מלוכה בישראל
נמצאו 84 תוצאות חיפוש
דמותו של המלך לפי התורה
הרב אליקים קרומבייןמה תפקידו של המלך? האמנם עליו רק לעסוק בצרכי ציבור?
תנה לנו מלך
הרב אמנון בזקפרק ח' מתאר את אחד האירועים הדרמטיים במקרא: בקשת ישראל למלך. פרשת מלך כתובה בתורה, ואף על פי כן הגיבו הקב"ה ושמואל עצמו בשלילה רבה לבקשה. בשיעור ננסה לבאר: מדוע? האם מלוכה בישראל היא תופעה חיובית או שלילית?
הסתירות בספר שמואל
הרב אמנון בזקבשיעור זה נעסוק בבעיה העולה בפרקים ח'-ט', אך למעשה היא חלק משאלה מרכזית בספר כולו: סתירות לא-מעטות העולות תוך כדי הסיפור. בשיעור מוצגת הדרך לפתרון הבעיה - 'שיטת הבחינות' - ומשמעותה בהקשר של רעיון המלוכה בישראל.
המלחמה הראשונה עם הפלשתים (חלק ד)
הרב אמנון בזקלתיאור כישלונו של שאול והצלחתו של יהונתן במלחמה מצטרפת הקבלה מרשימה בהיקפה שעורך המקרא בין דמויותיהם לבין דמותו של גדעון השופט. השיעור יעסוק בעיקר בהקבלה זו ובמשמעותה הרעיונית
דוד וגלית (חלק ג)
הרב אמנון בזקבשיעור זה נסיים את דיוננו בפרשת דוד וגלית. מקום נרחב יוקדש לקשיים הרבים הקיימים ביחס שבין פרקנו לבין הפרק הקודם, ובמיוחד בשאלה מדוע לא הכיר שאול את דוד, שהיה המנגן שלו ונושא כליו.
מדוע נכתבה מגילת רות
הקדמה למגילת רות
ד"ר יעל ציגלרמה מלמדת אותנו מגילת רות? האם היא מלמדת את מידת החסד? או אולי היא מלמדת אותנו את שושלת היוחסין הבעייתית של דוד, אשר הוא צאצא לבני מואב? בשיעור זה נראה שמגילת רות עוסקת בחשיבות הנדיבות הנחוצה ליצירת שושלת בית דוד ולכינון מלוכה ללא שחיתות, מלוכה הראויה לעם ישראל.
מגילת רות וספר שופטים חלק 1
רות - ספר בפני עצמו
ד"ר יעל ציגלרמגילת רות מתרחשת בימי שפוט השופטים. ספר שופטים מתאר חוסר מנהיגות שהוביל להדרדרות דתית, חברתית ומוסרית. מגילת רות מתרחשת במקביל, ומציבה את בעז כמנהיג ראוי, משבט יהודה. מגילת רות מובילה אל המלוכה הראויה, שהיא פתרון הבעיות שהוצגו בספר שופטים.
אברך אסיר
הרב חנוך וקסמןמדוע יוסף יורד מגדולתו פעם אחר פעם? מה פשר סיפור יהודה ותמר, ומדוע הוא נמצא באמצע עלילות יוסף? אחד הנושאים המרכזיים של ספר בראשית, החל מפרשת וישב ועד סוף הספר, הוא מלוכה ומלכות; על פי נקודת מבט זו ניתן לענות על השאלות שהעלינו לעיל, ולהסביר את מבנה סיפורי יוסף.
הפטרת ויחי - סכנה כפולה
הרב משה ליכטנשטייןלמלך מהות כפולה: מחד - יש לו מעמד אישי ייחודי, מאידך - הוא משמש כראש מדינה. את צוואת דוד לשלמה ניתן לבחון על פי שתי המהויות.
הפטרת קרח - בקשת המלך בימי שמואל
הרב משה ליכטנשטייןמדוע העם מבקש מלך דווקא בתקופה זו? באילו תנאים עדיף שופט ובאילו תנאים עדיף מלך? בתקופת בקשת המלך שמואל הוא המנהיג ולכן לדעתו, עדיפה הנהגתו ולא הנהגת מלך. שמואל מציג לעם את הסכנות הרוחניות הטמונות בעולם יציב שבו פחות רואים את יד ה'.
