ימי המילואים
נמצאו 42 תוצאות חיפוש
המשכן לאחר חטא העגל
הרב מאיר שפיגלמןאחת ההשלכות של חטא העגל הייתה השינויים שחלו בפרטי מבנה המשכן: מזבח הקטורת, הכהן העובד בשבעת ימי המילואים, הציווי על מחצית השקל והאחראים על בניית המשכן. המאמר עוסק בהבדלים אלו ובקשר ביניהם לבין חטא העגל.
תפקידם הכפול של הכהנים
פרשת ויקהל-פקודי
הרב אלחנן סמטמדוע לא מבצע משה את מה שצווה ביחס למשיחת הכלים והכוהנים, כפי שביצע את הציוויים אודות הקמת המשכן, והמתין עד לחומש ויקרא? נראה, שלמשכן יש תפקיד כפול: התוועדות ה' עם משה והקרבת קרבנותיהם של ישראל. במקביל, קיים גם תפקיד כפול לכוהנים.
על חלקים וחתיכות - ההוראות לבניית המשכן
הרב חנוך וקסמןמשה ממלא בדייקנות את כל ציוויי ה' בנוגע להקמת המשכן, מלבד אחד מהם: משיחת הכהנים וחינוכם ומשיחת המקדש. אולם למרות שאלו לא מבוצעים, ה' מקדש את המשכן על ידי הופעת כבודו בענן. עובדה זו בולטת עוד יותר על רקע קידוש המשכן בידי ה' המתרחש בשנית בספר ויקרא, בפרשת שמיני. בשיעור זה נסביר כיצד הדברים קשורים, ונראה כי הם משקפים שני אספקטים של המשכן.
חזון ומעשה
ימי המילואים בפרשת צו
הרב ד"ר ברוך קהתהבדלים בין פרשיות ויקהל- פקודי לתרומה - תצוה שההסבר להם הוא שמשה רואה את התמונה השלמה עם תכליתו של כל כלי ואילו עושי המלאכה אינם רואים את כל התמונה הכללית. זה ההסבר גם להבדלים בין פרשיות תצוה וצו בשבעת ימי המילואים: בזמן הזיית הדם ובפר החטאת. ההבדל הוא בין הצד הרעיוני והצד המעשי, בין חזון להגשמתו.
שבעת ימי המילואים והיום השמיני
הרב מנחם ליבטאגלכאורה, סיפור שבעת ימי המילואים היה צריך להופיע בחומש שמות. ממיקומו בספר ויקרא, ניתן ללמוד פרטים חשובים על תפקיד המשכן. מה ההבדל בין שבעת ימי המילואים לבין יום השמיני? מהו הקשר בין היום השמיני לבין יום הכיפורים ושבועות?
חטאם של בני אהרון
הרב מאיר שפיגלמןמדוע חטאו נדב ואביהו דווקא ביום השמיני לימי המילואים? נראה, שחטאם נבע מטעות בהבנת מעמדם. לכהן הגדול יש אופי כפול: כהן גדול וכהן משוח. בני אהרון היו כהנים הדיוטות, אבל הם נמשחו. עובדה זו - היא שגרמה לטעותם של נדב ואביהו.
היום השמיני - ההפתעה שבגילוי
פרופ' יונתן גרוסמןלמרבה הפלא, בציווי על ימי המילואים שבספר שמות - היום השמיני אינו נזכר כלל. השיעור בוחן את היחס שבין שבעת ימי המילואים הראשונים לבין היום השמיני לאור מבנים אחרים של 'שבעה ושמונה' בספר ויקרא. נראה, שכוונת התורה לרמוז לכך שבספר שמות - לא היה הכרח שהיום השמיני אכן יתרחש, וממילא לא ניתן היה לצוות עליו. התגלות שכינה היא תמיד אירוע המתרחש באופן לא-צפוי, ואי אפשר לחזותו מראש.
"וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי" – יכול בראש חודש?!
הרב אלחנן סמטמתי התרחשו ימי המילואים והיום השמיני? האם בסוף חודש אדר עד ראש חודש ניסן, או לאחר ראש חודש ניסן? מהי הסיבה שהביאה את רבותינו ליצור סדר זמנים וסדר מעשים שהם כה רחוקים מפשוטו של מקרא? מעיון ב"מגילת המקדש" מתברר שהיה בנושא זה פולמוס עם אחת הכתות.
