אזכור יציאת מצרים בתנ"ך
נמצאו 29 תוצאות חיפוש
מדרשי התורה במזמורי תהלים
הרב פרופ' יהודה ברנדסתאריך פרסום: תשסד | | שעה ו- 7 דקות
בשיעור זה נטען שדרישת פסוקי התורה אינה המצאה של חז"ל ואינה מאוחרת לפירוש על דרך הפשט אלא זו דרך מקורית שלפיה פירשו את התורה, כבר בתנ"ך עצמו, החל מספר דברים והלאה. נעיין במדרשים שבמזמורי תהילים העוסקים ביציאת מצרים ומתוך כך נראה שמאז ומעולם, לצד קריאה בסיפורי יציאת מצרים בשמות, היו מספרים מדרשים על יציאת מצרים. נראה שמוטיבים שאנו מכירים ממדרשי חז"ל מופיעים כבר במזמורי תהילים. חז"ל התבססו עליהם והרחיבו אותם.
גאולה באופק
ד"ר יושי פרג'וןתאריך פרסום: תשעב | |
מזמור ק"ז הוא אחד ממזמורי הגאולה המרגשים והמוכרים בספר תהלים. נראה, שהמזמור - שתוקן על ידי הרבנות הראשית להיאמר ביום העצמאות - כמי שנכתב מלכתחילה למטרה דומה: להראות את התגשמות נבואותיו הגדולות של ישעיהו, במאורעות שיבת ציון. מה רבה, אפוא, ההפתעה, כאשר אנו מגלים כי עם ישראל וארץ ישראל אינם נזכרים במזמור אפילו פעם אחת. לעומת זאת, רבה ההתייחסות דווקא למין האנושי בכללותו. הפתעה זו מתעצמת, כשאנו נותנים דעתנו לדמיון הרב בין חלקים ממזמור ק"ז לבין המנון מסופוטמי קדום. במהלך השיעור נעמיק בתורת הגאולה של מזמור ק"ז, ונראה, כיצד מבקש המזמור להציע אופק גאולי רחב, אשר בו כרוכים בד בבד גאולת ישראל וגאולת העולם כולו.
מסורת יציאת מצרים בנבואת עמוס
ד"ר יואב ברזליתאריך פרסום: תשעג | | שעה ו- 3 דקות
אילו פרטים ודגשים מעלה הנביא עמוס בזיכרון יציאת מצרים? ננסה לברר מה הייתה המשמעות של יציאת מצרים בעיני בני דורו של עמוס, מה הייתה מגמת הנבואה בדגשים שהיא מבליטה כנגדם מתוך סיפור יציאת מצרים, ומדוע דגשים אלה נצרכים לתקופתו?
ישעיהו יט-כ - מתן על הפרק
הרב דוד סבתומשא מצרים הופך את יציאת ישראל ממצרים לאבטיפוס לגאולה באשר היא, שאפילו המצרים עצמם יזכו בה: הם יעברו תהליך בו יתרחקו מתרבותם, המנוגדת לתרבות ישראל. בפרק כ מצטווה ישעיהו לעשות מעשה שימחיש את החורבן הקרב של מצרים וכוש בידי אשור.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים, ביאורי מילים, והרחבה בנושא המזבח והמצבה שיוקמו במצרים, ועבודת ה' שתהיה במצרים בעתיד.
מדוע חייבים בקיום המצוות?
הרב אמנון בזקתודעת ההיסטוריה - הדרך לידיעת ה'
עדיאל זימרןכיצד ידיעת העבר משפיעה על ידיעת ה'? ירמיהו בפרקים אלו מדגיש כי עם ישראל שכח את הקב"ה, כתוצאה משכחת עברו . במאמר זה נשווה בין אזהרות השכיחה בספר דברים לבין דברי ירמיהו , ונבין כי הדרך היחידה לשמור על הקשר עם הקב"ה, היא לזכור ולשנן את כל הנפלאות שעשה עם אבותינו בימים ההם ובזמן הזה...