חזון המקדש העתידי: רב הנסתר על הנגלה
ד"ר טובה גנזלהאם תופס העם מקום בחזון המקדש ביחזקאל ומדוע? מה מקומם של הגויים במקדש זה? מה יהיה תפקיד הלויים ותפקיד הכהנים במקדש העתידי? כיצד תראה ההנהגה העתידית של העם - האם יהיה מלך? האם יהיו נביאים?
הנהגה - הסמכות והזכות
ד"ר נח חכםהפרשה עוסקת במנהיגות. מי מוסמך להיות מנהיג ומהם ההגבלות המוטלות עליו. המאמר מתמקד בבחירת המלך הנעשית בבחירה אנושית ובעקבות זאת הוא נבחר גם משמים.
ייחודו ומגמתו של ספר שמואל כחטיבה עצמאית במסגרת ספרי הנביאים
הרב יעקב מדןמהם מגמתו וייחודו של ספר שמואל במסגרת ספרי הנביאים הראשונים? נראה את חלוקתם של הספרים שופטים, שמואל ומלכים, כמקבילה לשלוש תקופות בתולדות השראת השכינה על עם ישראל. מצב השכינה מקביל למצב ההנהגה באותה תקופה. בספר שמואל, מתוארת תקופת מעבר, בה אין מקום קבוע לשכינה, ובמקביל זו גם תקופת מעבר בהנהגת העם - משופטים למלוכה.
סדר הנבואות בישעיהו א'-ד'
הרב אביה הכהןנעסוק בסדר הנבואות בפרקים א'-ב' בישעיהו, ונראה כי הן מקבילות לסדרן של כמה פרשיות בספר דברים (פרקים ט"ז-י"ז): מנוי השופטים, איסור אשרה, פרשת המלוכה, המקום אשר יבחר. נראה מהי המשמעות של ההקבלה הזו. ולאור זאת ננסה להסביר גם את סדר הנושאים בפרקים ג'-ד'.
יפתח בדורו
הרב יעקב מדן; רותי מדןהמאמר עוסק ביפתח ודורו ומצביע גם על מבנים ובעיות הקשורים לכלל תקופת השופטים ובעיות הקשורות להקמת המלוכה בישראל. נדון באישיותו המורכבת של יפתח, וגם בסוגיית נחלות, סוגיית נודר בשעת צרה, כיבוש ארץ עמון, פרשת יחסי שבטי מזרח הירדן עם שבטי מערב הירדן ועוד.
אתן לך מלך באפי - המניעים לבחירתו של שאול והתאמתו למלוכה
תגובות והערות
אברהם גולןכתגובה למאמרה של רות פז 'בחירתו של שאול והתאמתו למלכות', ננסה להצביע על בחינות הפוסלות את שאול ממלוכה, לצד בחינות התאמתו. ננסה לעמוד על פשרה של שניות זו. נציג פתרונות לשתי בעיות מרכזיות בספר שמואל: בעיית היחס הדו-ערכי למוסד המלוכה ובעיית הזיקה בין חטאיו של שאול לבין עונש הדחתו מהמלוכה
תגובה על לשאול לכם מלך
תגובות והערות
הרב עדיאל לויע. לוי מגיב למאמרו של א. גולן בעניין שאול המלך. מהי הבעייה בבקשת המלך, האם הבעיה היא שבקשו מלך שילחם בשבילם, או הבעיה היא בבקשת מלך שופט? האם מלך צריך להיות מלך על העם או מלך לעם? מה ההבדל בין האפשרויות? ומה ההבדל בין שאול לשמואל בנושא זה?
גדעון ויונתן - ניגודים במנהיגות
ד"ר יעל ציגלרתאריך פרסום: תשסד | | שעה ו- 2 דקות
ההשוואה בין שאול לגדעון מתבטאת בפרטים רבים. שניהם מסרבים להנהגה, מתוך ענווה, מתוך תחושה שאינם ראויים להיות מנהיגים, אך מאחורי ענווה זו מסתתר חוסר בטחון בה', וחוסר נכונות להכנע לרצון ה'. לכן בהמשך שניהם מגיעים לעשיית מעשים מתוך אינטרסים אישיים. דמותו של יונתן היא המייצגת את המנהיגות הראויה, המבוססת על בטחון בה' וכניעה מוחלטת לרצון ה'.