משמעותו המקראית של המספר שמונה
הרב מנחם ליבטאגהמאמר בוחן את משמעותו של המספר שמונה במקרא. בחינה זו נעשית על רקע ברית המילה, טהרתו של המצורע, היום השמיני למילואים ושמיני עצרת. למסקנה, המספר שבע מייצג את הטבע, והמספר שמונה - את מה שמעבר לטבע.
היום השמיני ויום הכיפורים
הרב ד"ר יואל בן נוןמעשה שבעת ימי המילואים, פרשת היום השמיני שלאחריהם ופרשת העבודה בקודש-הקודשים (ויקרא, ט"ז) - קו מקשר אחד עובר בכולן. פרשת היום השמיני היא כמובן המשך ישיר של שבעת ימי המילואים, ואילו פרשת עבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים היא דרך התיקון למעשה בני אהרון. תיאור עבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים מציגה כיצד ניתן להיכנס אל הקודש ולא להיפגע.
לחץ כאן לתגובות שהתפרסמו במגדים על מאמר זה
קריאתם של חז"ל בפרשת ימי המילואים והיום השמיני
הרב ד"ר אברהם שמאעתאריך פרסום: תשסט | | שעה ו- 6 דקות
השיעור יעמוד על הפער הניכר בין תכלית ימי המילואים והיום השמיני, על פי פשוטו של מקרא, לבין כמה קווים מדרשיים הנוגעים לימים אלה, ומשתקפים מן החטיבה המדרשית המכונה "מכילתא דמילואים", והמשוקעת בספרא (הוא תורת כוהנים, מדרש ההלכה התנאי לספר ויקרא). בשיעור ננסה להתחקות על המגמות השונות שהנחו את חז"ל במדרשיהם.
ימי המילואים - הציווי (שמות כ"ט) וקיומו (ויקרא ח')
הרב ד"ר ברוך קהתתאריך פרסום: תשע | |
בשמות כ"ט מופיע בהרחבה הציווי שנצטווה משה על קידוש המשכן והכוהנים בשבעת ימי המילואים, ובויקרא ח' מתארת התורה את קיומו של ציווי זה. תיאור קיומו של הציווי דומה מאוד לפרשת הציווי, כשלשונות עשייה מחליפות בו את לשונות הציווי. למרות זאת, ישנם לא מעט הבדלים בין התיאורים. בשיעור יוצגו ההבדלים הללו, וננסה לעמוד על הגורמים להם, תוך התייחסות רחבה יותר להבדלים בין פרשיות של ציווי לפרשיות המתארות את קיומו בתורה.
נושאי פרשת נשא וסדרם כביטוי לייחודו של ספר במדבר
עמרם (רמי) ינאיתאריך פרסום: תשעא | |
מה מקום ספר במדבר בין החומשים? אילו מצוות מופיעות בחומש זה ומדוע? השיעור יעסוק בעיון בפרשת נשא כדי לעמוד על הייחודיות של ספר במדבר לעומת שאר החומשים.
ומפתח אוהל מועד לא תצאו
הרב אמנון בזקעולה ושלמים כבסיס להתגלות
הרב אמנון בזקהיררכיה בין קודש לחול
הרב חיים נבוןהפיצול של ימי המילואים
הרב חנוך וקסמןהתכלית - התקרבות לה'
הרב מנחם ליבטאג"היום השמיני" של הבריאה
הרב אורי שרקיכניסת הכהן הגדול לקודש הקודשים - לשם מה?
