Propuestas didácticas: Hermanos y algo más

Propuesta didáctica

Desarrollo

Los participantes serán divididos en 4 grupos. Cada grupo recibirá el resumen de un capítulo:

Resumen capítulo 42

https://www.hatanakh.com/es/content/s%C3%ADntesis-del-cap%C3%ADtulo-g%C3%A9nesis-42

Resumen capítulo 43

https://www.hatanakh.com/es/content/s%C3%ADntesis-del-cap%C3%ADtulo-g%C3%A9nesis-43-0

Resumen capítulo 44

https://www.hatanakh.com/es/content/s%C3%ADntesis-del-cap%C3%ADtulo-g%C3%A9nesis-44

Resumen capítulo 45

https://www.hatanakh.com/es/content/s%C3%ADntesis-del-cap%C3%ADtulo-g%C3%A9nesis-45

En grupo, deberán leer el resumen y decidir que título ponerle al episodio leído.

Luego, cada grupo elegirá 1 representante. La función de cada representante será dibujar en el pizarrón, sin hablar y sin escribir, los 4 al mismo tiempo, una o varias palabras,  que el educador les dará. A través del dibujo, los espectadores tendrán que adivinar lo que el representante quiere trasmitirles. Esa palabra o palabras a dibujar, será cada vez la misma para los 4 y serán los títulos nombrados por parte de cada grupo al resumen que les tocó leer (recomendamos no informar de esto al grupo para dificultar un poco más el ejercicio y que ellos lo descubran solos).

Cierre

  • Escribir cada uno a sí mismo, que aprende de la parashá en cuánto a la relación de hermanos. ¿Con cuál de las figuras que vimos en éstos capítulos él se identifica?

Nota al educador:

Escribimos este material de tal forma que se pueda trabajar los 3 capítulos en una misma unidad. De así quererlo se puede tomar alguna de las dinámicas presentadas aquí y utilizarlas para trabajar los capítulos por separado.

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​ Propuestas didácticas: " y le Transmitirás a tu hijo"

Propuesta 1

Entrar en el sitio https://www.hatanakh.com/es?biblia=0.4.0 y leer de allí el primer pasuk

1"Este es el relato de las generaciones de Adam. Cuando creó Elohim a Adam, en apariencia de Elohim le hizo".

Dividirse en parejas y cambiar el sentido de la frase utilizando únicamente las palabras que están allí mencionadas.

Compartir.

En las mismas parejas, decidir ¿cuál es la importancia de mencionar la palabra "generaciones"?.

Compartir.

Pregunta reflexiva: ¿Cuál es la relación entre generaciones y la trasmisión? ¿Estos conceptos se relacionan?¿De que depende?

Ejercicio de cierre. Se puede realizar individualmente en una hoja para cada participante o colectivo en un pizarrón.

Elegir 2 valores que existen en la familia del participante. Dibujar una tabla con las siguientes categorías: Nombre del valor, Alcance (hasta que punto quiero promover ese valor en el mundo), Donde (donde lo aplico), Ejemplo.

Propuesta 2

Entrar al sitio siguiente y contestar en forma individual.

https://herzognew2.mailman.co.il/83/Main/Home/16168/DailyStudy/4505

Escribir la cédula de identidad de cada uno, en forma individual (fecha y lugar de nacimiento, religión, ocupación actual, hobbies, y quienes son sus padres).

Escribir una cédula de identidad imaginaria de uno de sus próximos hijos.

 

 

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Propuestas didácticas: Shavuot

Propuesta 1

Parte I

Dividir al grupo en 2.

Cada grupo elige un representante para que dibuje en el pizarrón, lo que el moré les diga en secreto. Los 2 representantes, al mismo tiempo, deberán dibujar la palabra o concepto o episodio del tanaj que el moré les diga en silencio y el grupo que adivine primero, va juntando puntos hasta que el educador decida que termina el tiempo.

Palabas: Rut, Cosecha, Lujot Habrit, Beit lejem (se puede dibujar la casa -pan), Jueces, productos lácteos

Parte II

Imaginar que se está viviendo en la época de Rut, hay hambre y hay que dejar la ciudad natal en busca de comida pero sabiendo que esa salida es temporal y para que así sea y querer volver a la ciudad de uno, hay que recordar mantener la identidad de cada persona.

En parejas, entrar en el siguiente link  https://www.hatanakh.com/es?biblia=30.0.0

Elegir uno de los comentarios del capítulo 1 y luego de leerlo, extraer 5 valores que presenta el texto leído, que permitan mantener la identidad judía.