המלוכה - בין תפילת חנה לשירת דוד
הרב ברוך גיגיתאריך פרסום: תשסה | |
ספר שמואל עוסק בכינון המלוכה בישראל ובשאלה העקרונית האם המלוכה היא תחליף אנושי למלכות שמים או שהמלוכה באה לבטא את מלכות ה' בעולם. חנה, בתפילתה, כורכת את בקשתה האישית לבן עם התפילה לכינון מלכות ראויה בעם ישראל. שירת דוד מקבילה בנקודות רבות לתפילת חנה, כביכול דוד אומר את תפילת חנה כשירה, מפני שדוד מגשים באישיותו ובמפעל מלכותו, את תפילת חנה, את היותו מלך אדם בצלה של מלכות שמים, ומגיע לאחדות מלאה של דרכו עם דרך ה'.
מפני מה הפך דוד לדגם של מלכות אידיאלית?
דוד נתיבתאריך פרסום: תשסז | |
מהי מלכות אידיאלית וכיצד היא צריכה להראות? מהן הסכנות הגדולות האורבות לפתחה של המלכות וכיצד ניתן להמנע מהן? בשיעור נעסוק בשאלות אלו ונתמקד בדמותו של דוד המלך תוך כדי התבוננות באירועים ורגעים שונים בחייו מתוכם ננסה להבין את הסיבות לכך שדווקא דוד הפך להיות לדגם של המלכות האידיאלית.
מקומה של מידת החסד במלכות ישראל
הרב ד"ר שוקי רייסתאריך פרסום: תשסח | |
בשיעור אנתח את סיפור המלחמה של דוד בעמלק, ואטען שהוא מייצג דגם ואב טיפוס למלוכה ראויה, המושתתת על חסד – מידתו של אברהם אבינו.
מידת האמת בוויכוח בין שמואל לשאול
ד"ר יושי פרג'וןתאריך פרסום: תשסח | |
הוויכוח בין שאול ושמואל לאחר מלחמת עמלק, היה מן האירועים הרי הגורל בתקופת ראשית המלוכה. המלך והנביא התעמתו עימות טראגי ומר, שהוליך להסרת שאול מן המלוכה. במהלך השיעור ננסה לבחון את טענות שמואל כלפי שאול, את תגובות שאול לטענות שמואל, ואת היחס בינן ובין העובדות המוצגות בסיפור המלחמה בעמלק. מתוך השוואה זו, ננסה ללמוד על דרכים לאפיון רמת האמינות של דמויות שונות במקרא.
סיפור אבישג ודוד - הפתיחה הראויה לספר מלכים
הרב ד"ר יוסי אליצורתאריך פרסום: תשסח | |
האם זו הפתיחה הראויה לספר נבואי – בעיות גריאטריות של מלך מזדקן ופתרון מביך באמצעות נערה צעירה ויפה מאין כמותה? ואם לכתוב זאת – מדוע כאן בספר מלכים, ולא בספר שמואל שעוסק בדוד ובקורותיו? הטענה בשיעור תהיה, כי בסיפור זה טמון מפתח חשוב ובסיסי להבנת ספר מלכים - מלך בישראל לא נבחר רק ע"י ה', אלא זקוק לתמיכה של העם.
ממשיחה להדחה - עיון בראשית מלכות שאול
ד"ר יושי פרג'וןתאריך פרסום: תשסט | |
סיפורי ראשית מלכות שאול מאופיינים בכפילויות ובתהפוכות רבות ביחס למלוכה בכלל וביחס לשאול בפרט. אך המוזר מכל הוא המעבר החד וחסר הפשר ממשיחה להדחה, שבא על חטא זעיר, לכאורה, ומבלי כל אזהרה מוקדמת. במהלך השיעור נעבור על חלקים נבחרים מתוך פרקים ט'-י"ד (מומלץ מאוד לקרוא אותם כהכנה לשיעור), וננסה להציע מהלך מסודר, השוזר את כל הפרטים הסותרים והכפולים למהלך הגיוני ורציף. מתוך הבנת דמותו של שאול, מבחירתו ועד הדחתו, נגיע להבנה טובה יותר של המשמעות הרוחנית של מוסד המלוכה בישראל
בית המלך למרגלות בית ה' - סיכוי או סיכון?
הרב יצחק לויתאריך פרסום: תשסט | |
בית ה' ובית המלך בימי שלמה סמוכים היו זה לזה, ונבנו כמכלול מבנים אחד. האם הקִרבה הגדולה ביניהם, צורתם וסגנונם, מאפשרים את היחס הנכון בין מלכות בשר ודם ומלכות ה'? מהי דעתו של ספר מלכים על כך, ואיך מתייחס לכך הנביא יחזקאל? האם גובר הסיכוי שבקרבה או שמא הסיכון?
