צדק אלוקי
נמצאו 32 תוצאות חיפוש
על הוויכוחים שבין האדם לריבונו של עולם
הרב יובל שרלותאריך פרסום: תשעב | |
מימי אדם הראשון, שטען כנגד הקב"ה 'האשה אשר נתת עמדי', אנו מוצאים את האדם מתווכח עם ריבונו של עולם. ויכוח זה הוא בעל משמעויות קיומיות עמוקות לדמותו של האדם, ובעל משמעויות תיאולוגיות מורכבות בדבר יחסי אדם ואלוקים. השיעור ידון במקצת הוויכוחים האלה, ובעיקר במשמעותם.
בטחון במשפט צדק של ה'
ד"ר בני גזונדהייטהשמחה שבמשפט
הרב ישעיהו הדריייסורים של אהבה
הרב אורי שרקיתהלים צ"ב - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןמזמור צ"ב עוסק בשאלת הצדק האלוקי. המזמור נפתח בפסוק כותרת ייחודי: "מזמור שיר ליום השבת" (א) ומסיים בפסוק המסכם את תוכנו המרכזי – צדקת ה' "לְהַגִּיד כִּי יָשָׁר ה' צוּרִי וְלא עַוְלָתָה בּוֹ" (טז). המזמור מתחלק לשני חלקים מרכזיים: הבית הראשון (ב-ז) עוסק בשבח ה', בשבח ההודאה לה' ובשבח גדולת מעשי ה' ועומק מחשבותיו אשר הבער והכסיל אינם מסוגלים להבינם. הבית השני (ח-טו) כולל פסוקי הגות ומחשבה העוסקים בסוגיית הגמול והצדק האלוהי. והוא עוסק בגורל הרשעים ובגורל הצדיקים כאשר בתווך מופיע שיר הלל אישי של בעל המזמור.
בדף הלימוד תמצאו חלוקה של המזמור, שאלות מנחות ללימוד ועיון ושלל הרחבות והעמקות ממקורות שונים.
לשיר על הכל
מלבי"םמאיש חמסים תנצרני
הרב אברהם צרויההפולמוס והתשובות בספר איוב
הרב יובל שרלותאריך פרסום: תשסז | | שעה ו- 3 דקות
מה צריך לעשות אדם שבאה עליו רעה מה' והוא משוכנע שהיא אינה מגיעה לו? שאלה זו עומדת בבסיס הפולמוס שבספר איוב. בשיעור נלמד את תשובותיהם השונות של המשתתפים בפולמוס, וננסה לברר מהי המסקנה הסופית.
מבנה ספר איוב, דרכי הוראתו ומסריו
הרב דוד טיתאריך פרסום: תשסח | | שעה ו- 11 דקות
בשיעור נעסוק במבנה הספר ובתכניו – נגדיר את נושא הפולמוס ואת דברי הצדדים השונים, נדון בקשיים שעלולים לעלות בהוראת הספר ובפתרונות לקשים אלו, ונשמע פרשנויות שונות למסר הנלמד מהספר.
איוב ט-י - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןביחידה הקודמת טען בלדד שיש 'משפט א-לוהי', ושלל מציאות של חוסר סדרים ושיבוש. בתגובתו, מתייחס איוב לנושא המשפט ודבריו מורכבים משתי חטיבות. בחטיבה הראשונה (פרק ט') איוב מתמודד עם טענת המשפט ומסביר מדוע משפט הוגן מצד הא-ל אינו בר ביצוע. לטענתו, במציאות החיים שבה הא-ל הוא כול יכול, משפט צדק הוא מן הנמנע. הן מצד הפער הבלתי ניתן לגישור בין הא-ל לבין האדם, והן משום שהא-ל הוא השופט וצד במשפט גם יחד. בחטיבה השניה (פרק י'), איוב מנסה להבין את התנהגותו התמוהה והשרירותית לכאורה של הא-ל.בדף הלימוד שלפניכם נעסוק בתגובתו של איוב לדברי בלדד זאת בליווי שאלות מנחות ללימוד ועיון.
משפט צדק?
ד"ר נאוה כהןיש שופט ויש משפט
הרב ד"ר יואל בן נוןמשפט ישיר - איוב מול אלוקים
הרב ד"ר יואל בן נוןרגע לפני שאמות
הרב ד"ר יואל בן נוןמותר להיות רשע?
הרבנית שני טרגיןהסבל האנושי
הרב אורי שרקיעולם של צדק
דוד נתיבהצדק האלוקי
ד''ר מנחם מירוןגמול מיידי?
