קינה על החורבן
נמצאו 36 תוצאות חיפוש
קינה על העם ועל הארץ
הרב ד"ר יואל בן נוןבכיה של רחל על חורבן שילה
הרב יעקב מדןהתמודדות עם החורבן
ד"ר בני גזונדהייטתהלים ע"ט - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןמזמור ע"ט בתהלים מתאר את חורבן ירושלים. המזמור שייך לסוג המזמורים המכונים "תחינה לאומית" או "קינת ציבור", שבהם העם מקונן על פורענות קשה שהתרגשה עליו ומבקש את ישועת ה'. בחלקו הראשון בעל המזמור מתאר ומצייר לפנינו את המראות הקשים של החורבן. חלקו השני של המזמור כולל תפילה לסליחה ולתשועה "יִוָּדַע בַּגּוֹיִם לְעֵינֵינוּ נִקְמַת דַּם עֲבָדֶיך הַשָּׁפוּך" (י). המזמור נאמר בשחרית של י"ז בתמוז, ובימינו נוהגים לאומרו גם בטקסי יום השואה והגבורה.
בדף הלימוד תמצאו חלוקה של המזמור, שאלות מנחות ושלל הרחבות והעמקות ממקורות שונים.
על הפורענות
ד"ר נאוה כהןמסבל הגלות לבניין ירושלים
ד"ר בני גזונדהייטקינת היחיד וקינת הציבור במגילת איכה
הרב ישעיהו הדרינעין במבנה הקינות במגילת איכה, וברקע ההיסטורי העומד מאחרי כל אחת מהקינות. נתעכב במיוחד על פרק ג, המיוחד בהיותו קינה של האדם היחיד. חורבן המקדש היה אסון לאומי אך גם אסון לכל אדם באופן אישי. הקינה בפרק ג מבטאת את האבל הפרטי, והאדם הפרטי המקונן הופך לפה לאומה כולה.
תהלים קל"ז - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןמזמור קל"ז הוא מזמור קינה שנאמר על ידי גולי בבל. בחלקו הראשון מתאר המזמור את הכאב הכרוך בזיכרון ציון וירושלים ואת הדרכים לשמר בתודעת העם את זכרם (פס' א-ו), בחלקו השני מופיעה פניה לה' לזכור את מעשה אדום ולתת גמול הולם לבבל (פס' ז-ט).
בדף הלימוד שלפניכם תמצאו את מבנה המזמור, שאלות מנחות ללימוד ועיון ושלל הרחבות והעמקות ממקורות שונים.
שירו לנו משיר ציון
ד"ר נאוה כהן"על נהרות בבל"
השתקעות בגלות מול כיסופים לירושלים
פרופ' יונתן גרוסמןתאריך פרסום: תשסד | | שעה ו- 4 דקות
עיצוב המזמור מביע מתח פנימי שחוו הגולים בין מנעמי התנאים הפיזיים בגלות ובין הכיסופים לירושלים. המזמור מגלם את מימוש דרישת ה' מהגולים בנבואות ירמיהו שיחיו חיים רגילים בגלות, אך לא ישתקעו בהם, אלא יזכרו את ירושלים וישמרו על זיקתם הנפשית אליה.
השלב הראשון בהתמודדות
הרב יאיר יעקביהקינה השניה: חרון אף ה' ביהודה
ד''ר יחיאל צבי מושקוביץהקינה הרביעית: מוראות החורבן וסיבותיו
ד''ר יחיאל צבי מושקוביץהתקווה הגדולה
נתנאל שפיגלציון בחורבנה
הרב דוד סבתובזמן המצור
הרב דוד סבתוזכור ה' מה היה לנו
מחבר לא ידועאיכה א-ב - מתן על הפרק
הרב דוד סבתופרקים א' וב' פותחים את מגילת איכה, המורכבת מקינות על ירושלים.
פרק א' מתאר את מצבה העגום והשפל של ירושלים הבודדה לאחר החורבן, ופרק ב' מתמקד בחורבן עצמו ובשבר העמוק ביחסי העם וה' בעקבותיו, ומתאר אותו בצבעים עזים ובדימויים קשים.
שני הפרקים בנויים כאקרוסטיכון לפי סדר הא'-ב'.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים ובאורי מילים.
איכה ג-ה - מתן על הפרק
הרב דוד סבתופרקים ג-ה במגילת איכה שונים זה מזה בסגנונם ובתוכנם.
בפרק ג מופיעה קינה שאינה פותחת בקריאה 'איכה', ומתוארת מנקודת מבט אישית של המקונן.
פרק ד עוסק בתיאור המצור והחורבן ועוקב אחרי החמרתם ההדרגתית, ופרק ה, החותם את המגילה, שונה מהותית משאר הפרקים, ובו מופיעה תפילה של העם לה' במצוקתו הגדולה.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים וביאורי מילים.