שמשון, בועז ודוד: דמויות בבואה
ד"ר יעל ציגלרתאריך פרסום: תשע | |
ע"י עיון בתנ"ך, במדרשים ובמפרשים, השיעור ינסה להראות את הפוטנציאל הטמון בדמותם של שמשון, בועז ודוד. חשיבות שבטי יהודה ודן מתבטא באמצעות נציגיהם העיקריים. אף ההתדרדרות בתקופת השופטים והפתרון של תקופת המלוכה ניכרים דרך לימוד פועלם של דמויות אלה.
'הנה אנכי שולח לכם את אליה הנביא' - על פסוקי חתימת הנבואה (מלאכי)
פרופ' אליהו עסיסתאריך פרסום: תשע | |
השיעור יסקור את ספר מלאכי, את הקשיים העולים מן הפסוקים ואת מהות הספר. הדרך לפתרון הקשיים תהיה דרך השוואה לנבואות המקבילות בתנ"ך. חידוש המלוכה, תקוות הגאולה ובוא המשיח ייבחנו לאור נבואת מלאכי.
מלך 'על' העם או מלך 'בידי' העם?
ישראל רוזןתאריך פרסום: תשעב | | שעה ו- 2 דקות
נעיין בסיפור המלכת שאול, אשר משתרע על פני פרקים רבים, ומשקף את היחס המורכב למוסד המלוכה בישראל. האם המלך רצוי או שמא הוא תחליף למלכות שמים? האם המלך יצליח להנהיג את העם ולהובילו (מלך על העם) או שמא יגרר ע"י העם (מלך לעם)?מהם היחסים הנכונים בין המלך לנביא? מה היה יחסו של שמואל הנביא לשאול? ובמה טעה שאול?
ספרא או סייפא
מרד אדניה והמלכת שלמה
הרב יעקב אריאלתאריך פרסום: תשעב | |
נעיין בסיפור המלכת שלמה, ונראה שהמחלוקת האידיאולוגית העומדת מאחורי מרד אדוניה היא אותה מחלוקת שבין דויד ליואב לגבי אופיה של המלוכה.דויד חושב שתפקיד המלוכה הוא רוחני. יואב ואף אדניה חושבים שהמלוכה צריכה להיות כחנית. דויד בוחר להמליך את שלמה ולהוריש לו מלכות אידיאלית, שתפקידה לשפוט בצדק ולהוות מרכז רוחני לכל העמים.
הוראת מהלכו של ספר מלכים
עמרם (רמי) ינאיתאריך פרסום: תשעב | |
לכאורה, ספר מלכים קשה ללימוד ולהוראה. הספר מתאר מאות שנים, שבחלקן התקיימו זו בצד זו שתי מלכויות – יהודה וישראל. במהלך השיעור נציע דרך שמקילה על הלומד לזכור את מהלך הספר, ומתוכה נגזרות משמעויות חשובות להבנתו.
בין ארץ למדינה - מעמדו של ספר שופטים
עדיאל זימרןספר שופטים מחבר בין ספר יהושע לבין ספרי המלוכה. ייתכן שתפקידו הוא להדגיש שאין די בירושת הארץ ובישיבה בה, והמלאכה אינה מושלמת בלי הקמת מדינה ושלטון לאומיים.
השופטים הקטנים
הרב עמיחי שהםבין שלל השופטים הגדולים, שעליהם מספר הספר בהרחבה, יש גם כמה שופטים קטנים, שכמעט שלא מסופר עליהם דבר. חשיבותם של שופטים אלו היא במילוי התמונה הגיאוגרפית של השופטים, וכן בחשיפת תקופות השקט והרצף השלטוני שאפיינו את הימים שאחרי השופטים הגדולים
האם שמואל היה נביא "קרוע"?
טפת הלפריןתאריך פרסום: תשעא | |
במהלך השיעור נברר, את היחס של שמואל למשימת חייו . אמו, חנה, ניבאה: "וירם קרן משיחו", ובכך עסק שמואל כל חייו: ממשיחת שאול ועד משיחת דוד. לפי מסורת חז"ל ,שמואל אחראי לשלושה ספרים בתנ"ך: שופטים, שמואל ומגילת רות. שלושת הספרים המיוחסים לו עוסקים במלוכה: היעדרה, חיפוש המלך המתאים ובשורשי המלכות. לאור זאת - כיצד נבין את שמואל א' פרק ח - הפרק בו ישראל מבקשים משמואל מלך - והוא מתנגד, וכי התנגד למפעל חייו? וכיצד נבין את יחסו האוהב של שמואל לשאול, ואת יחסו הצונן אל דוד? האם שמואל היה מוכן להשלים עם דחיית שאול ומשיחת דוד?
