¿Cuántas ciudades recibieron los Cohanim? ¿Dónde se asentaron las familias de los Cohanim y por qué?

En el desierto, el campamento de Israel estaba ordenado alrededor del Mishkán (Tabernáculo). El campamento estaba dividido en cuatro partes, según los cuatro puntos cardinales: el campamento de Iehudá acampaba en el sector este, el campamento de Reubén en el sector sur, el campamento de Efraim en el sector occidental, y el campamento de Dan en el sector norte.

La tribu de Leví acampaba alrededor del Mishkán, en un círculo interno, y también estaba dividido en cuatro:

A veces, el mandamiento divino  es incómodo.  El costo por su incumplimiento lo pagamos en la continuidad. Pregúntenle a aquellos que vivieron en la época de los Jueces.

מזמור זה יסודו במזמור בקשה לאומי. המזמור נפתח בכותרת: "שִׁיר מִזְמוֹר לְדָוִד" (א). 

הודיה לה' (ב-ו)

בחלק הראשון של המזמור המשורר מודה לה': "נָכוֹן לִבִּי אֱלֹהִים אָשִׁירָה וַאֲזַמְּרָה אַף כְּבוֹדִי. עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שָּׁחַר. אוֹדְךָ בָעַמִּים ה' וַאֲזַמֶּרְךָ בַּלְאֻמִּים" (ב-ד), ומרומם את שמו של ה': "כִּי גָדוֹל מֵעַל שָׁמַיִם חַסְדֶּךָ וְעַד שְׁחָקִים אֲמִתֶּךָ. רוּמָה עַל שָׁמַיִם אֱלֹהִים וְעַל כׇּל הָאָרֶץ כְּבוֹדֶךָ" (ה-ו).

מזמור זה יסודו במזמור הודיה. למזמור אין כותרת.

פתיחה (א-ג)

בפתיחת המזמור המשורר קורא לשומעים להודות לה': "הֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. יֹאמְרוּ גְּאוּלֵי ה' אֲשֶׁר גְּאָלָם מִיַּד צָר. וּמֵאֲרָצוֹת קִבְּצָם מִמִּזְרָח וּמִמַּעֲרָב מִצָּפוֹן וּמִיָּם". 

"ארבעה הצריכים להודות" (ד-לב)

מזמור זה יסודו בהימנון לה'. למזמור אין כותרת.

פתיחה (א-ה)

המזמור נפתח בקריאה להודות לה': "הַלְלוּ יָהּ הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת ה' יַשְׁמִיעַ כׇּל תְּהִלָּתוֹ" (א-ב), ולאחר מכן המשורר מבקש שה' ישמח בעמו, על אף חטאיהם: "לִרְאוֹת בְּטוֹבַת בְּחִירֶיךָ לִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחַת גּוֹיֶךָ לְהִתְהַלֵּל עִם נַחֲלָתֶךָ" (ה).

סקירת חטאי ישראל (ו-מב)

Entre los capítulos alusivos a la conquista y aquellos dedicados a la distribución de la tierra, los capítulos 12-14 asoman para unir las acciones de Yehoshua a la continuidad histórica y religiosa de los actos y mandatos de Moshé, del desierto al asentamiento en la tierra.

El versículo que cierra el capítulo 11 sintetiza el período de la conquista:

“Y Yehoshua la dio por heredad a Israel conforme a sus divisiones por tribus, y la tierra descansó de la guerra” (Yehoshua capítulo 11, versículo 23). 

מזמור זה יסודו בהימנון לה'. למזמור אין כותרת.

קריאה להלל את ה' (א-ו)

המזמור נפתח בקריאה להלל ולשבח את ה', בעקבות הנפלאות הגדולות שעשה לעמו: "הוֹדוּ לַה' קִרְאוּ בִשְׁמוֹ הוֹדִיעוּ בָעַמִּים עֲלִילוֹתָיו. שִׁירוּ לוֹ זַמְּרוּ לוֹ שִׂיחוּ בְּכׇל נִפְלְאוֹתָיו" 

הברית שכרת ה' עם האבות (ז-יא)

מזמור זה יסודו במזמור שבח או הימנון לה'. למזמור אין כותרת.

יצירת העולם: השמים והמים (א-ה)

המזמור נפתח בקריאה: "בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת ה' ה' אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ" (א), ועובר לתאר את היסודות שמהן מושתת העולם: יצירת האור, השמים והמים. הפסקה נחתמת בקביעה שהעולם ברא את הארץ בצורה יסודית, שלא תתמוטט: "יָסַד אֶרֶץ עַל מְכוֹנֶיהָ בַּל תִּמּוֹט עוֹלָם וָעֶד" (ה).

המים (ו-יב)

Yehoshua capítulo 12

División del capítulo:

Versículos 1-6: Resumen de las conquistas de Moshé

Versículos 7-24: La lista de las conquistas de Yehoshua

En contraste con el liderazgo de Moshé  que fue elegido únicamente por Dios, el liderazgo de Yehoshua fue aceptado por el pueblo y con voluntad manifiesta. Puede que justamente los fuertes miedos al cambio en el liderazgo llevaron al pueblo a unirse en torno a él..