Crear tarjetas con el nombre de esos valores y ordenarlos según prioridad para mantener una identidad judía sólida.

Cierre

Compartir ante todo el grupo, el orden establecido.

¿Qué valor no aparece y me gustaría que esté, que creo importante para mantener una identidad judía sólida hoy en día?

Propuesta 2

Parte I

Entrar al siguiente link

https://herzognew2.mailman.co.il/83/Main/Home/17424

El moré realiza un jidón a toda la kitá con la categoría "sabías que" en todos los capítulos de Rut en "Hainu Kejolmim" y el que contesta más rápido gana.

Parte II

Dividir la clase en 5 grupos.

Cada grupo deberá leer el resumen del capítulo 4 del libro Rut

https://www.hatanakh.com/es?biblia=30.3.0

Elegir 5 valores que se extraen del mismo. Escribirlos en una hoja.

A cada grupo se le reparte "dinero o puntos". Ahora, se rematarán los valores de cada uno, siendo el grupo ganador el que logre vender todos sus valores.

Cierre

En la vida real, ¿Cuándo estamos dispuestos a rematar nuestros valores? ¿Estamos realmente dispuestos ?¿Que se gana y que se pierde?

¿Qué función cumple la Torá en ese sentido? ¿Qué nos recuerda?

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Propuestas didácticas: Para qué el bien y el mal

Propuesta 1

La utilidad del Bien y del Mal

Colocar en la clase 2 cartelitos en 2 paredes, uno frente al otro. En un cartel estará escrita la palabra BIEN y en el otro la palabra MAL.

El moré leerá las siguientes frases y cada participante se posicionará según su opinión en los carteles correspondientes de Bien o Mal.

  • Robin Hood: robar de los ricos para dar a los pobres
  • Hacer uso de la violencia para defender el honor de la familia
  • Tirar al mar la basura de la casa de uno
  • Cazar animales salvajes
  • Mentir para salvar diferentes situaciones
  • Vivir 120 años

Cada vez que las personas se posicionan en los carteles, brevemente invitar a escuchar el argumento de cada uno.

Sentarse en círculo y leer los versículos 5 al 9 de la parashá Noaj y definir que es el bien y que es el mal:

https://www.hatanakh.com/es?biblia=0.5.0

El moré puede finalizar la clase o el madrij puede finalizar la actividad, invitando a leer la siguiente reflexión:

https://www.hatanakh.com/es/content/noaj-diluvio-justicia

Se puede concluir la actividad con la siguiente consigna:

Dibujar cómo se ve el arca de cada uno para  salvarse del diluvio: las malas acciones que nos rodean.

Propuesta 2

Mi relación con la violencia

Dividir al grupo en cuatro subgrupos. Cada grupo obtendrá una palabra del versículo 13 del siguiente capítulo que el educador elegirá para dar a un representante  de cada grupo.

https://www.hatanakh.com/es?biblia=0.5.0

El representante de cada grupo, dibujará en el pizarrón la palabra dada por el educador y sus compañeros deberán adivinarla. Puede también hacerse 2-3 rondas dando más palabras a cada grupo.

Leer entre todos el versículo 13.

¿Por qué el detonante para borrar a toda la creación es la  violencia?¿Cuáles son las ventajas y desventajas de la violencia? ¿ Existen ventajas? ¿Qué rol tiene el bien y el mal en el mundo?

  • A modo de reflexión, escribir en el pizarrón la palabra אלימות en hibrit y contarles que el significado es violencia. Hacerles notar como esta compuesta la palabra אל- מוות
  • Sacar conclusiones en conjunto

Idea de cierre

  • Buscar en el sitio de Tanaj (SHMUEL POR FAVOR AGREGA AQUÍ ESE LINK PARA QUE PUEDAN HACER LA CONSIGNA-GRACIAS), donde es hoy en día el monte Ararat, dibujarlo en una hoja y escribir en esa montaña imaginaria, que actos cotidianos llevan a la violencia verbal, física y violencia en general.
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Propuestas didácticas: Yo y mi entorno

Propuesta 1

Sentados en ronda, cada participante cuenta 2 anécdotas sobre sí, una será verdadera y la otra será falsa. Los oyentes deberán decidir cuál de las dos historias es la verdadera y luego imaginar como terminó.

A continuación, se les proyectará el siguiente enlace

https://www.hatanakh.com/es/content/yosef-y-sus-hermanos-bereshit-37

De a parejas, leer en el siguiente link el impacto que crean los sueños en la familia de Yosef. https://www.hatanakh.com/es/content/s%C3%ADntesis-del-cap%C3%ADtulo-g%C3%A9nesis-37

Crear a la historia recién escuchada, un final diferente al que realmente sucede con el impacto de los 2 sueños de Yosef en sus hermanos.

