יחסי ה' וישראל - איש ואשה
נמצאו 57 תוצאות חיפוש
מבנה ספר הושע ופשרו
הרב יובל שרלותאריך פרסום: תשסה | |
ספר הושע בנוי משני חלקים. החלק הראשון (א-ג) הוא בעצם קיצור נמרץ של החלק השני (ד-יד). נבחין באופי השוני של שני החלקים ונענה על השאלה המתבקשת, מדוע ספר הושע בנוי כך, ומה המסר שחבוי במבנה כזה?
נאמנות ותשובה בנבואות הושע
הרב משה ליכטנשטייןתאריך פרסום: תשסז | |
הושע מקביל את יחסי ה' ועם ישראל ליחסי איש ואישה, וממילא שאלות הנאמנות והחזרה למוטב צפות בנבואות. נבחין בהושע במוטיב הנאמנות מול הבגידה וכיצד יש לשוב בתשובה אחרי פגיעה בנאמנות הקשר.
אבות ובנים בספר ירמיהו
עטרה סנובלתאריך פרסום: תשעג | |
שיעור זה יבחן את אזכור מערכת היחסים בין אבות ובנים, המהווה מוטיב מרכזי בנבואות ירמיהו, בהשוואה לספרי נביאים אחרים. מוטיב זה משמעותי לאור התקופה הקשה שבה ניבא ירמיהו, ומשתקפים בו המסרים הייחודיים של ירמיהו בנבואותיו ערב החורבן.
מה קרה בין בני הזוג עם סיום שיר השירים
הרב יובל שרלותאריך פרסום: תשעג | |
שיר השירים מסתיים בפסוק "ברח דודי ודמה לך לצבי או לעופר האיילים על הרי בשמים". האם משמעות הדבר ששיר השירים מסתיים בפרידה בין בני הזוג ? אם כן – מהי המשמעות של הנתק הזה ? אם לא – מפני מה זה הפסוק האחרון? מה אירע לבני הזוג לאחר הפירוד הזה? בנושאים אלה יעסוק השיעור, ולקראת סופו ננסה להשליך משאלה זו על ימינו אנו.
הקשר בין אלוקים לאדם
הרב יובל שרלוהכתובה שבינינו ובין ריבונו של עולם
הרב יובל שרלוברית הנישואים עם הקב"ה
הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"להגלות - לא ספר כריתות
הרב ד"ר יואל בן נוןבין ישעיהו לירמיהו
הרב ד"ר יואל בן נון'הישוב אליה עוד?'– קובץ נבואות תשובה
הרב דוד סבתובמאמר זה נעסוק בנבואת התשובה שמתקשרת לנבואת התוכחה הראשונה, ונעמיק במשלים הטמונים בה, המתארים את יחסי ה' וישראל כיחסי איש ואישה. כמו כן, ננסה להבין את הרקע ההיסטורי של הנבואה ובכך נבין כיצד היא מתקשרת לתקופה ומה היה קורה אם ממלכת יהודה הייתה עושה תשובה באמת?
כמים הפנים לפנים
הרב משה כהןחתונה מאושרת?
הרב ד"ר יואל בן נוןגדולה תשובה
תלמוד בבליחידוש יחסי ה' וישראל בנבואת הושע
הרב ד"ר בני לאותאריך פרסום: תשעו | |
לאורך חלקו הראשון של התנ"ך, מוצגים היחסים בין ה' וישראל ביחסי אב ובנו - העונשים והצרות שבאים על העם הם מתודה חינוכית כדי שהעם יזכר בה' ויצעק אליו, ומובטח כי תמיד ה' ירחם על בנו ויושיע אותו לבסוף.
נסקור את תהליך השחיקה שעובר על המתודה הזו ככל ששכחת ה' חוזרת על עצמה, ונראה כי לקראת החורבן הושע מתחיל מחשבה דתית חדשה. הושע מציג לראשונה את הקשר בין עם ישראל לה' כקשר בין איש לאשה, קשר הניתן לפירוק.
הזדהות עם ה'
אורי רוזנבלטהגבעה, יעקב ושאלת הנאמנות
הרב משה ליכטנשטייןהדוד והרעיה בספר הושע
הרב יובל שרלווארשתיך לי
הרב ישעיהו הדריהנביאים דימו את יחסי ישראל והקב"ה ליחסים בין איש ואשה. הושע מבטא זאת בצורה מאד חזקה, אך דווקא הוא משתמש במושג האירוסין ולא במושג הנישואין.
אירוסין ונישואין - עוה"ז וימות המשיח
שמות רבהאירוסין בין ישראל לה'
הרב ישעיהו הדריהושע א-ג - מתן על הפרק
הרב דוד סבתוהחטיבה הראשונה בספר הושע מקיפה את פרקים א'-ג', ועוסקת בנישואי הנביא ובמשמעותם הסמלית באשר ליחסי ה' וישראל. פרקים אלה מערבים נבואות פורענות ותוכחה חריפה בד בבד עם דברי נחמה וחזון גאולה. החטיבה בנויה משש פסקאות, המסודרות במבנה כיאסטי. בדף הלימוד נעקוב אחר הפסקאות כסדרן תוך השוואה בין הפסקאות המקבילות, ונרחיב בנושא נבואת הושע ופולחן הבעל.
