שכר ועונש
נמצאו 31 תוצאות חיפוש
הברכה והקללה ורשימת ה"ארורים"
הרב אמנון בזקמה היו ה"ברכה" וה"קללה" שניתנו על הר גריזים? האם היו אלה רשימת ה'ארורים' שבתחילת הפרשה, או השכר והתוכחה שבסופה? מהו היחס בין שתי הפרשיות הדומות הללו? האם המחוייבות לקיום המצוות נובעת רק מהשכר המובטח לנו אם נקיימן ומהעונש המאיים עלינו אם נעבור עליהן?
בין "שמע" ל"והיה אם שמע"
הרב אמנון בזקלמה קדמה 'שמע' ל'והיה אם שמוע'? אלא כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר כך יקבל עליו עול מצות (ברכות פ"ב מ"ב). בשיעור נעמוד על שני ההבדלים המהותיים בין שתי הפרשות ובשני ההיבטים השונים בעבודת ה' שהן מבטאות.
הברכות והקללות על פי השקפת רמב"ן
פרשות כי תבוא ובחוקותי
הרבנית שרון רימוןנעסוק בפירוש הרמב"ן לפרשיית הברכות והקללות. הרואה בפרשייה זו רמז נבואי להיסטוריה של עם ישראל. בנוסף לכך, נעסוק בשאלת הגמול כפי שהיא משתקפת בפרשנות הרמב"ן: האם השכר והעונש הם בבחינת נס גלוי או נס נסתר? ומה ההבדל בין שכר ועונש פרטיים לשכר וענוש לאומיים?
פולמוס החכם וירא האלוהים
הרב יעקב מדן |פרק ח' בספר קהלת מהווה מעין פולמוס בין דמותו של החכם ודמותו של ירא האלוהים. בראשית השיעור נדון בסוגייה שחתמה את שיעורינו הקודם, בנושא החכמה המשולה לאשה. בהמשך הפרק אנו מוצאים דברי תגובה של החכם לטענה זו. הדיון בין החכם לירא האלוקים עוסק בסוגיית יום המוות ויום הדין, ובשאלת הגמול.
הפרת עקרונותיה של תורת הגמול בספר איוב - התופעות וישובן
רות פזמבין הכתובים במקרא העוסקים בהפרת עקרונותיה של תורת הגמול, שמור לספר איוב המקום הנכבד ביותר. בספר זה ייסורי הצדיק אינם מוצגים כעונש, אלא כניסיון הבא לבחון את אמונתו. נעיין בספר איוב כולו, ונראה כי גם לפיו מתקיימים עקרונות תורת הגמול, למרות שלא תמיד מושג הדבר בהכרתו של האדם.
עקרונות השכר והעונש בנבואות יחזקאל
נעמה עציוןתאריך פרסום: תשסד | |
נסקור את פרשיות הגמול ביחזקאל וננסה להבין את המשותף להם: מה מיוחד בתורת הגמול שמציג יחזקאל? מדוע שאלות הגמול עולות דווקא בימיו של יחזקאל, והאם לנביא יש תשובה מספקת בנושא?
אבות אכלו בוסר ושיני בנים תקהינה
הרב ד"ר יוסי אליצורתאריך פרסום: תשסו | |
כיצד ניתן ליישב את הפער בין "אבות אכלו בוסר ושיני הבנים תקהינה", "פוקד עון אבות על בנים ועל בני בנים" ובין "איש בחטאו יומת"? מדוע דווקא בימי יחזקאל הנביא מכריע ש"איש בחטאו יומת"? עיון בכתובים ובפרשנים יגלה לנו את היחס לתורת הגמול
תורת הגמול בנבואות יחזקאל
דוד נתיבתאריך פרסום: תשעא | |
יחזקאל הוא הנביא היחיד שמלווה גלות. אחד הנושאים המרכזיים בנבואותיו הוא תורת הגמול. העיסוק המוגבר בהנהגת ה' ובעניינים של שכר ועונש טבעית לאנשים החווים את טלטלת החורבן והגלות. עיון בפרקים שעוסקים בנושא, על רקע הקשרם ההיסטורי, נותן לדיון משמעות רעיונית-מעשית מרתקת.
