דימויים מעולם הטבע
נמצאו 57 תוצאות חיפוש
החקלאות, הטבע והנוף בנבואת ישעיהו
ד"ר דן יהבנראה שאין כספר ישעיהו בכל ספרי המקרא המעשירנו בתיאורי טבע, נוף, חקלאות וגידוליה. נעיין בתיאורי הטבע בישעיהו: תיאורי המים כסם חיים, תיאורי היער ועציו, תיאורי בעלי החיים והכלים איתם עובד החקלאי, גידולי החקלאות ובראשם הגפן והזית, ותיאורי טבע ונוף שונים.
משלי צומח וחי בספר יחזקאל
נעמה עציוןתאריך פרסום: תשסו | |
יחזקאל משופע בנבואות סימליות ובמשלים משונים. בשיעור נעסוק בכמה משלי צומח וחי בספר יחזקאל. נבין מדוע משתמש יחזקאל בכל פעם במשלים כאלו, ואיך אלו משתלבים עם גורל העם והמלוכה לאחר החורבן?
ירמיהו ז-ח - מתן על הפרק
הרב דוד סבתובפרק ז מנתץ ירמיהו את התפיסות המקובלות בדורו ביחס למקדש ולקרבנות, ובפרק ח הוא מנסה ניסיון נואש אחרון לדבר על לב העם, ולהשיבו בתשובה, אך ללא הועיל . בהמשך דבריו נימת הייאוש מתחזקת והוא מתנבא שוב נבואת זעם ופורענות, המעורבת בכאב והזדהות עמוקים.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות וביאורי מילים, וכן הסבר על הדימוייים מעולם הטבע: "כסוס שוטף במלחמה" והציפורים הנודדות.
ללמוד מוסר מהחסידה
רד''קדימויים הלקוחים מהווית החיים
דוד נתיבאין מים!
נגה הראובניחלקלקות באפלה
נגה הראובנימי טוב יותר?
הרב דוד סבתולראות את ה' במרחקים
נגה הראובנישטפונות במדבר
נגה הראובנימחזה הטרף
נגה הראובניצאן תועה במדבר
נגה הראובנימשל הלביאה והגורים
הרבנית שני טרגיןיונה פותה
פרופ' יהודה פליקסנע בין אהבה לאכזבה
הרב דוד סבתושורש יבש
דניאל חן יהודהחיות טרף
נגה הראובניהשארית מן הטריפה
דוד נתיבלרוץ על סלעים
מצודת דודעקיצת הדבורה
הרב אורי שרקימותר האדם מן הבהמה
הרב יהושע ויצמןשובר ארזים
הרב יהושע ויצמןעל סירים ועל רשעים
אילת השחר הראובניטיפול שורש
דוד נתיבהפקרות במערכת המשפט
הרב יהושע ויצמןישראל כציפור נודדת
שמות רבהכאפיקים בנגב
נגה הראובניתהלים פ"ד - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןמזמור פ"ד הוא הראשון ממזמורי קרח בספר השלישי. המזמור משקף כיסופים חזקים ועמוקים לבית ה'. עם זאת הפרשנים נחלקים בנוגע לסיטואציה שעומדת בבסיסו, חלק מהמפרשים רואים את המזמור כשיר של עולי רגל הנמצאים בירושלים או בדרכם אליה ואחרים סבורים, שבעל המזמור אינו עולה רגל אלא אדם אשר בגלל נסיבות עוינות או טרדות מצוי רחוק מבית ה'. המזמור מורכב משלושה בתים: הבית הראשון (ב-ד) מתאר את כיסופי בעל המזמור לבית ה'. הבית השני (ה-ח) מתאר את תהליך העליה הלאומי לרגל על קשייו ושמחותיו, והבית השלישי (ט-יג) מכיל תפילה למימוש הקשר שבין היחיד והעם לבית ה'.
בדף הלימוד תמצאו חלוקה של המזמור, שאלות מנחות ללימוד ועיון ושלל הרחבות והעמקות ממקורות שונים.
