פרק ג' מתחלק לשני שירים נפרדים. מהו הקשר בין שני השירים? מיהו שלמה הנזכר בפרק? ומה ניתן ללמוד מהשוואה בין השירים על הדמויות המוזכרות?

לאחר שהרֵעים השתתקו, בפרקים ל"ב-ל"ז מובאים נאומי אליהוא. פרקנו מהווה מעין הקדמה לדברי אליהוא בכלל.

פתיחה (א-ה)

בפרקים כ"ז-ל"א מובאים דברי איוב האחרונים לפני המנולוג של אליהוא (ל"ב-ל"ז) ודו השיח בין ה' לאיוב (ל"ח-מ"ב). פרקנו כולל רשימת שבועות ארוכה של איוב המביעות את צדקתו. החלוקה לפסקות מתייחסת לנושאים משותפים בין שבועות סמוכות.

שמירה על האיברים מלחטוא (א-ו)
איוב נשבע שהוא כרת ברית עם עיניו שלא להתבונן על בתולה: "בְּרִית כָּרַתִּי לְעֵינָי וּמָה אֶתְבּוֹנֵן עַל בְּתוּלָה" (א) וכן מנע מרגליו מללכת לדבר עבירה: "אִם הָלַכְתִּי עִם שָׁוְא וַתַּחַשׁ עַל מִרְמָה רַגְלִי" (ה).

בפרקים כ"ז-ל"א מובאים דברי איוב האחרונים לפני המנולוג של אליהוא (ל"ב-ל"ז) ודו השיח בין ה' לאיוב (ל"ח-מ"ב). בפרק הקודם תיאר איוב את עברו, ובפרקנו מתאר איוב את ההווה.

היחס המשפיל מהחברה (א-טו)

בפרקים כ"ז-ל"א מובאים דברי איוב האחרונים לפני המנולוג של אליהוא (ל"ב-ל"ז) ודו השיח בין ה' לאיוב (ל"ח-מ"ב). בפרקנו איוב מתאר ומתרפק על עברו.

יחסי איוב והאל בעבר (א-ו)

כשאיוב מתחיל לתאר את עברו, הוא קודם כל מזכיר את יחסיו עם האל: "מִי יִתְּנֵנִי כְיַרְחֵי קֶדֶם כִּימֵי אֱלוֹהַּ יִשְׁמְרֵנִי. בְּהִלּוֹ נֵרוֹ עֲלֵי רֹאשִׁי לְאוֹרוֹ אֵלֶךְ חֹשֶׁךְ. כַּאֲשֶׁר הָיִיתִי בִּימֵי חׇרְפִּי בְּסוֹד אֱלוֹהַּ עֲלֵי אׇהֳלִי" (ב-ד).

יחסי איוב והסביבה בעבר (ז-יא)

בפרקים כ"ז-ל"א מובאים דברי איוב האחרונים לפני המנולוג של אליהוא (ל"ב-ל"ז) ודו השיח בין ה' לאיוב (ל"ח-מ"ב). בפרקנו מובא מזמור המתייחס ליחס שבין חכמת האדם לחכמת האל.

חכמת האדם (א-יב)

בכל התנ"ך רק במגילת שיר השירים יש מבט אל יופי הטבע כשלעצמו. עם האהבה מתעורר הרצון לצאת אל הטבע, להתחבר לאדמה.

איוב דאג היטב לשלמותם המוסרית של ילדיו אך לא מסופר עליו שדאג לשלמותם המוסרית והחומרית של בני דורו. בסוף הספר מגלה איוב את סוד האמפתיה ואו אז הוא נגאל מייסוריו.