מדוע נענש עם ישראל על חטא המניין של דוד?
הרב ד"ר תמיר גרנותתאריך פרסום: תשעה | |
סיפור המפקד וקניית גורן ארוונה היבוסי מסופר פעמיים: בשמואל ובדברי הימים. בספר שמואל הסיפור מתחיל מתוך חרון אף ה', ומסתיים עם הכפרה. בדברי הימים הסיפור איננו ממוקד בכפרה על העבר, אלא בתכלית עתידית - מציאת מקום המקדש. בשיעור נראה שבספר שמואל הסיפור הוא על בעיה בתפיסת המלכות, בתחושת השליטה של המלך, מול העם ומול ה'. ספר דברי הימים מוסיף את הפן של מציאת מקום המקדש, שיכולה להתרחש רק כאשר האדם, המלך, מרפה מהשליטה ומפנה מקום לה'.
החסד של רות כמודל למלוכה
ד"ר יעל ציגלרחשיבות מעלתו הרוחנית של המלך
הרב אליקים קרומבייןסמכות וזכויות
ד"ר נח חכםאנרכיה או מונרכיה?
הרב אלחנן סמטהגבלת כוחו של המלך
הרב אמנון בזקאתם תבחרו את המלך
הרב ד"ר יואל בן נוןמלכות מאוזנת
הרב ד"ר שוקי רייסצריך מלך!
הרב ד"ר יוסי אליצורמלך "להם" או "עליהם"?
הרב אמנון בזקמלכות אדם ומלכות שמים
דוד נתיברק העם יחליט
הרב ד"ר יואל בן נוןצדקה וחסד ביסוד המלכות
הרב משה כהןישעיהו פרק ס - עבדי ה' מלכי העולם
הרצי"ה קוקתאריך פרסום: תשעו |
חירות ועבדות- הילכו שניהם יחדיו? האם עם ישראל הם בנים או עבדים? כיצד אנו תופסים את עצמנו מול ריבונו של עולם? במאמר זה נעסוק ביחס בין בנים לעבדים, שעבוד לחירות וכיצד כל זה משפיע על המלכות והמשיחיות הישראלית.
נשיאי ישראל
הרב יעקב מדןמהי מלכות ראויה?
עמית גרשוןעל מלוכה, עגלים והיכלות
הרב דוד סבתועל הרצוי והמצוי
הרב דוד סבתוהמלך בתהלים
הרב ישעיהו הדריספר תהלים מתאר את גדולתו של המלך ומעמדו המיוחד, ויחד עם זאת מדגיש את ההבנה שהוא איננו אל, אלא עומד לפני ה'.
גדולת המלך וענוותנותו
הרב ישעיהו הדריכבוד מלכים
חנן פורת | 41 דקותמזמור מ"ה מתאר את כבודו של המלך. מתוך התיאורים שבפרק מסתבר שהכוונה היא למלך שלמה. ישנה חשיבות רבה לכבודו של המלך בעיני העם, אך בתוך לבו הוא צריך לחוש ענווה. הפער בין תחושת הענווה לבין השלטון והכבוד החיצוניים יכול להתקיים רק אם המלך יודע שהוא שליחו של ה', וכל הכבוד איננו שלו אלא הוא כבוד כלפי ה'.
פוליטיקה מוסרית
הרב אורי שרקישלושת הרבדים של הגאולה
ד"ר יעל ציגלר | 10 דקותמהי גאולה? מה היחס בין הגאולה המוזכרת במגילה לבין המושג המוכר לנו מהגאולה הכללית? נבחין כי במגילת רות בין שלושה רבדים של גאולה ונעמוד על היחס ביניהם.
ביטול הרע
הרב אורי שרקימשמעות חורבן שילה
הרב אורי שרקיהמלכות וכסא ה'
הרב דוד סתיויסודות 'דמוקרטיים' במקרא
ד"ר ברוך אלסטרתאריך פרסום: תשעח | | שעה ו- 5 דקות
רבים טוענים, ש'חוק המלך' בדברים ו'משפט המלך' בשמואל מביעים עמדה אנטי-מלוכנית, ולכן מהווים יסוד לתפיסה דמוקרטית בימינו. בשיעור זה נבחן כל פרשה כפשוטה ובהקשרה, ונגלה, שאמנם שתי הפרשיות מתנגדות עקרונית לשלטון מלוכני חזק, אבל קיים הבדל ביניהם לגבי תפקידו הרצוי של העם בשלטון, מה שמראה שהתנגדות למלוכה אין פירושה בהכרח דמוקרטיה. ננסה להסביר גם את ההבדל הזה שבין הפרשיות.