נאמנות
הרב משה ליכטנשטייןאישה מנאפת
ד"ר חגי בן ארצילהרגיש את הנבואה
הרבנית שני טרגיןגירושין ונישואין שניים
הרבנית שני טרגיןעליות ומורדות
הרב דוד סבתולהתחיל מחדש בזהירות
הרבנית שני טרגיןהחתונה של הושע וההזדמנות לתשובה
הרב יעקב מדןמערכת היחסים שבין הקב"ה לעם ישראל
ד"ר יהושע רוזנברג - אתר דעתהחתונה המלכותית
ד"ר בני גזונדהייטפשט ודרש בשיר השירים
רש"ישיר השירים רבה כפירוש לשיר השירים
אחינעם יעקבסתאריך פרסום: תשעז | |
זמנו ומקום חיבורו של שיר השירים רבה אשר נכתב בארץ ישראל שלאחר החורבן, מעלה את שאלת האהבה בין הקב"ה לעם ישראל בעולם ללא מקדש, ובמציאות של גלות וחורבן. האם קיימת האהבה בין הדוד לרעיה גם במציאות זאת? ואם כן, היכן ניתן לגלות אותה? קריאתם של חז"ל את פסוקי שיר השירים מרגשת ומעודדת, ומלמדת אותנו אמונה ואהבה.
שיר השירים - קודש קודשים
הראי"ה קוקהנך יפה רעייתי
הרב דוד סבתוסיום שיר השירים וסיכומו
הרב יובל שרלותפקידי המקדש (ד) - מקום מלכות ומקום חיבת הקב`ה לכנסת ישראל
הרב יצחק לויהשיעור הרביעי דן במהות המקדש כמקום המבטא את מלכות ה' בעולם מצד אחד, ואת החיבה הגדולה בינו ובין כנסת ישראל מצד שני, ועומד על המשמעות של צירוף שתי הבחינות הללו בכרובים ובמקדש בכלל.
ויברח יעקב שדה ארם - יצוא ושוב
הרב יהודה שביבסיפוריו של יעקב עם רחל ולאה מקבילים ליחסו של הקב`ה לעם ישראל.
לדמותו של אפרים על פי ספר הושע
הרב פרופ' יהודה ברנדסתאריך פרסום: תשעט | | שעה ו- 8 דקות
ייחודו של הושע בכך שהוא מנבא לממלכת ישראל. הדבר בא לידי ביטוי במרכזיותו של השם "אפרים" בספר. בשעור נראה את המודלים שהושע מציב להתמודדות עם בגידה (פרקים א'-ג') ובאמצעותם נבחן את דמותו של אפרים בספר ואת יחסו של ה' אליו - באיזה מודל ה' בוחר להתייחס להתנהגות של אפרים ומהי המשמעות של נבואת הושע בעקבות זאת?
בין אישה לבעלה
פרופ' יהודה איזנברג - אתר דעתכמשוש חתן על כלה
הרב דוד סבתו | 55 דקותבדרך כלל מתוארת כנסת ישראל כמי ששמחה בחתנה, הקב"ה. כאן מבשרנו הנביא כי הקב"ה הוא זה שירצה בשמחתם של ישראל, כלתו, ויראה זאת לעיני כל.
זכרתי לך חסד נעורייך
ר' חיים בנטהנביא כמגשר
הרב פרופ' יהודה ברנדסאבי אלוף נעורי
עמוס חכםעם ישראל מתחנן לה' שימחל לו, ולצורך כך מתאר את יחסי ה' וישראל בשני דימויים: יחסי איש ואשה ("אלוף נעורי אתה"), ויחסי אב ובן ("אבי"). מה תורם כל דימוי להבנת היחסים בין ישראל לה'? ומה תשובת ה' לתחינה זו?
נדוניה
ד"ר יכין אפשטייןכוחם של געגועים
הרב דוד מנחםמודל חדש של יחסים
צוות אתר 929תקציר הושע פרק ג'
צוות אתר התנ"ךדימוי האיש והאישה בנבואת הושע
עמוס חכםישראל החוטאים משולים לאישה בוגדת שאישהּ הראשון עומד באהבתו אליה, ומפייס אותה והיא חוזרת אליו. דימוי זה מפורט בהרחבה בשלושת הפרקים הראשונים של הושע בהקבלה לחייו האישיים של הושע עצמו. הושע נע בין רגשות קיצוניים: מכעס לפיוס ונכונות לסלוח, נכונות שמקבילה לנכונות של ה' לקבל את עם ישראל השב בתשובה. הושע מלמדנו שהרגשות הסוערים של האהבה אינם סותרים את שיקול הדעת וההתבוננות.
