Abraham le solicitó a su mayordomo que buscara una mujer de su tierra y no precisamente de su familia. ¿Cuál es el significado de la búsqueda de una mujer de su tierra, de las hijas de Shem?

La parashá de esta semana, Jaie Sara, nos trae en su contenido y también en su nombre, una serie de mujeres que ocupan un lugar trascendente del cual podemos llegar a conclusiones sumamente válidas para nuestra vida también hoy. Si bien nuestra parashá comienza con la muerte de Sara y la compra de su sepultura y por ello lleva su nombre, en su médula aparece el enlace entre Itzjak y Rivka y casi al pasar, una referencia el envejecimiento de Abraham. La vida misma en todos sus matices.

1   “y dijo Eliézer: Oh Hashem, D-s de mi señor Abraham, dame te ruego, el tener hoy buen encuentro...  He aquí yo estoy junto a la fuente de agua, y las hijas de los varones de la ciudad salen por agua.  Sea pues que la doncella a quien yo dijere: ´ Baja tu cántaro, te ruego, para que yo beba', y ella respondiere: 'Bebe y también daré de beber a tus camellos ´, que sea ésta, la que tú has destinado para tu siervo Isaac.  Y aconteció que antes que él acabase de hablar, he aquí que Rebeca hija de Betuel... salía con su cántaro sobre el hombro...

(Génesis 24, 20)

Este capítulo relata, en apariencia, la última de las acciones de Abraham. En realidad, lo que describe es la intervención de Dios quien provee al hombre, como por casualidad de todo lo que necesita … Pero, la intervención de Dios no tiene lugar sino como consecuencia del pedido y de la acción humana, puesto que la bendición divina es impartida sólo en las obras del hombre.

¿A qué retos se enfrentó Eliezer? ¿Qué estaba tratando de lograr con la prueba decarácter que le realizó a Rivká? ¿Qué mujer estaba buscando para su Amo?

En el núcleo central de la sección de Jaiei Sará hallamos el episodio del acuerdo matrimonial entre Itzjak y Rivká, y en ese marco conocemos la figura de Eliezer, al que se puede calificar como: el casamentero más célebre de la Torá.

Abraham le solicita al sirviente que preserve dos elementos: no sacar a Itzjak de la tierra, y que no le presente una mujer canaanea. ¿Cuál de estos dos valores es más importante? ¿Acaso es posible renunciar a uno de ellos en beneficio del otro, en la medida que surja una contradicción entre ambos valores?

Abraham recibió la promesa de Dios de que la tierra será de él. Sin embargo, en esta etapa, la tierra le pertenece a los canaaneos. ¿Cómo pasará la tierra a manos de Abraham?

*Estos materiales fueron publicados en el Jumash producido por la Editorial Ner, www.kehot.com.ar 
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La Cueva de los patriarcas, adquirida por Abraham para darle sepultura a Sará, refleja hasta la actualidad un centro de atracción para judíos y musulmanes por igual. El interrogante de qué es lo que se oculta en la cueva de los patriarcas siempre ha sido un misterio.

El inicio de la sección refiere al fallecimiento de nuestra matriarca Saráy a la adquisición de la Cueva de los Patriarcas como parcela de tierra para la sepultura de la familia de Abraham (con excepción de Rajel, que fue sepultada en Beit Lejem).

¿Por qué Dios no le reveló a Abraham cuál era la montaña sobre la cual habría de sacrificar a su hijo Itzjak? ¿Y cómo se explica el hecho de que Abraham haya elevado como ofrenda a Itzjak aún antes de que se le haya informado de que efectivamente ése era el sitio?

Dios le ordena a Abraham encaminarse hacia la tierra de Moriá, y elevar a su amado hijo Itzjak como ofrenda “sobre uno de los montes que Yo habré de indicarte” (Versículo 2). Pero a lo largo de todo el relato, no aparece en forma explícita, ¿a qué monte se refiere?

¿Por qué Dios no le reveló a Abraham cuál era la montaña sobre la cual habría de sacrificar a su hijo Itzjak? ¿Y cómo se explica el hecho de que Abraham haya elevado como ofrenda a Itzjak aún antes de que se le haya informado de que efectivamente ése era el sitio?

Dios le ordena a Abraham encaminarse hacia la tierra de Moriá, y elevar a su amado hijo Itzjak como ofrenda “sobre uno de los montes que Yo habré de indicarte” (Versículo 2). Pero a lo largo de todo el relato, no aparece en forma explícita, a qué monte se refiere!!