פרשת המלך – שיעור בדמוקרטיה
הרב שמעון קלייןתאריך פרסום: תשעח | | שעה ו- 4 דקות
פרשת המלך פותחת בתהליך היסטורי ובו נקודת ציון: "ואמרת אשימה עלי מלך". בשלב מסוים בהיסטוריה עשוי העם למנות בעצמו את מנהיגיו. מה בין תיאור זה לבין המושג 'דמוקרטיה'? האם הניסוח 'ככל הגויים' מהווה פגם? מהו מקור סמכות המלך - האם הוא שליח העם או שלוחו של א-לוהים? מדוע שותק הכתוב מלהגדיר את תפקידיו? במה הוא שונה ממקבילו בעמים אחרים? שאלות אלו ונוספות, יעסיקו אותנו בלימודה של פרשיית המלך בספר דברים.
'תורת המלך' בתורה ובמגילת המקדש
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשעח | | שעה ו- 8 דקות
'פרשת המלך' מופיעה כמעט במלואה ב'מגילת המקדש' המתוארכת לתקופה החשמונאית והיא הפירוש היהודי הקדום ביותר שנמצא בידינו לפרשת המלך שבתורה. בשיעור נעיין בנוסח פרשת המלך שבמגילת המקדש ונעמוד על כמה שינויים קלים, ועם זאת משמעותיים, בינה לבין נוסח המסורה המוכר. נעיין גם בתוספות לפרשת המלך שבמגילת המקדש ומהן נוכל ללמוד הן על דרכי הפרשנות שנהגו בימי בית שני, הן על יחסם של יהודי התקופה למוסד המלוכה ולתפקידי המלך בישראל.
אברך אסיר
הרב חנוך וקסמן | 29 דקותמדוע יוסף יורד מגדולתו פעם אחר פעם? מה פשר סיפור יהודה ותמר, ומדוע הוא נמצא באמצע עלילות יוסף? אחד הנושאים המרכזיים של ספר בראשית, החל מפרשת וישב ועד סוף הספר, הוא מלוכה ומלכות; על פי נקודת מבט זו ניתן לענות על השאלות שהעלינו לעיל, ולהסביר את מבנה סיפורי יוסף.
שיעור זה הוא הקראה של מאמר. לחץ כאן לקריאת המאמר
מלוכה - בעד ונגד?
צוות אתר התנ"ךגיבור לה'
הרב מנשה וינר |במה נבדל שמשון מעשיו והרי שניהם בעלי שיער, עסקם עם הנשים ואלימות היא נחלתם? דומה שהביטויים הללו הם ביטויים של מלכות אך זוהי מלכות חומרית בלבד. לעומתם ניצב דוד המלך המבטא גם את המלכות הרוחנית.
הפילוסופיה המדינית של משל יותם
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשע"ו | |
משל יותם הוא לא משל כנגד אבימלך אלא משל כנגד מוסד המלוכה. מה ההבדל בין המשל של אפלטון למשל יותם? מהי נקודת המחלוקת ביניהם? מה יותם חושב על המלוכה? האם יש מקום לפוליטיקה? נדבר על קהילות בישראל, על מלוכה של אז ומלוכה בימינו ואיזו חברה התורה מכוונת אותנו ליצור.
הפרדה בין מלכות לכהונה
הרב מנשה וינר |סיפור בני עלי מהווה הקדמה לצורך הבסיסי לייצר מלכות שתהיה קשורה למערכת המשפט ולהנהגה הצבאית, אך נפרדת מן הכהונה וללא תלות בעבודת הקרבנות.
בחירת שאול למלך
הרב מנשה וינר |ישראל שאלו מלך בצורה לא נכונה, אולם מה שעומד ביסוד בקשתם הוא עניין חשוב: הצורך במלך שיוכל לאחד את העם ולכפות עליהם לצאת למלחמה יחד. לכן ה' מסכים להמלכה, ואף נותן להם מלך ראוי - שאול, שבראשית דרכו נראה כאדם המתאים ביותר.