פרשנות יחזקאל ליציאת מצרים
הרבנית שני טרגיןמדרשי התורה בתהילים
הרב פרופ' יהודה ברנדסתהלים קי"ד - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןמזמור קי"ד הוא השני בשורת מזמורי ההלל (פרקים קי"ג-קי"ח), המכונים "הלל מצרי". סיפור יציאת מצרים המוזכר בו הוא מאבני היסוד של אמונתנו וההיזכרות בגאולת עם ישראל ובצאתו מעבדות לחירות שבים ומודגשים. יציאת מצרים המלווה בבחירתו של עם ישראל באה לידי ביטוי ומשפיעה גם על עולם הטבע סביב.
בדף הלימוד שלפניכם תמצאו את מבנה המזמור, שאלות מנחות ללימוד ועיון ושלל הרחבות והעמקות ממקורות שונים.
עולם חדש
ד"ר נאוה כהןחידה ופשרה
ד"ר יושי פרג'וןעולם של חירות
הרב ד"ר יואל בן נוןבחזרה לעבר
ד"ר בני גזונדהייטחידת יציאת מצרים וכיבוש הארץ בדברי הימים
ד"ר מרים וייטמןתאריך פרסום: תשע | | שעה ו- 7 דקות
אירועי יציאת מצרים וכיבוש ארץ ישראל אינם מסופרים בספר דברי הימים. יתרה מכך, באף אחת מרשימות היחס בפרקים א'-ט' לא מוזכר שהשבטים ירדו למצרים, יצאו ממצרים או נכנסו לארץ ישראל. להיפך, מרשימות היחס של חלק מן השבטים מתקבל רושם ברור, שעם ישראל ישב בארץ ישראל מאז ומעולם. מצרים אמנם מוזכרת באופן אגבי במספר הקשרים, אך גם שם בצורה פחות מפותחת מאיזכוריה באותם הקשרים בספרים המקבילים. מה פשר העלם זה בספר דברי הימים? בשיעור נציע פיתרון לבעיה זו.
בני אפרים הנולדים בארץ?!
נתנאל שפיגללאן נעלמה יציאת מצרים?
ד"ר מרים וייטמןמדוע נעדרה יציאת מצרים מתפילת דוד?
ד"ר מרים וייטמןמיציאת מצרים למלכות דוד
ד"ר יואב ברזלילדעת את ה'
אשר מנינגפודה ומוציא
שמואל פוקס"ואומר לך בדמיך חיי" - מבט נוסף על משמעותו של פסח מצרים
הרב ד"ר חיים בורגנסקיתאריך פרסום: תשעט | | שעה ו- 6 דקות
פרק טז ביחזקאל מתייחס להולדת עם ישראל במצרים, ומציג אותה כמעשה של חסד א-להי כלפי אומה חסרת שורשים ודחויה. אמנם, חלק מפסוקי נבואה זו נדרשו במכילתא על ידי ר' מתיא בן חרש בצורה מפתיעה, הפוכה לזו העולה מדברי יחזקאל עצמו. לאור שתי השקפות שונות אלה נבחן את פרקי שליחות משה וקרבן הפסח.
סיפורם המפתיע של אפרים ובניו בספר דהי"א
ד"ר מרים וייטמןתאריך פרסום: תשעט | | שעה ו- 1 דקות
בניגוד למתואר בתורה, הרי שמספר דברי הימים א (ז, כ-כ"ח) משתמע שאפרים בן יוסף ומשפחתו גדלו בארץ ישראל, וכלל לא היו במצרים. נסקור כמה כיוונים עקרוניים בגישה לסתירה זו. הדיון יתרחב לדיון במגמות ספר דברי הימים ותובנות העולות ממנו.