עלייה המונית
ד"ר יוסף ברסלבימוותרים על השוטרים
הרב ד"ר יואל בן נוןהנחל הבוגד
מלבי"םבין ייאוש לתקווה
ד"ר נאוה כהןכי יש לעץ תקווה
הרב יעקב מדןמשל העץ
הרבנית שני טרגיןהצבאיים ואיילות השדה בשיר השירים
פרופ' יהודה פליקסלמה דומה דודי לצבי?
הרב ד"ר יואל בן נוןהתמודדות עם חוסר הוודאות
הרב דוד סבתוכנשר יעיר קינו
אהובה קלייןקריאות בספר משלי - הפשט האנושי
הרב אלקנה שרלו | 43 דקותבשיעור זה נעסוק בפרק ל, פרק המאופיין בסגנון ייחודי הן בשל איזכור החכמים הדוברים, והן בשל הסגנון החידתי והשימוש החוזר במוטיב המספרי - שלוש וארבע. עיון בנבכי חידות אלו חושף לקחים לחיים אנושיים ראויים.
האריה השואג
אבי ורשבסקינדידת החסידה
ד"ר משה רענןכאריה ביער
מלבי"םטל, גשם ושארית יעקב
דניאל שרשבסקיעדת כלבים
חנן פורתכמו ציפור
הרב דוד מנחםתתחדש כנשר נעוריכי
מלבי"םמדוע נמשלו ישראל לזית?
ד"ר משה רענןלחבר בין הגפן לארז
הרב מרדכי פרנקו | 45 דקותבפרק ט"ו נלמד כי הקב"ה מדמה את ישראל לגפן שפירותיה נחשבים לטובים ביותר. לאחר מכן נעבור למשל דומה בפרק י"ז המלמד על המצב של ישראל ביחס לאומות העולם. הנביא מצטווה לחוד חידה לישראל על הנשר הגדול והגפן הסורחת כאשר הנמשל הוא שהקב"ה יבוא במשפט עם צדקיהו המשול לגפן על ששלח ענפיו להישען על מצרים כנגד הציווי האלוקי. לבסוף נשאל, אם צדקיהו משול לגפן, מי הוא זה המשול לארז?
מי הוא הארז החדש?
ד"ר חגי בן ארצי | 38 דקותבפרק י"ז אנו נפגשים בחידה שחד יחזקאל לעם על מנת ליצור עניין וסקרנות. מלך בבל נמשל לנשר גדול שקוטף את יהויכין בזמן גלות החרש והמסגר. לאחר מכן הנשר הגדול זורע את צדקיהו המלך, שסרח ושלח ענפיו למצרים, ועל כך ייענש כי הפר את השבועה. לבסוף, נראה כיצד הקב"ה יצמיח ארז חדש בהר מרום ישראל שישא פרי ויהיה לאדיר.
קינת יחזקאל
הרב אברהם צרויה | 42 דקותבפרק י"ט פותח יחזקאל בקינה על מלכי יהודה האחרונים ועל הידרדרות הממלכה המפוארת עד לכדי חורבן. הקינה מוצגת כמשל ללביאה שמגדלת את גוריה בין כפירים ואחד אחרי השני עולים הגורים לגדולה ונופלים בדרכים שונות, כאשר הגורים משולים ליהואחז, יהויקים וצדקיהו. בשיעור נלמד על כל אחד מאותם מלכי יהודה האחרונים, מעשיהם ועונשם. לאחר מכן נעיין בהמשך נבואת יחזקאל, במשל על הגפן שנתלשת ומושלכת לארץ מדבר, וננסה לברר מי היא אותה הגפן?