צער החורבן
הרב דוד מנחםשבר על שבר
הרב דוד מנחםתקציר ירמיהו פרק ד'
צוות אתר התנ"ךתקציר ירמיהו פרק ט'
צוות אתר התנ"ךתקציר ירמיהו פרק י"ב
צוות אתר התנ"ךקינות ירמיהו על החורבן בספר ירמיהו
עמוס חכםנבואות הפורענות של ירמיהו משולבות בדברי קינה שלו על העם, ויחד עם זאת גם בדברי ביקורת על העם עד כדי רצון לברוח מהם. מה היחס בין שלושת המרכיבים האלה בנבואת ירמיהו?
שלוש כנגד שלוש
הרב דוד מנחםמגילת החורבן
הרב מנשה וינר | 52 דקותמגילת איכה פותחת בתיאור בדידותה של ירושלים וכיצד העמים השכנים, שהיו בני בריתה, בגדו בה. בהמשך מתואר הקושי הגדול של החורבן ושל הסתלקות השכינה. במהלך השיעור ננסה להבין את משמעות התיאור הקשה של אכילת הבנים במצור ונברר האם אכן היה דבר כזה? בנוסף נעמיק את העיון בפרק ג', ונראה כי התיאור הוא אמנם אישי, אך לכל אורך ספר ירמיהו סבלו האישי של הנביא ירמיהו מסמל את סבלו של העם, וכך גם במגילת איכה הנביא מזדהה עם העם לחלוטין.
אבל יחיד
הרב ישעיהו הדריזמן חיבורן של הקינות
הרב ישעיהו הדרימה ה' דורש מאיתנו?
הרב יובל שרלו | 22 דקותבפרקים ח'-ט' מופיעה קינת ירמיהו על החורבן העתידי. הנביא מיואש מהעם השבוי בתפיסה אידיאולגית שונה ולא פתוח לשינוי. טענת ירמיהו היא שהעם איבד את זכות הקיום שלו בגלל השחיתות המוסרית. מכך אנו לומדים שדרישת ה' מאיתנו היא קודם כל בתחום המוסרי.
היה ה' כאויב
הרב אליעזר קשתיאל | 29 דקותבשיעור נבאר את הפסוקים ונחשף לעומק הפגיעה הרוחנית שנגרמה לישראל בחורבן. נברר מה מקומו של ה' בפגיעה זו, מה משמעותה, ואיזו נחמה ניתן למצוא בה.
תובנות של נחמה
הרב אליעזר קשתיאל | 30 דקותבתוך פסוקי הקינות המבטאים צער וייאוש יש גם חרכים של תקווה ונחמה. נלמד את התובנות שצופנים בחובם הפסוקים לגבי תפקיד הייסורים והקשר עם הקב"ה בעת משבר, ונעמוד על המסקנות הנובעות מהם ועל דרך התשובה שהם מכוונים אליה.
בת עמי לאכזר
הרב אליעזר קשתיאל | 59 דקותבשיעור נתוודע למצוקות של יושבי ירושלים ברובד הארצי וברובד הרוחני, ונסביר את הסיבות שהובילו להדרדרות של ישראל בשני הרבדים הללו. בתוך תיאור החורבן הקשה נגלה גם מעט נקודות של אור שיביאו נחמה.
איכה יועם זהב?
הרב יובל שרלו | 25 דקותפרק ד' במגילת איכה מתחלק לשני נושאים מרכזיים. בחלקו הראשון, מתוארות החוויות הקשות שחוו האנשים בירושלים בעת החורבן. בחלקו השני, מתוארת התנהגותם הנוראה של הכובשים הבבלים. הפרק מסתיים בתחינה שהמצב יתהפך.
אוי נא לנו!
ד"ר חגי בן ארצי | 52 דקותפרק ה' שבמגילת איכה שונה משאר פרקי המגילה בכך שהוא נכתב בנקודת זמן מאוחרת יותר יחסית לאחר החורבן. הפרק מגולל את ייסורי העם בארץ ואת תסכוליו, ומסיים בצידוק הדין ובפנייה לקב"ה.
”אֵיכָה יּועַם זָהָב“ – היש קורטוב של נחמה בקינה הרביעית של איכה?
הרב אורי סמטתאריך פרסום: תשפ"ג | | שעה ו- 2 דקות
בשיעור נעסוק בפרק ד של איכה. קינה זו מתארת את החורבן ואת הצרות שבאו עמו בביטויים קשים, עזים ומזעזעים. ננסה להבין באיזה שלב משלבי החורבן נכתבה הקינה ומה הם התכנים המיוחדים לה המבדילים אותה משאר הקינות בספר. במוקד העיון נתור אחר קורטוב של נחמה בתוך התיאור המצמרר.