ישראל - אומה שאינה מקבלת מרות בשר ודם
הרב אליעזר קשתיאל | 31 דקותישראל הם אומה שאינה מקבלת עליה מלכות בשר ודם חיצונית לה באף תקופה בהיסטוריה. זו הסיבה לכך שכל המלכויות מתקצפות עליה (פרעה, המן, ובכל שנות הגלות). לעומת זאת, מלך בישראל לא שולט על האומה אלא מוביל אותה לאמונה במלך העולם, הקב"ה.
בניין מלכות מתוקנת
הרב אליעזר קשתיאל | 33 דקותהנביא מדגיש כי עכן מגיע מזרח. דומה שהוא מהווה את הענף השני של המלכות היוצא מיהודה. בעוד שפרץ מייצג את המלכות שלא דורשת לעצמה דבר הרי שזרח מבטא מלכות המבקשת להיות בעלים.
שריפת חצור
הרב אליעזר קשתיאל | 28 דקותהנביא מדגיש כי יהושע בחר לשרוף דווקא את חצור וכך גם נתגלה בחפירות ארכיאולוגיות. מדוע? נראה כי לא מדובר במלחמה מקומית אלא בפעולה המבררת את מהות המלכות שעם ישראל מקים בארץ.
עול מלכות שמים
הרב אליעזר קשתיאל | 39 דקותמטרת המלך היא למלוך על עם ישראל ולקרבם לקב"ה. ישראל שאלו מלך שיפעל למען האינטרסים שלהם ובכך טעו.
מלכות של חסד
הרב אליעזר קשתיאל | 34 דקותשמואל מתאר את המלך כמתהלך לפני העם בדומה להתהלכות הקב"ה לפני העם. אם יתמיד המלך בכך תתמיד מלכותו ואם לאו- אם העם ילך לפניו- הרי שיפסיד.
עמלק - אנטיתזה למלכות
הרב אליעזר קשתיאל | 53 דקותהמלכות בישראל עניינה הוא שיקוף מלכות ה' בעולם וממילא מטרת המלך היא להנהיג את העם ולא להיות עבד לתאוותיו. עמלק, בניגוד לכך, מהווה את סמל ההשתעבדות לחומר.
חשבון הנפש של המלוכה בישראל
הרב אליעזר קשתיאל | 41 דקותבפרק י' יוצא הושע כנגד מוסד המלוכה בישראל, שבמקום לקרב את העם לריבונו של עולם, הובילה את העם להידרדרות מוסרית ולעבודה זרה. יתרה מזו, אף מלכים שרצו להסיר את העגלים, לא הצליחו מרוב עומק שקיעת העם בעבודה זרה. בהמשך, מסביר הנביא שתפקידה של מלכות אפרים היה להוסיף נדבך נוסף בעבודת ה' ולא להיפך.
תקוות יהודה וישראל
הרב אברהם צרויה | 48 דקותבפרק י' מוכיח הושע את ישראל על כך שכרתו בריתות עם הגויים וגם הפרו אותן, ומשום כך, הוא מנבא, יעלו עליהם האויבים ויחריבו את מזבחותיהם. הנביא מסביר שתהליך ההידרדרות של ישראל החל בשורשו ממעשה פילגש בגבעה. בהמשך, מתאר הנביא כיצד הקב"ה רצה שאפרים ויהודה ישתפו פעולה ויעבדו יחד בדרך הנכונה, אך בפועל הם עשו את ההיפך הגמור.
גדולת אפרים וחטאו
הרב אליעזר קשתיאל | 44 דקותבתחילת פרק י"ג מתאר הנביא את הידרדרות מלכות אפרים לעבודה זרה - הקמת העגלים - מתוך פחד לאבד את המלכות לטובת יהודה. הפחד מוסיף חטאים בישראל: רוחניים, מוסריים וחברתיים. לאחר מכן, מתאר הושע את עונשם של ישראל, ואת ניסיון הקב"ה לעורר את לבם לשוב אליו.
גדולת אפרים וחטאו
הרב אליעזר קשתיאל | 44 דקותבתחילת פרק י"ג מתאר הנביא את הידרדרות מלכות אפרים לעבודה זרה - הקמת העגלים - מתוך פחד לאבד את המלכות לטובת יהודה. הפחד מוסיף חטאים בישראל: רוחניים, מוסריים וחברתיים. לאחר מכן, מתאר הושע את עונשם של ישראל, ואת ניסיון הקב"ה לעורר את לבם לשוב אליו.
