאוה כהןויכוח הוגן
אראל סגל-הלויאיוב חוטא כאנשי סדום
עמוס חכםהמענה האחרון של רעי איוב
הרב יעקב מדןאתם הרשעים ולא אני!
הרבנית שני טרגיןוירשיעו את איוב
ד"ר נאוה כהןאיוב לב-לז - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןבפרק ל"ב אנו פוגשים את אליהוא לא מרוצה, לא מתלונות איוב, ולא מתשובות הרעים והוא מתפרץ ומבקש לסתום את טענות איוב אחת ולתמיד. נאומי אליהוא הם למעשה מונולוג רצוף מתחילתו ועד סופו שבמהלכם הוא חוזר על טענות הרעים אם כי בסגנון שונה ובהדגשים אחרים.בדף הלימוד שלפניכם נעיין בנאומו של אליהוא המתפרס על פרקים ל"ב-ל"ז, נעמוד על טענותיו כנגד הרעים וכנגד איוב וננסה לראות מהי הבשורה שהביא אליהוא ומה חידש על דברי קודמיו. כל זאת בליווי שאלות מנחות ללימוד ועיון וכן שלל הרחבות והעמקות ממקורות שונים.איוב לח-מב - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןבפרקים ל"ח-מ"א מובא מענה ה' מן הסערה לטענותיו של איוב אותן פגשנו לכל אורך הספר, ובכך בא ספר איוב לסיומו. תשובת ה' לאיוב מחולקת באופן ברור לשתי חטיבות עיקריות: המענה הראשון - פרקים ל"ח-ל"ט, והמענה השני פרקים מ'-מ"א.
בדף הלימוד שלפניכם נעיין בתוכנם של שני המענות וכן בפרק מ"ב החותם את הספר, כל זאת בליווי שאלות מנחות והרחבות ללימוד ועיון.
אחרית דבר
ד"ר נאוה כהןהשיח בין איוב לרעים - ויכוח על משמעות במציאות נטולת משמעות
ד"ר שמואל ויגודהתאריך פרסום: תשעח | | שעה ו- 3 דקות
בשיעור נעסוק בשיח שבין איוב לרעיו, אליפז בלדד וצופר. הרעים, המייצגים עמדה דתית קלאסית, טוענים במהלך שלושה סבבים של טיעונים שלא יתכן שיהיה עונש בלא חטא ולא יתכן שאלוהים לא ייצג צדק מוחלט. איוב מוכן להישפט אולם הוא מבקש מה' להודיעו מה חטאו ומה פשעו. על יסוד הגמרא בבבא בתרא הדנה בספר איוב, ננסה להציג את הספר כביטוי של מציאות אנושית מוכרת, דהיינו של מציאות נטולת משמעות, ואת השיח בין איוב לבין הרעים כנסיונות שונים לשוות משמעות במציאות נטולת משמעות עד לדבריו של הקב"ה מפרק לח' ואילך המבקרים את הרעים ומאתגרים את איוב.
שמונה דרכי התמודדות עם מצוקתו של איוב
הרב יובל שרלותאריך פרסום: תשע"ה | | שעה ו- 6 דקות
שלא כמו שרגילים לחשוב, ספר איוב אינו עוסק בשאלות פילוסופיות מחשבתיות בלבד, אלא בשאלה אחת קיומית: כיצד יתמודד אדם עם מציאות מורכבת בה קיימים שלושת הנתונים - קיים אלוה פועל צדק, האדם מכיר בצדקותו ותמותו, אך חייו הם חיי סבל. נראה כי הספר מציע מגוון של גישות והתמודדויות עם המציאות הזו, מתוכם נציג כמה.
רעי איוב - סיסמאות שקר אמוניות
הרב ד"ר יוסי אליצורתאריך פרסום: תשעט | | שעה ו- 4 דקות
השיעור יצא מתוך הנחות המוצא שלכל דובר יש שיטה מובחנית ושהדיון מתפתח באופן לינארי עד מתן התשובות לכל השאלות. נטען שכל אחת מהשיטות של הרעים ביחס ל'תורת הגמול', מהווה 'אסכולה פילוסופית' נכונה שמופיעה במקומות אחרים בתנ"ך אלא שבמקרה הקיצוני של איוב אף אחת מהן אינה מספקת. איוב מראה זאת כל פעם מחדש וכך נדחף הדיון בספר לחיפוש אחר הסבר נוסף וחדש, שיהיה בו מענה מספק גם במקרה החריג שלו.
