פרשת המלך פותחת בתהליך היסטורי ובו נקודת ציון: "ואמרת אשימה עלי מלך". בשלב מסוים בהיסטוריה עשוי העם למנות בעצמו את מנהיגיו. מה בין תיאור זה לבין המושג 'דמוקרטיה'? האם הניסוח 'ככל הגויים' מהווה פגם? מהו מקור סמכות המלך - האם הוא שליח העם או שלוחו של א-לוהים? מדוע שותק הכתוב מלהגדיר את תפקידיו? במה הוא שונה ממקבילו בעמים אחרים? שאלות אלו ונוספות, יעסיקו אותנו בלימודה של פרשיית המלך בספר דברים.

ימי עיון בתנך - תשעח