על פי המסורת מגילת איכה נכתבה שבע עשרה שנים לפני החורבן. מסתבר אם כן שהכתובת היתה על הקיר, אך כמו שארע פעמים רבות לאורך ההיסטוריה, סרבו המנהיגים לקרוא אותה.

כוח החסד הנשי שוזר את מגילת רות לכל אורכה ובפרקנו מוזכרות אף נשים נוספות המצטרפות למעגל.

נעמי מצווה את רות להתכונן למפגש עם בועז ואז לרדת לגורן, אך רות משנה את הסדר - היא יורדת לגורן ורק שם מתארגנת למפגש. כיצד מבינים הפרשנים את פשר שינוי הסדר?

הגמרא בירושלמי מלמדת שעל ידי רות נתחדשה ההלכה "עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית". מה פשר הדבר?

כל שארע במגילה הוא תוצר של בחירתה של רות לקום וללכת למקום חדש, אחר ומייצר עתיד. אך לא די היה בבחירתה, נדרשה גם הקבלה מצד בועז, אנשיו ואנשי קהילתו. לעמנו יש כל הזמן את ההזדמנות לבחור ולקבל.

Shmuel le describe al pueblo el rey de la manera más sombría. A pesar de ello el pueblo no se convence. ¿Por qué? ¿Acaso el pueblo no creía en esa descripción pesimista, o tal vez era acertado aceptar el reinado a pesar de todos los problemas que implicaba?

Cuando los hijos de Israel se dirigieron a Shmuel, le pidieron: “desígnanos un rey para que nos juzgue como todas las naciones “(Versículo 5).

El pedido es que el rey sea “para nosotros”-para nuestras necesidades.

El arca pasa de Beit Shemesh a Kiriat Iearim (Versículos 1-2)

En el capítulo anterior, la gente de Beit Shemesh solicitó que el arca de Dios sea enviada a Kiriat Iearim. Nuestro capítulo se inicia con el ascenso del arca a Kiriat Iearim. La presencia del arca en Kiriat Iearim es positiva, ya que durante un período prolongado el pueblo de Israel sirve a Dios.

Reunión de todo el pueblo de Israel en Mitzpá (Versículos 3-6)

 Las señales y las fiestas lograron convencer a todos de que finalmente-hay un rey y es digno de su cargo. Con excepción de Shaúl a sí mismo.

 La elección de Shaúl es hecha por la vía  de la suerte, al igual que la captura de los pecadores, y por lo tanto hay una alusión crítica al acto mismo de elegir al rey.

Shmuel no le comunica al pueblo quién es el rey electo, y la elección es realizada por la vía de la suerte:

“Shmuel hizo que se acercaran todas las tribus de Israel, y fue escogida la tribu de Biniamín“. (Versículo 20).” Entonces hizo que se acercara la tribu de Biniamín por sus familias, y fue escogida la familia de Matarí. Y fue escogido Shaul, hijo de Kish…” (Versículo 21)