בין חושך לאור - עיון, שיח ופרשנות אמנותית בסוגית הסבל בספר איוב
הרב יעקב מדן, ד"ר אחינועם יעקס וצופיה לונסקיתאריך פרסום: תשעט | | 59 דקות
הפאנל יעסוק בשאלות תאולוגיות העולות מספר איוב לאור ספרו של הרב יעקב מדן: "איוב - בין חושך לאור". בספר ישנם איורים הממחישים בצורה חזקה וכואבת את התחושות העולות מתוך הסיפור הקשה של איוב. מאיירת הספר, צופיה לונסקי, תסביר על הרעיון העומד מאחורי הציורים. מלבד השאלות התאולוגיות העולות מן הסיפור, עולות שאלות על האדם: האם קיים באמת אדם מאמין לחלוטין? מה קורה לקשר בין האדם לקב"ה כאשר תוקפים אותו ייסורים? מה ההבדל המהותי בין נח לאיוב? מהי הנחמה שהק"בה נותן לאדם?
עוצמת השתיקה
הרב אוהד טהר לבמסע אישי
הרבנית רחלי פרנקלעל מציאות הרע בעולם
הרב מנשה וינר | 55 דקותבשיעור נבין על פי גישת הרמב"ם את טענות איוב ואת תשובתו של אליפז. נעמוד על השקפתו של אליפז לגבי מציאות הרע בעולם, ונבאר מה לדעתו היתה טעותו של איוב בדבריו, ואיך הוא מנסה לעודד ולנחם אותו.
אליפז בדמות השטן
דניאל שרשבסקיהרעיונות שמאחורי טענות איוב
הרב מנשה וינר | 55 דקותבשיעור נלמד את תשובת איוב לטענות אליפז. נברר את טענתו על חוסר רגישותם של רעיו למצבו, ונעמוד על השקפתו לגבי מהות יראת ה'.
פשוט תהיו חברים
ד''ר צחי לב-רןמענה איוב לאליפז
הרב ד"ר בני לאומתחזים לצדיקים
פסיקתא רבתימי עובד ה' האמיתי?
הרב מרדכי פרנקומְגֵנִים על הדת בכל מחיר
הרב אביה הכהןאומנות הניחום
הרבנית מלכה פיוטרוקובסקיאם הייתי במקומכם
ד"ר גבי ברזיליהמפלט היחיד
הרב מרדכי פרנקוקרבת אלוקים מעומק השבר
הרבנית יפה גיסרתחושות קשות
פרופ' מירון ח' איזקסוןלגמרי לבד
הרב ד"ר בני לאופשוט תקשיבו
הרב דוד מנחםהאיש הזה הוא אני
מלבי"םכיצד (לא) מנחמים - עיון ביחסי איוב ורעיו
צוות אתר התנ"ךכיצד ראוי לנחם אדם באבלו? רעי איוב מפגינים התנהגות ראויה בתחילת הדרך - משתתפים בצערו של איוב, ושותקים יחד איתו לנוכח הכאב העצום. אולם, מה קורה ברגע שאיוב פותח את פיו ומקלל את יומו? האם הם מסוגלים להכיל את כאבו כאשר הוא מערער על השקפת עולמם? איוב טוען כלפי רעיו טענות קשות, מהן ניתן ללמוד כיצד לא להתנהג כלפי האדם הסובל. מתוך כך ניתן גם להבין מהי הדרך לנחם ולחזק אדם בשעת צערו.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
לחצו כאן לדף מקורותאל תהיו חנפים
הרב ד"ר בני לאוהאם מותר לשאול שאלות באמונה?
הויכוח בין איוב לרעיו
צוות אתר התנ"ךבעקבות סבלו איוב מתמודד עם שאלות אמוניות כבדות. עיקר תוכחתם של הרעים לאיוב מכוונת לאופן בו הוא בוחר להתמודד עם הקושי: בעוד הרעים נרתעים מן השאלות והטענות של איוב, ומבקשים להציע תשובות ברורות, איוב מתעקש להתמודד עם השאלות, להציף אותן ולדרוש תשובות ישירות מא-להים.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
האמנם "דרך רשעים צלחה"?