וארשתיך לי לעולם
עמוס חכם"וארשתיך לי לעולם, וארשתיך לי בצדק ובמשפט ובחסד וברחמים, וארשתיך לי באמונה, וידעת את ה'" (ב', כא-כב)" - זו היא נוסחת קידושין שבה עתיד הושע לקדש מחדש את אשתו וה' יקדש בה את ישראל. נוסחת הקידושין כוללת בתוכה גם משמעות של הצהרת עובדות וגם משמעות של ההתחייבויות בעת האירוסין.
מהי דבקות בה'?
רמח''לואפרוש כנפי עליך
הרב אברהם צרויה | 47 דקותבשיעור זה נבאר תחילה את פרק ט"ו וננסה להבין מהי משמעות הזמורה החרוכה? לאחר מכן, ננתח את תחילת פרק ט"ז ונראה כיצד הקב"ה גידל את עם ישראל החל מיום הולדתו וכיצד עם ישראל משול לתינוקת שהושלכה ונאספה ע"י גבר שטיפח אותה ופרש כנפו עליה עד הגעתה לבגרות. לבסוף, ננסה לענות מה מסמלים התכשיטים? ולמה אותה נערה תצלח למלוכה?
אני, אקיים את הברית!
ד"ר חגי בן ארצי | 52 דקותיחזקאל ממשיל את ישראל לתינוקת אבודה שנאספה ע"י הקב"ה, ולאחר שטיפל בה וגידל אותה, החלה לזנות עם עמים אחרים. יתרה מזו, טוען הקב"ה כי חטאות ישראל גרועים אף יותר מחטאות שומרון וסדום. לקראת סוף הנבואה נראה כיצד שיבת ציון תתממש בזכות כך שה' לא שכח את בריתו.
בגידת ישראל בה'
הרב מרדכי פרנקו | 41 דקותפרק ט"ז הינו הפרק הקשה ביותר בספר יחזקאל, המבטא את הבגידה הגדולה של עם ישראל בקב"ה תוך כדי שימוש בביטויים כואבים ביותר. בתחילה, הקב"ה מתאר את כל תהליך גדילתה של כנסת ישראל, ולאחר מכן את בגידתה הקשה עם מאהביה. לבסוף, כך נראה, הקב"ה יחזיר את עם ישראל מהגלות, לא בגלל זכויותיו, אלא בזכות הברית הנצחית אשר כרת ה' עם עמו.
לא עמי?
ד"ר חגי בן ארצי | 43 דקותבפרק א' נלמד כי הקב"ה מצווה את הושע לקחת אשת זנונים, כדי להמחיש לממלכת ישראל כי הם זנו וסתו מדרך ה'. כתוצאה מכך, להושע נולדו שלושה ילדי זנונים, 'יזרעאל', 'לא רוחמה' ו'לא עמי'. כל ילד מבטא רובד נוסף ביחסים בין ה' לישראל. לבסוף ננסה להבין מה ההבדל בין 'לא רוחמה' ל'לא עמי'? והאם באמת ה' מתנתק לגמרי מבית ישראל?
ההליכה למדבר כתחילת התיקון
ד"ר מרדכי סבתו | 45 דקותבתחילת פרק ב' מופיעים שלושה פסוקים של נחמה שמקבילים באופן ישיר לשלושת הפסוקים האחרונים של הפרק ובכך יוצרים מסגרת של נחמה. מפסוק ד' ואילך מתוארת פורענות קשה שתבוא על ישראל תוך שימוש במשל לאישה זונה שהולכת אחר מאהביה. בהמשך מתאר הנביא כי הקב"ה יפתה את ישראל לצאת למדבר, שמסמל מצד אחד את הפורענות והעונש אך מהצד השני הוא גם מהווה את התחלת התיקון של ישראל, בכך שהוא מרחיק את עמ"י מהע"ז ומחזיר אותם לאמונה בקב"ה.
מטרת הגלות - החזרת העבודה מאהבה
הרב אליעזר קשתיאל | 42 דקותפרק ג' עוסק בקניית אישה אהובה ומנאפת והושבתה בבית אישה ללא יכולת לנאוף או להתקשר עם בעלה, זאת, כדי לנזר אותה מחטאיה. הנמשל הינו לגלות ישראל שמטרתה לנקות את עם ישראל מעבודה זרה ולעורר אותם לדבקות אלוקית בלבד. בתחילת פרק ד', בו נעיין בהמשך השיעור, נעסוק בחטאי ישראל: שפיכות דמים, גילוי עריות ועבודה זרה, ונגלה כיצד יתכן שאין דעת אלוקים בארץ?
דימוי ירושלים לאלמנה
הרב יובל שרלו | 27 דקותמחבר איכה פותח את המגילה בדימוי של ירושלים לאלמנה מהקב"ה כדי לתאר את כאבו הגדול ואת תחושת המשבר הקשה. בשיעור נעמוד על מהות הדימוי של הקשר בין ירושלים לה' כקשר זוגי, ונבין את המשבר הכואב שהוא ממחיש.