אפרים מוסיפים לחטוא
ד"ר מרדכי סבתו | 48 דקותבפרק י"ג מתאר הושע כי גם כאשר הצליחו להסיר מישראל את עבודת הבעל, פנו עם ישראל לעבודת העגלים והמסכות ולא שבו אל ה'. בהמשך, משווה הנביא את מצבם הרוחני של ישראל במדבר אל מול מצבם בארץ. לאחר מכן, יוצא הושע כנגד מוסד המלוכה שמלכתחילה היה מאוס בעיני ה'. ולבסוף, מתאר כיצד תבוא הפורענות בדמוי רוח שתחריב את שומרון כי מרתה בא-להיה.
פרות הבשן - חטא הנהנתנות
הרב אליעזר קשתיאל | 40 דקותבפרק ד' עמוס מוכיח את נשות שומרון ומדמה אותן ל"פרות הבשן" על תאוות אכילתן, במקביל לעשיקתן את האביונים והדלים, ומנבא כיצד הקב"ה יפרע מאותן נשים בדרך משפילה שתזכיר ציד חיות. בהמשך, יוצא עמוס כנגד הממסד המלכותי בישראל ומוכיח את העם על עבודת העגלים בבית אל ובגלגל. לבסוף, מתאר עמוס כיצד ה' יביא פורענות קשה בגלל כל חטאותיהם של ישראל.
כישלון המנהיגות בתקופת בית שני
הרב אליעזר קשתיאל | 36 דקותבפרק י"א מתאר הנביא כיצד מנהיגות העם בבית שני, לאחר תקופת הנהגתם של זרובבל ונחמיה, נכשלת. לחילופין, יש המפרשים שהנבואה מכוונת לעתיד ומתייחסת לכישלונם של המלכים החשמונאים, כישלון שהוביל לחורבנו של בית המקדש השני. לאחר מכן, מתאר הנביא כיצד ה' מראה לו שני מקלות, נעם וחבלים, שמסמלים את יהודה וישראל, אשר הלכו בדרך העבודה זרה ולא בדרך ה'.
הקדמה לספר שופטים
עיונים בספר שופטים
ד"ר נריה קליין | 55 דקותשני הנושאים המרכזיים של ספר שופטים הם הקשר בין עם ישראל לקב"ה ואידיאל ההנהגה, והם חוזרים שוב ושוב לאורך כל הספר, שמהווה יחידה סגורה ברצף של ספרי הנביאים. פרק א' מתחיל בשאלת העם מי יהיה המנהיג הצבאי שלהם לאחר מות יהושע, כאשר ברור מהפסוקים שהתכנית המקורית הייתה שכל שבט יכבוש לעצמו את נחלתו. בשיעור זה נבחן את תפקידו של שבט יהודה כמנהיג ראשוני של העם ונבדוק האם הוא ביצע אותו כראוי.
’כי אותי מאסו‘ - האם המקרא מתנגד למלוכה?
ד"ר יושי פרג'וןתאריך פרסום: תשפא | | 54 דקות
בספר דברים אנחנו מוצאים פרשה העוסקת במצווה למנות מלך. אך למרבה ההפתעה, כאשר בני ישראל מבקשים משמואל הנביא למנות להם מלך – הבקשה נתפסת כחטא. אז מה דעת התורה על מוסד המלוכה? בחלק הראשון של השיעור, נעיין בפרשת המלך על רקע חוקי ספר דברים, ונראה כי יחס התורה למלוכה אינו חיובי ביותר. בחלק השני של השיעור, נבחן את שני הניסיונות הראשונים למינוי מלך – גדעון ושמואל – וננסה להסיק מתוך כך על עמדתם באשר לחסרונות של המלוכה.
פרשת אבישג השונמית - 'כדור שלג' שסופו חורבן בין המקדש הראשון
הרב ד"ר יוסי אליצור |פרשת אבישג ודוד הזקן נראית כשייכת לכאורה לסוף ספר שמואל. השיעור יבקש לעיין מחדש בפרשה 'צהובה' זו ובמניעים הסמויים שעמדו מאחוריה, ולהבין מדוע היא פותחת את ספר מלכים. הטענה תהיה, שפרשיה זו מסמנת שינוי תפיסה הרסני אצל מנהיגי המדינה, 'כדור שלג' קטלני שילך ויתפח לאורך ספר מלכים, עד לחורבן הבית הראשון שחותם את הספר.