איבוד השורשים
הרב אליעזר קשתיאל | 37 דקותבפרק ט', הנביא מתאר לנו כיצד ישראל ממשיכים בהידרדרות המוסרית והדתית לאחר עזיבת התורה שתוארה בפרק ח', זאת על אף הניסיונות הרבים להחזירם בתשובה. בהמשך הפרק, מתאר הושע את האכזבה הגדולה מחטאיהם של ישראל, אכזבה הנובעת מעצם ייחודם וסגלותם של ישראל כעם הנבחר להיות הנציג של ה' בעולם.
ישרים דרכי ה'
ד"ר חגי בן ארצי | 45 דקותהפרק האחרון של ספר הושע פותח בקריאה לישראל לשוב בתשובה אל ה'. הנביא מלמדנו את תהליך התשובה - וידוי, תפילה ועזיבת החטא. לאחר מכן, הוא מתאר כיצד התשובה המרכזית היא לבטוח בה' ולא להסתמך על הגויים. עוד קורא הנביא לישראל לרחם על היתומים והחלשים, כי רק כך יסולח להם על כל החטאים והפשעים.
תשובה אמיתית ותשובה לאומית
הרב אליעזר קשתיאל | 37 דקות"שובה ישראל עד ה' אלוקיך" (ב) - לפי רוב המפרשים הפנייה היא ליהודה כדי לעודד אותם לדבוק בה', ואולי מתוך כך אפרים יתעוררו גם הם לתשובה. בהמשך, מסביר הושע כי הדרך לתשובה מתחילה בווידוי על החטאים, עזיבת הדרכים הרעות והליכה בעקבות ה' ולא אחרי עמים אחרים. לבסוף, מתאר הושע את תחיית האומה שתוביל לתשובה לאומית.
שובה ישראל
הרב ד"ר יוסף מרקוס | 28 דקותפרק י"ד בהושע שונה מהפרקים הקודמים לו. בפרק האחרון שבספר הנביא עוסק בתשובת ישראל ובגאולתם, בעוד ששאר הספר עוסק בעיקר בתוכחות ובנבואות פורענות. בשיעור נעמוד על תהליך התשובה שמציג הנביא ועל היחס בין התהליך המתואר לכלל הספר.
משפטי ה'
הרב אליעזר קשתיאל | 35 דקותבמזמור י"ט משווה דוד את התורה לשמש. כמו השמש כך גם התורה הינה גורם עוצמתי המשפיע ומאיר בעולם, אבל בניגוד לשמש שחמתה לא תמיד נעימה התורה משיבה נפש לומדיה. התורה מנחה את האדם כיצד לחיות על פי משפטי ה' שהם טובים יותר מזהב, דבש ונופת צופים.
מחשבות על משמעות החיים
ד"ר חגי בן ארצי | 37 דקותבדבריו לה' מקשה איוב על ההנהגה האלוקית, ועוסק במשמעות חיי האדם. בשיעור נלמד את קושייתו, נבין מה דעתו על שאלת משמעות החיים ונברר מה המסר שעלינו ללמוד מדבריו.
חי, צומח דומם: דימויים בספר הושע
ד"ר מירי כהנאתאריך פרסום: תשפב | | שעה ו- 9 דקות
לכל אורכה של נבואת הושע שזורים דימויים ומטפורות שמלווים את המסר הרעיוני בתמונות חיות ועזות, החל מהמעשה הסמלי של הנישואין לאשת הזנונים בתחילת הספר, ועד העצים הפוריים ועבי השורשים שבסופו. הצורך לפענח מה הנמשל ולהבין את משמעותו של כל דימוי בהקשרו הופך את השומעים לשותפים אקטיביים בפענוח המסר. יצירת השפה השירית- נבואית עולה בקנה אחד עם היותו של הושע בפתח תקופה חדשה: נביאי הספר, הנביאים שעיקר פעולתם בנאומיהם, ושנבואותיהם נכתבו לדורות. ההכרח להבהיר לעם את מלוא המשמעות הצפויה של מעשיהם יוצרת את הצורך בסגנון חידתי שישתף את העם כפרשן, ויפיק את המירב מנבואה שעיקר כוחה בפיה, וברושם שמילותיה יוכלו להשאיר.