הרב ד"ר יוסף מרקוסתאריך פרסום: תשעג | | שעה ו- 2 דקות
כניסתו של אהרן לקודש הקודשים נועדה בראש ובראשונה לכפר על חטאי ישראל. אולם הקשר המופיע במפורש בפסוקים בין ימי המילואים ובין יום הכיפורים וההשוואה בין קורבנות ימי המילואים ובין קורבנות יום הכיפורים, מלמדים על מטרות נוספות, ציבוריות ואישיות
בין היום השמיני לימי המילואים
הרב מנשה וינר | 49 דקותבעוד שבמילואים נצטוו להביא איל לעולה ולמילואים הרי שביום השמיני מצטויים להביא מלבד העולה גם שלמים. ניתן לראות כי המילואים הינו קרבן מעבר בין העולה לשלמים המבטא את ההדרגה בהשתתפות של ישראל בקדושה
בין כהן לנביא
הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"להיום השמיני - בח' בניסן
הרב אלחנן סמטהכהנים בפרשת צו
דוד נתיב |פרשת צו מתמקדת בשני נושאים - ציווי הכהנים על תהליך ההקרבה עליו הם אחראים, ומילוי ידי הכהנים לעבודה. שני הנושאים מדגישים את הפנים הכפולות של הכהנים - כחלק מעם ישראל, שיתייחדו ליצג אותם במשכן ובקרבנות; וכשלוחי ה' המקודשים לעבודתו באופן המדויק אותו צוה ה' למשה.
תקציר ויקרא פרק ח'
צוות אתר התנ"ךימי המילואים כימי הכיפורים
הרב ד"ר יואל בן נוןמתי הוקם המשכן – בכ"ג באדר או בא' בניסן?
הרב ד"ר אברהם שמאעתאריך פרסום: תשעה | | שעה ו- 7 דקות
התנאים נחלקו בשאלה אימתיי הוקם המשכן, בכ"ג באדר או בא' בניסן. בשיעור זה נזהה את מקור הבעיה בשלושה ואף ארבעה תיאורי חנוכת משכן שונים, ונתחקה על מקורותיה המקראיים המדויקים של כל דעה, על יחסיה עם פשט המקרא, ועל הגיונה המדרשי. אף נשתדל להוכיח שבמקרא עצמו הכרעה כאחת משתי הדעות.
תולדות השראת שכינה (יג) - חנוכת המשכן (א)
הרב יצחק לויבשיעורים הקרובים נדון בחנוכת המשכן. בשיעור הראשון נעמוד על שלושת התיאורים של חנוכת המשכן – המשקפים את תפקידיו השונים של המקדש כפי שנידונו במהלך השנה – ועל המחלוקת בדבר לוח הזמנים שלה.
תולדות השראת שכינה (יג) - חנוכת המשכן (ב)
הרב יצחק לוישיעור זה יתמקד בשבעת ימי המילואים והיום השמיני: מהותם, קרבנותיהם והיחס ביניהם
חנוכת המשכן וימי המילואים
צוות אתר התנ"ךבדף נדון באופיים של שבעת ימי המילואים לעומת היום השמיני. נעסוק בשאלות הבאות: מדוע התורה מתארת את ימי המילואים פעמיים - בשמות ובויקרא? ומדוע היום השמיני מופיע רק בויקרא?
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
לחצו כאן לדף המקורותחזה התנופה ושוק התרומה - ב
פרופ' יונתן גרוסמןבהמשך לעיון ביחס בין חזה התנופה ולשוק התרומה, נבחן את גורלם המשונה בשבעת ימי המילואים - משה מעלה את השוק למזבח יחד עם החלבים, אך את החזה מניף בנפרד ומקבלו כמנה. כיצד התהפכו היוצרות?
על מנת להבין זאת נדייק את תפקידו של משה בימי המילואים, ובעקבות זאת נגשר על הפער בין מהותם הנפרדת עקרונית של החזה והשוק לבין ההלכה למעשה המחברת ביניהם.ימי המילואים (א) - המשך או חטיבה חדשה?
פרופ' יונתן גרוסמןבטרם נפתח בניתוח ימי המילואים פרשנותם, עלינו לדון בשאלה הכללית הנוגעת למגמתם: האם הסיפור המובא כאן ממשיך את רשימת ציווי הקרבנות שפתחו את הספר, או שמא הוא מנותק מהם וחוזר לביצוע הציווי מספר שמות (כט+מ)?
ימי המילואים (ב) - מתי וכמה
פרופ' יונתן גרוסמןבשיעור זה נמשיך לעסוק בימי המילואים. נבחן את חלקו של העם המתקהל מחוץ לאהל מועד, והאם האירועים המתוארים בפרשיה - הקרבנות וההקדשות - התרחשו כל יום מחדש או פעם אחת בפתיחת השבוע.