תהילים קי"ד - בצאת ישראל - מהיסטוריה להגות
ד"ר יושי פרג'ון | שעה ו- 2 דקותנעיין במזמור, וננסה לפרש את המילים הקשות. נראה שהמזמור מוצג כחידה - במקום לפתוח בקביעה שה' הוציא את ישראל ממצרים, הוא בנוי ככתב חידה שאנו מגיעים להבנה התיאולוגית המלאה רק בסוף המזמור.נראה את הצעתו של שטראוס לפיה למזמור יש שני מבנים - המבנה הראשון מציג את מהלך המזמור: מהיסטוריה להגות: החלק הראשון מציג את ההיסטוריה - המאורע והתוצאה בעקבותיו ובחלק השני המשורר עוסק בהגות - הוא שואל על התוצאה ומתוך כך מגיע להבנה עמוקה יותר של המאורע - השינויים בטבע קרו בעקבות בחירת ישראל. המבנה השני מציג את תחום המאורע : אנושי לעומת קוסמי. זהו מבנה כיאסטי. בהתחלה הוא מציג מאורע אנושי בהיסטוריה האנושית, לאחר מכן מאורע קוסמי בטבע. לאחר מכן הוא שואל על הקשר ביניהם והתשובה היא שאותה יד ה' שולטת גם בטבע וגם בהיסטוריה האנושית.
עדות ביהוסף
ד"ר בני גזונדהייטעל יציאת מצרים
פסיקתא רבתיעוד יקנו בתים ושדות
הרב אברהם צרויה | 35 דקותבהיותו בחצר המטרה הקב"ה מצווה את ירמיהו לקנות שדה בענתות מחנמאל. קניית השדה היא סימן לנבואת נחמה שיבוא יום ויקנו בתים ושדות וכרמים בארץ הזאת. לאחר מכן מתוארת תפילת ירמיהו ותמיהה על קניית השדה. ובעקבות כך, תשובת הקב"ה לירמיהו שלמרות חטאי יהודה בסופו של דבר עתיד העם לשוב לארצו ויהיה ערך למעשה קניית השדה.
לדרוש את ה'?
הרב יובל שרלו | 22 דקותזקני ישראל באים אל יחזקאל על מנת לדרוש את ה', אך לא ברור מה הם באמת מבקשים. בתגובה לבקשתם מונה יחזקאל את כל הנפילות של עם ישראל החל מזמן יציאת מצרים, דרך תקופת המדבר, שבה לא הלכו בדרכי ה' אלא אחרי גילוליהם. במהלך השיעור נגלה שדרישת ה' הייתה מורכבת מאולטימטום: או שתחזיר אותנו מבבל לארץ, או שנלך אחר הע"ז והאומה תפסיק מלהתקיים.
ציפיית ה' מברואיו
הרב אליעזר קשתיאל | 34 דקותבפרק ו' הנביא מתאר את כל הטובות שהקב"ה עשה עם עמו, מיציאת מצרים ועד הכניסה לארץ, ללא כל רצון אישי לתמורה. הדבר היחידי שהקב"ה דורש הוא עשיית משפט וצדקה, קיום חברה מוסרית ותיקון הנפש בעניינים שבין אדם לחברו. באי קיום חברה מוסרית יביא הקב"ה פורענות ויכשיל כל נסיון לצמיחה שתבוא מתוך ריקבון מוסרי.
מה ה' דורש ממך?
ד"ר מרדכי סבתו | 48 דקותפרק ו' מחולק לשתי נבואות נפרדות שתוכנן תוכחה ופורענות. בנבואה הראשונה, מיכה מזכיר את חסדי ה' בהיסטוריה, ודורש מהעם עשיית משפט בצדק וחסד בצניעות. כמו כן, מבקר מיכה את העם על כך שמיקדו את עבודת ה' בקורבנות ולא במוסר חברתי. לאחר מכן, בנבואה השניה, מוכיח מיכה את עשירי העיר, אשר התעשרו מעשיית חמס ורשע, ומנבא כיצד בשל כך יביא ה' פורענות על מעשיהם בכל רבדי החיים.