הויכוח על תורת הגמול בספר איוב
צוות אתר התנ"ךבספר איוב, ישנו דיון נרחב בתורת הגמול. סיפורו של איוב מעלה את שאלת "צדיק ורע לו", אשר עשויה להיפתר בקלות בעזרת קבלת הדין של איוב. אולם, רעי איוב, הטוענים שייסורי איוב מעידים על רשעתו, מביאים לדיון נרחב בשאלת גמולו של הרשע. בשיעור נעיין לעומק בטענות הרעים ובטענותיו של איוב כנגדם, וננסה לבחון אותם לאור המציאות.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
התיקון של איוב
הרב מנשה וינר | 56 דקותבשיעור נברר מה מלמד אותנו סיום הספר. נלמד את מה שמסביר ה' לגבי הנהגת העולם, ונבין במה טעו הרעים, ומה התיקון של איוב. בנוסף, נבדוק איך המסופר על אחרית איוב ממחיש את התהליך שעבר.
כיצד מנהיג הא-ל את העולם?
ההשקפות השונות בדברי רעי איוב
צוות אתר התנ"ךכיצד מנהיג הא-ל את העולם? מהו היחס בין הא-ל למציאות ולמעשי האדם?
תוך כדי דיון על גורלו של איוב, נוגעים הרעים גם בשאלות מהותיות על היחס בין הא-ל לבני האדם.לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
מי הוא נקי ואבד?!
ד"ר מרדכי סבתו | 50 דקותבשיעור נלמד את תשובת אליפז התימני לטענת איוב שהובאה בפרק הקודם. נפתח בתמיהת אליפז על איוב ובהאשמה הטמונה בה, ונמשיך בבירור השקפתו האמונית לגבי מציאות הרע בעולם.
אחי בגדו!
ד"ר מרדכי סבתו | 48 דקותאיוב אינו מקבל את דברי אליפז ואינו נענה להדרכתו. בשיעור נלמד את תשובתו לאליפז, נבין את אכזבתו מרעיו, את האשמתו כלפיהם ואת בקשתו מהם.
מצוקתו של איוב
ד"ר חגי בן ארצי | 43 דקותאיוב מוחה על דברי הרֵעים ומבקר אותם. בייאושו מהם הוא פונה אל ה', ומפנה כלפיו תלונות והאשמות. בשיעור נלמד מהי הביקורת של איוב על הרֵעים, וננסה לברר לאן הוא חותר בדבריו אל ה'.
עד מתי תייגעו נפשי?!
ד"ר חגי בן ארצי | 37 דקותאיוב מסרב בתוקף לקבל את דברי הרעים, וזועק על העוול שהוא חש שהם עושים לו. הוא מפרט בכאב את הייסורים החברתיים והגופניים שהוא חווה, וקורא לתיקון העוול שנגרם לו.
אתם טועים!
ד"ר חגי בן ארצי | 42 דקותבתשובתו לצופר עונה איוב לרֵעים כולם על טענתם המרכזית לפיה: לצדיקים טוב ולרשעים רע, ולכן אם רע לך - סימן שחטאת. איוב מביע תמיהה על תפיסת עולם זו, ומפריך אותה.
האשמה: חנפנים
ד"ר חגי בן ארצי | 39 דקותאחרי שלושה מחזורים של ויכוחים, איוב נושא שני נאומים המסכמים את הויכוחים מנקודת מבטו. בחלקו הראשון של הנאום הראשון, איוב חוזר ומאשים את הרעים שהעלילו עליו עלילות מתוך חנפנות, ומקלל אותם שיענשו על כך.
אל תתיימרו להבין
ד"ר חגי בן ארצי | 36 דקותבדבריהם לאיוב ניסו הרֵעים להסביר לו מדוע קיבל ייסורים. איוב מוכיח אותם על כך, וטוען שגם אם תעמוד לרשותם כל החכמה האנושית, לא יוכלו להבין את החכמה האלוקית ואת דרכי הנהגתה.
איוב: המסקנות
ד"ר חגי בן ארצי | 51 דקותבשיעור נלמד את הפרק האחרון בספר, ונלבן את המסקנות הנלמדות ממנו. נברר מהי מסקנתו של איוב, מה היתה הבעיה בדברי הרֵעים, ומהו המסר הכללי של הספר כולו.
איוב מול אברהם - אליהו מול אליפז
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשפב | | שעה ו- 5 דקות
בשיעור נדון בהקבלה הניגודית בין איוב ונח לאברהם, נעיין בדברי אליפז ואליהוא וביחס אליהם, ונוכיח את הסברו של הרב סולובייצ'יק לניסיון של איוב, ולגאולתו בזה שהתפלל "בעד" הרעים שפגעו בו, לעומת אברהם שכך נהג בפשטות כ"נביא" של תפילה, גם מול סדום וגם מול אבימלך. מכאן אנו למדים - המתפלל על חברו הוא נענה תחילה.