ימי המילואים (ד) - פר החטאת
פרופ' יונתן גרוסמןבפר החטאת שמוקרב בימי המילואים נוהגים דינים סותרים לכאורה - הדם ניתן על המזבח החיצון, אך בשר הפר נשרף. נעקוב אחר משמעות של פר זה מן הציווי לביצוע, ונראה כי הוא משלב בתוכו כפרה על הכהנים עם הקדשת המזבח.
ימי המילואים (ה) - משיחה, בגדים ואיל מילואים
פרופ' יונתן גרוסמןבימי המילואים משולבים שלושה אלמנטים שדרכם מוכשרים הכוהנים לעבודתם – הלבשת הכוהנים בבגדיהם, משיחתם בשמן המשחה, והקרבת קרבנות המילואים. בשיעור זה נעמוד על ההבדל בין תפקיד הבגדים לתפקיד המשיחה בשמן, ונבחין בהפרדה הקיימת ביניהם לבין תהליך הקרבנות.
ימי המילואים (ז) - מילוי ידים ומילוי פה
פרופ' יונתן גרוסמןמאמר זה ממשיך לעסוק במשמעות מילוי ידי הכהנים. על ידי השוואה בין הקדשתם להקדשת המזבח, ניתן יהיה להציע כי מילוי ידי הכהנים נדרש על מנת לחבר בינם למזבח ולאפשר את אכילת הקדשים מן המזבח. הסבר זה מתאים להבנת עומקו של תהליך ימי המילואים כלו כממשיך לתורות הקרבנות בתחילת פרשת צו, המתמקדות באופן אכילת הקרבן.
ימי המילואים – ההבדל בין הציווי לקיומו
הרב ד"ר ברוך קהתתאריך פרסום: תשעט | | שעה ו- 7 דקות
בשיעור נעיין בהבדלים בין תיאור קיום הציווי של קידוש המשכן והכהנים בימי המילואים (ויקרא ח) לפרשת הציווי (שמות כ"ט) ונציע שהסיבה להבדלים היא שהציווי של ה' למשה מתייחס אף לצד הרעיוני שהוא בא לבטא, והתיאור של קיומו מתייחס לצד המעשי-ריאלי שלו. הצגת הדברים מתוך נקודת המבט הרעיונית, לעיתים נדרשת לתאר את המעשים בסדר אחר מהנדרש כשבאים ליישמם למעשה.
ימי המילואים: משמעותם וזמנם
הרב ד"ר יוסף מרקוסתאריך פרסום: תשפא | | שעה ו- 5 דקות
הציווי על ימי המילואים נכתב יחד עם הציווי על הקמת המשכן בספר שמות, אבל הביצוע מופיע רק בספר ויקרא. בין הציווי לביצוע משתקפות שתי דרכים להבנת מהות המשכן, המתבטאות גם במחלוקת על זמנם של ימי המילואים.
המשכן - מרכז לעבודת ה' או מקום השכינה?
עמרם (רמי) ינאי | 29 דקותפרקנו מעמיד במרכז את הקדשתם של הכהנים ושל מזבח העולה. לעומתו - בסוף הספר מקומם של המזבח והכהנים הוא שולי בתוך הקדשת כלל הכלים המשמשים למשכן. נראה כי מדובר בהתיחסויות שונות למשכן - כמרכז לעבודת ה' או כמקום השראת השכינה.
תאריך הקמת המשכן
פרופ' יונתן גרוסמן | 34 דקותפרקנו מתייחס להקמת המשכן כפעולה המתרחשת ביום אחד נקודתי, וללא התיחסות כלל לתהליך ימי המילואים שתואר מוקדם יותר. מה אם כן היחס הרעיוני והזמני בין יום הקמת המשכן לימי המילואים?
קדושת המזבח
אביעד שלמה מוריהבגדי הכהונה וימי המילואים
פרופ' יונתן גרוסמן | 40 דקותבמהלך שבעת ימי המילואים אהרן ובניו הופכים מ'זרים' האסורים להיכנס לקודש ל'כהנים'. אחד המאפיינים המרכזיים של תהליך הקדשת הכהנים הוא הלבשתם בבגדים. מה תפקידם של בגדי הכהונה ומה ההבדל בין בגדי הכהן הגדול לבגדי ההדיוטות?