עניין הדין
הרב אליעזר מלמדבין צדיק לרשע
הרב משה כהןלא עולות ולא תפילות
הרב ד"ר יואל בן נוןלא לחינם
מלבי"םפילוסופיה של שכר ועונש
הרבנית שני טרגיןשכרו של ירא ה'
הרב יהושע ויצמןבין איוב לאלוקיו
ד"ר נאוה כהןאיוב ח - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןבפרק ז' קבל איוב על הפרת הסדרים והשיבוש מצד הא-ל. בפרק ח' מתייחס בלדד לתפיסת עולמו של איוב .הנחת היסוד של בלדד המובאת בפרקנו היא שהא-ל אינו מעוות משפט ואין מקום לביקורת על המשפט הא-לוהי. יש סדרים במציאות הבאים לידי ביטוי במשפט, יש עקביות וחוקיות, אם כי לא תמיד קל לגלות את עקבותיהם. את גישתו מבסס בלדד על מסורת זקנים. ממסורת זו הוא מביא שני משלים הממחישים את הסדר הקיים במשפט: משלי חכמה בנוגע לרשע (יא-טו) ומשלי חכמה בנוגע לצדיק (טז-יט). הפרק מסתיים במסקנות בנוגע לצדיק ולרשע (כ-כא).בדף הלימוד שלפניכם נעסוק בדברי בלדד לאיוב זאת בליווי שאלות מנחות ללימוד ועיון.
לשיטתו של בלדד השוחי
ד"ר נאוה כהןסוף לסיפור
הרב פרופ' יהודה ברנדסתחיית המתים
הרב יעקב מדןברכות, קללות, ומה שביניהן
אורי ארליךקידוש השם - עיון השוואתי: שמואל, ירמיהו, יחזקאל
הרב יהודה מאליתאריך פרסום: תש"ע | |
שני עקרונות על מעצבים את ההיסטוריה של עם ישראל: עקרון שכר ועונש ועקרון ההנהגה של קידוש השם. מה קורה כששתי ההנהגות הללו מתנגשות זו בזו? בשיעור נעבור על מקומות בתנ"ך בהם ניתן לראות את הסוגיה הזאת. כיצד ההתנגשות הזאת באה לידי ביטוי בימינו?
תורת הגמול
ד''ר צחי לב-רןכעפר לדוש
מדרש אגדת בראשיתיפקוד על צבא מרום במרום
מדרש שמואללמה תביט בוגדים, תחריש בבלע רשע צדיק ממנו
פרופ' יהודה איזנברג - אתר דעתגישתה של היהדות היא שאנו יכולים לזהות את החוכמה ואת הצדק האלוקיים, ולכן שואל חבקוק בפרק א' - איך יתכן שתהיה תופעה של צדיק ורע לו, תופעה הנוגדת את ההיגיון ואת הצדק? בפרק ב' ה' משיב לו שיש צדק בעולם וצריך להמתין בסבלנות עד שהוא יופיע. אלא שיש שאלה שנשארת פתוחה: מדוע בדרך להיגלות הצדק ישנם אנשים שסובלים ואף מתים ולא יזכו בעיניהם לראות בצדק?
נערך ע"י צוות אתר "דעת", מתוך שיחות ששודרו ב"קול ישראל" במסגרת "פרקי היום בתנ"ך"
הבהירות שמגיעה ביום השבת
"בפרח רשעים כמו עשב" מול "צדיק כתמר יפרח"
הרב יובל שרלו | 36 דקותהמשורר אומר שטוב להודות לה' בגלל מעשיו הטובים - שהרשעים פורחים כמו עשב שעומד ליבול והצדיקים כמו תמר משגשג ויציב. המשורר מנגיד בין נקודת מבטו לנקודת מבט הכסיל והבער שהם לא מבינים שהרשעים פורחים - להשמדם עדי עד. השיר הוא מזמור שיר ליום השבת משום שהפרק מתאר את החוויה של המשורר שכשנכנסת שבת והוא נזכר ש"אתה מרום לעולם ה' " העולם מתיישב, הוא נזכר שהרשעים יפלו והצדיקים פורחים.
הצומח כבסיס הקיום
לפרשת בהר-בחוקותי
מאיר מימוןהשכר והעונש המוזכרים בפרשת בחוקותי באים לידי ביטוי משמעותי באמצעות עולם הצומח: "אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ... וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ..." (ויקרא כ"ו, ג-ד). בנוסף אחד מסמלי העונש המוזכרים הוא: "וְרָדַף אֹתָם קוֹל עָלֶה נִדָּף" (שם, לו). מה פשר העניין?
לחשוב לטווח רחוק
ד"ר יכין אפשטייןגזירת הכיבוש הבבלי והחורבן
צוות אתר התנ"ךתשובת בלדד לאיוב
ד"ר מרדכי סבתו | 48 דקותנשמע מתוך הפרק את הביקורת שיש לבלדד על איוב, וננסה להבין איך הוא מתייחס לגורלו של איוב וכיצד הוא מסביר אותו.
אתם טועים!
ד"ר חגי בן ארצי | 42 דקותבתשובתו לצופר עונה איוב לרֵעים כולם על טענתם המרכזית לפיה: לצדיקים טוב ולרשעים רע, ולכן אם רע לך - סימן שחטאת. איוב מביע תמיהה על תפיסת עולם זו, ומפריך אותה.