בעולם שמלא בציניות ובמסכות, שדברי שבח נאמרים בו מן השפה ולחוץ, עומדים מזמורים קל"ה וקל"ו ומהללים ומקלסים את ה' מעומק הלב. מה היתה המנגינה של שירת ההלל? לאונרד כהן בשירו 'הללויה' מדבר על האקורד הסודי של שירת ההלל.

מזמור קל"ד מסכם את שירי המעלות העוסקים במקדש, ומתיחס לברכה שמברכים העם והכהנים את ה', ולברכה הנצחית שמברך אותם ה' מציון.
במהלך השיעור שלפניכם נעיין בעולמו הפנימי של המזמור, נתבונן בקשרים שבינו לבין מזמורים סמוכים ובקשרים שבינו לבין מקורות אחרים ונעמוד על מקומו של המזמור בתוך רצף המזמורים.

במזמור נאמר "הנה ברכו את ה' כל עבדי ה' העומדים בבית ה' בלילות" (א) נציע שלושה פירושים שונים במי מדובר.

מזמור קל"ג מתאר בקצרה את הברכה והשפע הבאים מישיבה מאוחדת של עם ישראל בארץ ישראל סביב המקדש שבירושלים.
במהלך השיעור שלפניכם נעיין בעולמו הפנימי של המזמור, נתבונן בקשרים שבינו לבין מזמורים סמוכים ובקשרים שבינו לבין מקורות אחרים ונעמוד על מקומו של המזמור בתוך רצף המזמורים.

מזמור קל"ב עוסק ביחס שבין מלכות בית דוד לבניין המקדש. הוא מזכיר את השבועה ההדדית, זו של דוד - שביקש לבנות בית לה', וזו של ה' - שמלכות בית דוד תהיה לעולם. זכרון השבועות הללו מובא בימי שיבת ציון כתפילה להשבת תפארתה של ציון עם התקומה המחודשת.
במהלך השיעור שלפניכם נעיין בעולמו הפנימי של המזמור, נתבונן בקשרים שבינו לבין מזמורים סמוכים ובקשרים שבינו לבין מקורות אחרים ונעמוד על מקומו של המזמור בתוך רצף המזמורים.

מי הם "העומדים בבית ה' בלילות" (א) אליהם פונה מזמורנו?

המדרש, כדרכו לא פעם, לא רואה את הפסוקים כמתארים הוויה כללית, אלא מבקש לעגן את הפסוקים ברגע מסוים, באישיות מסוימת. כך בפרקנו האחים היושבים יחד בשמחה ובטוב לב הם משה ואהרון.

"שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים שֶׁבֶת אַחִים גַּם יָחַד" (תהילים קל"ג, א) 

 

מדרש תנחומא (בובר) פרשת וישב סימן ז 

"ויראו אחיו כי אותו אהב אביהם מכל אחיו (וישנאו אותו ולא יכלו דברו לשלום)" (בראשית ל"ז, ד), שהיה בא ושואל בשלומם ולא היו משיבים אותו, למה? שהיה כך מנהגו שהיה שואל בשלומם. 

מה עניינה של מנוחת ה' שכל כך מטרידה את מנוחתו של דוד במזמורנו? 

Pages

x