קריאה בשם ה'

נמצאו 22 תוצאות חיפוש

  1. ייעודו של אברהם

    הרבנית שרון רימון

    מיהו אברם? האם שמענו עליו או על מעשיו? מדוע הוא זכה לברכה מיוחדת? אברם מופיע במדרשים כמי שעמד מול תרבות בבל, נמרוד ובוני מגדל בבל. בניגוד לנח, התורה מסתירה למה דווקא אברם נבחר. סיפורו של נח מתמקד בעברו, ואילו סיפורו של אברם מתמקד בעתיד. הוא זה שיעצב את עתידו, בהליכה מתמדת תוך חיפוש אחר קיום רצון ה' וקריאה בשם ה'.

  2. הקריאה בשם ה'

    הרב יהודה ראק

    אברהם קורא בשם ה'. המפרשים ראו במעשה זה השכנת שכינה וקריאה לעולם לראות את גדולת ה'. בכך מתבטא תפקידם של האבות בהבאת מלכות ה' בעולם.

  3. קריאת שמות במקרא

    הרב ד"ר יואל בן נון

    תאריך פרסום: תשעב | |

    מה המובן של 'קריאת שם' במקרא? איך אפשר להבין קריאות שם חוזרות, באותו המקום (כמו "בית-אל"; "באר שבע")? מדוע קריאת השמות תופשת מקום מרכזי כל כך בספר בראשית? השיעור, לזכרו של אבי מורי ז"ל, ביום פטירתו (ד' במנחם-אב), לפי המאמר הפותח בספרו 'ארץ המוריה – פרקי מקרא ולשון'.

  4. אשל - בית חב"ד או מצבה?

    הרב ד"ר יוסף מרקוס

  5. אברהם

    צוות אתר התנ"ך

  6. שֵׁם ה' על הרכב ועל הסוסים

    הרב יהושע ויצמן

  7. אישי ולאומי

    הרב יהודה טרופר

  8. הללו-יה

    דוד נתיב

  9. מסירות לציבור - סיבת בחירתו של אברהם

    חתם סופר

  10. אחת היא יונתי

    הרב עודד מיטלמן

    המדרש מקשר את פרשת ויגש לפסוק בשיר השירים: `אחת היא יונתי תמתי`. אמנם, בעוד הפסוק עוסק ברעיה יחידה, המדרש מייחס כל חלק של הפסוק לאחד מהאבות: לאברהם, ליצחק, ליעקב, לשבטים וליוסף. מה פשר המדרש?

  11. תיקונו של אברהם

    דוד נתיב | 29 דקות

    פרשת לך-לך מציבה בפנינו בפעם הראשונה את דמותו של אברהם אבינו. בשיעור זה ננסה לסקור את קורות העולם עד פריצתו של אברהם אל ההיסטוריה - 2000 שנות התוהו - ונראה כיצד הועמד האדם במרכז, והקב"ה נדחק הצידה. אברהם אבינו הינו המתקן הגדול, והוא מעמיד את הקב`ה במרכז התמונה.

  12. תולדות השראת שכינה (ה) - עבודת ה' בימי אברהם אבינו עד העקדה

    הרב יצחק לוי

    חלקו הראשון של השיעור דן באופי עבודת ה' של האבות בכלל: המזבחות שבנו האבות וההבדלים שבין מזבח לקרבן ושבין מזבח ומצבה. החלק השני עוסק בעבודת ה' בימי אברהם אבינו עד העקדה: המזבחות שבנה אברהם; עבודת ה' בשלם, היא ירושלים, על ידי מלכי-צדק בתקופה זו; עבודת ה' וגילוי שכינה בברית בין הבתרים.

  13. תולדות השראת שכינה (ט) - עבודת ה' של יעקב אבינו

    הרב יצחק לוי

    "לא כאברהם שכתוב בו 'הר'... ולא כיצחק שכתוב בו 'שדה'... אלא כיעקב שקראו 'בית'" (פסחים פח ע"א). שיעור זה, השיעור האחרון על עבודת ה' בספר בראשית, ייוחד לעבודתו הייחודית של יעקב אבינו, המשקפת שלמות, בחינת "בית" – דבר המתבטא, בין השאר, בהיותו היחיד מבין האבות הזובח זבחים ומקים מצבות. יוקדש גם פרק קצר לעניינה של בית אל, "מקדש האבות", המזוהה עם אב זה באופן מיוחד.

  14. שינויים בטבע והתעוררות רוחנית

    פרופ' מירון ח' איזקסון

  15. מלחמת תרבות

    דניאל שרשבסקי

  16. עַם אלוקי אברהם

    ד"ר גבי ברזילי

  17. להיטיב לעולם

    הרב דוד מנחם

  18. אהבת העמים כתנאי להשפעה

    הראי"ה קוק

  19. משמעותו של 'שם'

    צוות אתר התנ"ך

    במהלך סיפורי אברהם ניתנת חשיבות גדולה למושג ה'שם': בבניית מגדל בבל, ביקשו הבונים וְנַעֲשֶׂה לָּנוּ שֵׁם (י"א, ד); בציווי לאברם ה' מבטיח לו שם גדול: וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ (י"ב, ב); ובכמה מקומות שאברם מגיע אליהם נאמר עליו שהוא קורא בשם ה': וַיִּקְרָא בְּשֵׁם ה' (י"ב, ח). ננסה לעמוד על משמעויות ה'שם' בהקשרים השונים והמסר העולה מהם.

     

    לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
    לחצו כאן לדף המקורות

  20. ברית הבשר כחיבור רוחני

    הרב חיים סבתו | 21 דקות

    בשיעור נברר את תפקידה של מצוות ברית המילה, נסביר מדוע דווקא אברהם נצטווה בה, ונבין כיצד היא מסייעת לו בתפקידו להשפיע על הרבים לדבוק בה'.

  21. מדרגת ''אשפוך את רוחי על כל בשר''

    הרב אליעזר קשתיאל | 40 דקות

    בפרק ג' מתאר הנביא כיצד הקב"ה ישפוך את רוחו על כל בשר, ומבטא בכך את ההתפתחות הרוחנית שתהיה לכל אחד ואחת בעת ההיא. יתרה מזו, הרוח תישפך גם על העבדים והשפחות. בהמשך, נראה כיצד דווקא כשיש התפתחות רוחנית, היצר הרע מתנגד ופותח במלחמת תרבות בניסיון להכריע את רוח ה'. לבסוף, מתאר הנביא שמי שיקרא בשם ה', מי שידבק במידותיו, ינצל מהמלחמה.

  22. קריאה בשם ה'

    ד"ר חגי בן ארצי | 36 דקות

    במזמור כ' מתאר דוד כיצד הקב"ה הוא היחידי שיכול להושיע אותו בעת צרה. עוד מסביר דוד כי האחדות של עם ישראל תהיה סביב עבודת ה', וכי מקור הכוח של עם ישראל להתגבר על כל האתגרים הוא רק הקריאה בשם ה'.