Cierre

Para dialogar con el grupo:¿En que medida un sueño puede ser positivo o negativo en mi entorno?¿De que depende que sea positivo o negativo?

Propuesta 2

Con luz tenue y con una vela encendida en el centro del jeder, cada participante deberá contar porqué lo llamaron con el nombre que tiene.

Cierre

Manteniendo la luz tenue, proyectar el siguiente link

https://herzognew2.mailman.co.il/83/Main/Home/16179/DailyStudy/4582

Vimos que el nombre de Iosef, tiene como significado aumentar o agregar bendiciones al pueblo de Israel. ¿De que forma podemos honrar nuestro nombre en nuestro entorno?¿En que pensamos que podemos aportar a nuestro entorno que refleje el significado de nuestro nombre?

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Propuestas didácticas: Llantos y sonrisas

Capítulo 30

En parejas, entrar en el siguiente enlace:

https://www.hatanakh.com/es/content/preguntas-y-respuestas-del-jid%C3%B3n-de-tanaj-g%C3%A9nesis-30

Buscar en el link adjunto, ¿en qué contexto suceden las preguntas presentadas  en el enlace anterior? ¿Cuáles son los hechos que acompañan cada pregunta?

https://www.hatanakh.com/es/content/s%C3%ADntesis-del-cap%C3%ADtulo-g%C3%A9nesis-30

Compartir con todo el grupo, los contextos investigados que correspondan a las preguntas del comienzo de la actividad.

Cierre

Sentados en círculo, compartir entre todos, ¿cuál sería para cada  uno, la metáfora posible a la palabra enojo ?¿por qué?

Capítulo 31

Propuesta 1

Parte 1

Dividir de a 5 a los participantes. Cada grupo recibirá una parte del texto que aparece en el siguiente link: https://www.hatanakh.com/es/content/s%C3%ADntesis-del-cap%C3%ADtulo-g%C3%A9nesis-28

En una hoja A3, deberá dibujar un logo que represente la idea central del párrafo que les tocó.

Colocar todos los logos en el piso. Entre todos, intentar ordenarlo según la aparición cronológica de los hechos de ese capítulo de la Torá.

Cada grupo, deberá compartir con el resto de los participantes, el texto que recibió y lo hará a través de distintas dinámicas: un grupo lo hará riéndose, otro grupo lo hará llorando, otro grupo lo hará serio , otro lo hará gritando y el último lo transmitirá como un relator de football.

Al terminar esta presentación, cada grupo dará un puntaje del 1 al 10 a cada grupo. El grupo con mayor puntaje, será el ganador.

Parte 2

El grupo ganador hará de juez ante la siguiente dinámica:

Los 4 grupos restantes (uno de los 5 es el ganador), serán divididos en 2 subgrupos. Se hará un reto: cada subgrupo será un grupo enfrentado con el otro grupo. Cada grupo deberán decidir que personaje del texto que les tocó en la primer parte, eligen para representar con mímica ante "su rival". El grupo que adivine será el ganador. El grupo ganador de cada subgrupo, se enfrenta entre sí, eligen otro personaje y se realiza la última competencia decretando mediante el jurado, quien es el ganador.

Cierre

Sentados en círculo, se podrá compartir que cualidades destacan del personaje con quien más se identificaron de este capítulo de Bereshit, y por qué.

Propuesta 2

Parte 1

Pedirle a los participantes que se sienten de a parejas uno frente al otro con una mesa o superficie chica de por medio. Tomados de las manos en forma de pulseada, decirles que cada  uno debe lograr que el otro baje la mano en la dirección de la mano de uno.

Observar de que forma se comportan las parejas y ver si alguien lo logra de otra forma que no sea a la fuerza.

El objetivo es que en vez de ejercer una pulseada a la fuerza, a alguien se le ocurra pedirle pacíficamente a la otra persona que baje su mano. EN LAS INDICACIONES HAY QUE CUIDAR MUY BIEN EL VOCABULARIO UTILIZADO PARA INSINUAR A UNA PULSEADA TIPICA PERO DEJAR LUGAR PARA QUE NOTEN QUE EN NINGUN MOMENTO SE DIO LA CONSIGNA QUE SEA A LA FUERZA.