הרב פרופ' יהודה ברנדסאיוב אחרי אושוויץ - השטן, המענה של ה' והתיקון
הרב ד"ר תמיר גרנותתאריך פרסום: תשע"ח | |
ספר איוב מעלה שאלות אמוניות לא פשוטות, ננסה לענות עליהן במספר דרכים לאור שאלות דומות שעולות בעקבות השואה. מתוך כל אחת מהאפשרויות יעלו שאלות עמוקות וקשות: מהי דמותו של השטן בסיפור וכיצד הקב"ה נותן לשטן להנהיג את עולמו? האם יש חוסר צדק בהנהגתו של הקב"ה? מהי הנקודה המרכזית בסיפור, האם המרכז הוא איוב או אולי ישנה אפשרות אחרת?
בטחון בה' כבסיס לבטחון עצמי
צוות אתר התנ"ךבמזמורים ד'-ז' המשורר מתמודד עם אנשים המערערים על מעשיו ואף על אישיותו. מתוך קריאת המזמורים הללו, מתברר שיש קשר עמוק בין הביטחון של האדם בה' ובאהבת ה' אליו, לבין הביטחון שלו בעצמו ובצדקת דרכו, ויכולתו להתמודד עם האתגרים העומדים לפניו, או עם אנשים אחרים המלעיזים עליו ומערערים את בטחונו. מה מוסיף מזמור ח' לתחושת הבטחון של האדם?
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
אמונה בצדק לנוכח הצלחת הרשע
צוות אתר התנ"ךמזמורים ט'-י"ג עוסקים בהתמודדות הצדיק אל מול קיומו של הרשע ושגשוגו במציאות. לעומת השקר שאין לו רגליים, והרשע שהשעה משחקת לו באופן זמני, עומד הצדיק המאמין, אחוז באמונתו היציבה ובאמת שאין לה שינוי, ובטוח שזהו המקום הנכון להיות בו לטווח הרחוק, ולתמיד.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
תקופת נדודיו של דוד בראי מזמורי תהלים
צוות אתר התנ"ךקבוצת המזמורים בין נ"א ל-ס"ד מורכבת ברובה ממזמורים המשויכים לאירועים מחיי דוד, בעיקר מהתקופה בה ברח משאול. בשיעור נעסוק בתחושותיו של אדם הנרדף על ידי סביבתו על לא עול בכפיו ובמסקנות העולות מהחוויה הקשה הזו: הייאוש מבני האדם, מציאת הנחמה בקרבת אלקים, ואפשרות התיקון המוצעת במזמורים.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
סוף החשבון לבוא
ד"ר טובה גנזלעל רקע המשבר
הרב אביה הכהןאלהים אתם?!
ד"ר בני גזונדהייטיש צדק
הרב דוד מנחםצדקת האלוקים
הרב דוד מנחםלקבל את הייסורים
הרב מרדכי פרנקוגבוה מעל גבוה שומר
הרב יהושע ויצמן | 24 דקותבשיעור נלמד את מדרש חז"ל לפסוק "אִם־עֹשֶׁק רָשׁ וְגֵזֶל מִשְׁפָּט וָצֶדֶק תִּרְאֶה בַמְּדִינָה אַל־תִּתְמַהּ עַל־הַחֵפֶץ כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַ שֹׁמֵר וּגְבֹהִים עֲלֵיהֶם" (ז). בפשט עוסקים חז"ל בשאלת הרוע בעולם בכלל, ובדרש הם משליכים שאלה זו על שלטונה הקשה של רומא בתקופתם ועונים עליה מתוך ברכת יצחק לעשו.
קראתי שמך ה' מבור תחתיות – עיון באיכה פרק ג‘
הרב אורי סמט | 55 דקותפרק ג' במגילת איכה הוא ייחודי ושונה. מבחינת המבנה שלו הפרק כתוב באקרוסטיכון משולש (שלושה פסוקים לכל אות בא'-ב') ובכך הוא ארוך פי שלושה משאר פרקי המגילה. מבחינת התוכן אירועי החורבן כמעט ואינם נזכרים במפורש, ובעיקרו מתוארות חוויותיו הקשות של המקונן בגוף יחיד. בשיעור זה נעיין בפרק, נעמוד על זהותו של המקונן ונראה את התהליך שעובר עליו ביחסו להקב"ה.
מה בדיוק מעסיק את איוב, ומהן התשובות שניתנו לו?
הרב יובל שרלותאריך פרסום: תשפא | | 42 דקות
ספר איוב לא מתעסק בבעיית הרע בעולם כפי שמקובל לחשוב, ספר איוב אינו ספר פילוסופי. זהו ספר קיומי, של אדם שנפל מאיגרא רמא לבירא עמיקתא והוא משוכנע שאין לכך הצדקה. מה על אדם לעשות במצב זה ? מה אמור לעשות אדם שהקב"ה עשה לו עוול'? על כך מתקיים הדיון בספר איוב, בו שותפים איוב, הרעים, אשת איוב וכמובן הקב"ה.
לעילוי נשמת שמואל יוסף הכהן בן שלמה דוד ושיינע פייגיל