Parte 2 y cierre

Leer la siguiente explicación y discutir entre todos, cuál es la relación entre la dinámica de la primer parte y este texto.

https://www.hatanakh.com/es/content/la-uni%C3%B3n-de-las-piedras

Uno de los puntos que se relacionan entre las partes de la actividad es, que muchas veces estamos en "posturas" que invitan a discutir pero si nos unimos mediante el diálogo, la fuerza es aún mayor y el efecto se multiplica. Así pasó cuando Hashem convirtió a todas las piedras en una sola y pasará si en vez de utilizar la violencia para resolver discordias, podríamos dialogar.

 

 

 

 

 

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Propuestas didácticas: Yoav y David, pensamiento crítico:

Comenzaremos con un juego disparador que presenta la idea de pensamiento crítico.

Dividimos al grupo en 2 columnas frente al pizarrón,donde cada integrante de cada grupo se coloca uno atrás del otro. El facilitador se para frente a ellos y va mostrando diferentes objetos que detallaremos a continuación. Las personas que están al frente de su grupo, escriben en el pizarrón una razón de  porque esos objetos no sirven para usar en el espacio. Luego de escribir van al final de la columna quedando al frente un nuevo compañero. El grupo que escriba mas razones durante un minuto, gana.

Objetos: fósforos, leche, pistola.

¿De que trata este juego?¿Que tuvieron que aplicar para poder decidir?

Respuesta: pensamiento crítico.

De acuerdo al perek que hoy estamos estudiando, Yoav aplica pensamiento crítico para actuar ante el pedido de David.

¿Cuál es la diferencia de actitud de Yoav en las dos historias que vemos en los siguientes links?¿Cómo actúa en una situación y como en la otra?

https://www.hatanakh.com/es?biblia=8.23.0

https://www.hatanakh.com/es/content/la-ciudad-de-david-jerusalem-en-la-%C3%A9poca-del-tanaj

Compartir.

En parejas, compartir alguna situación que pensaste algo analizándolo bien antes de actuar.

Entre todos ¿cómo definiríamos pensamiento crítico?¿Para que sirve?¿Sirve?

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Propuestas didácticas: Consejos y sabiduría

Opción 1

Entrar en el siguiente link https://www.hatanakh.com/es/map

Buscar donde se encuentra la ciudad de Bajurim. Para ello, deben leer el resumen del capítulo (https://www.hatanakh.com/es/content/s%C3%ADntesis-del-cap%C3%ADtulo-2-shmuel-16).

En forma individual, luego de leer la historia, dibujar el mapa de Israel marcando la ciudad de Bajurim y allí dibujar a uno de los protagonistas de esa historia. Una vez ya con el dibujo listo pasar al frente y según los detalles dibujados el grupo deberá adivinar que personaje es el que aparece en el dibujo.

Opción 2

Pensar en alguna situación que nos pidieron dar algún consejo sobre algo. Escribir en una   tabla: mi objetivo cuando me pidieron ayuda, que consejo dí y si mi consejo ayudó o no a la persona.

Leer el perek 16 o el resumen que aparece al costado y comparar "mi tabla" con los acontecimientos del perek. ¿Qué conclusiones saco? ¿La actitud de Abshalom, fue parte del consejo o se transformó en una venganza?¿Que fuerza puede tener el consejo que doy a la gente querida?

Compartir en  grupos pequeños.

 

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Propuestas didácticas: Preguntas y repuestas

 Comenzaremos este encuentro con un juego que tendrá relación con la dinámica que luego presentaremos como estudio del perek.

Todos los participantes se sentarán en ronda. En turno, cada uno debe aplaudir dos veces. La primera vez, lo hará solo y la segunda vez todas las personas que aplaudieron antes que él, deberán ahora hacerlo todos al mismo tiempo. O sea, un aplauso será solo y el segundo con todos las personas que ya aplaudieron antes que él. El juego terminará cuando logre todo el grupo aplaudir al mismo tiempo.

¿Cuál es la relación entre el primer link y el segundo?https://www.hatanakh.com/es/content/s%C3%ADntesis-del-cap%C3%ADtulo-2-shmuel-5

https://www.hatanakh.com/es/content/los-ciegos-y-los-cojos-un-defecto-israelita

Compartir las respuestas, la relación que vean con el juego y con el título de esta actividad.

Respuesta posible: El primer link abre preguntas y el segundo da las respuestas.

El juego ayuda a entender que si prestamos atención, logramos la consigna. Si leemos atentamente los dos links, fácilmente se descubrirá que uno responde al otro.

Cierre: en parejas, mirarse a los ojos y "telepáticamente" transmitirle al otro, las cualidades buenas que tiene. A veces," lo invisible está esencial a los ojos". Nos olvidamos que todas las respuestas muchas veces están frente a nosotros,lo sabio es saber identificarlo.

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