¿Acaso se te ha ocurrido alguna vez, darle a Dios algo que exprese tu amor hacia Él? ¿Qué le darías a Dios?

 La fe judía se ha alejado de toda personificación. Dios no posee cuerpo o imagen de cuerpo, e incluso está prohibido realizar una escultura o fotografía que lo representen. Y he aquí que la Torá nos ordena ofrendar sacrificios, ¿Acaso Dios necesita comida? ¿O tal vez oler el aroma?

Introducción a la Leyes de los Korbanot (ofrendas) (Versículos 1-2)

1   “Y llamó el Eterno a Moisés y le habló desde el tabernáculo diciéndole:  Diles a los hijos de Israel, cuando alguno de vosotros quisiere brindar una ofrenda de ganado al Eterno, le hará de vacuno o de ovino...  y apoyará su mano en la cabeza del animal, que le será aceptado para la expiación.  Y degollará el ternero ante el Eterno, y los sacerdotes hijos de Aharón, ofrecerán la sangre, que rociarán alrededor del altar que está junto a la entrada del tabernáculo.”

(Levítico 1, 1-5)

La planificación del Mishkán es Divina, pero la ejecución del Mishkán es humana. Precisamente el esfuerzo y la acción humana harán posible que la Divinidad more en la tierra.

Inauguración del Mishkan. Texto: Éxodo 40:34-38
"Y cubrió la nube el Ohel Moed. Y la Gloria del Eterno llenó el Mishkan- tabernáculo. Y Moshé no pudo entrar en el Ohel Moed –tienda de reunión-  al posarse allí la nube, pues la Gloria del Eterno llenaba el Mishkan. Y al alzarse la nube marchaban los hijos de Israel en su andar, si la nube no se alzaba ellos no se marchaban, solo lo hacían cuando la nube se alzaba. Y la nube del Eterno estaba sobre el Mishkan de día y con fuego durante la noche, a los ojos de la casa de Israel en todos sus viajes"
Preguntas

"Y cubrió la nube el Ohel Moed. Y la Gloria del Eterno llenó el Mishkan- tabernáculo. Y Moshé no pudo entrar en el Ohel Moed –tienda de reunión-  al posarse allí la nube, pues la Gloria del Eterno llenaba el Mishkan. Y al alzarse la nube marchaban los hijos de Israel en su andar, si la nube no se alzaba ellos no se marchaban, solo lo hacían cuando la nube se alzaba. Y la nube del Eterno estaba sobre el Mishkan de día y con fuego durante la noche, a los ojos de la casa de Israel en todos sus viajes"
 
Preguntas

En nuestro capítulo se describe el modo de purificación de los Cohanim (Sacerdotes) para el servicio en el Mishkán. Desde entonces, cada mañana los Cohanim recibían la orden de lavar sus manos y sus pies en la pileta, antes de iniciar su tarea. ¿Cuál es el significado de dicho lavado? ¿Acaso hay alguna relación entre ese lavado y nuestro lavado de manos cada mañana?

¿Cuál es la intención al construir una casa para Dios, si de hecho “toda la tierra está colmada de su Gloria”? ¿Qué significa que le preparan un lugar y le dicen: “Aquí te ubicarás”?

La orden de construir el Mishkán (Tabernáculo) (Versículos 1-16) y su establecimiento (Versículos 17-33)

 "E hizo Moisés como todo lo que le había ordenado Hashem a él, y así lo hizo.  Y en el primer mes del segundo año en el primer día del mes se erigió el Mishkán (Santuario)"

(Éxodo 40, 16-17)

Antecedente: A lo largo de las últimas cuatro Parashot (Caps. 25-40), la Torá se ha dedicado, en su mayor parte, a describir la ordenanza y construcción del Mishkán.  Se detalla cada una de las partes que lo compone, desde sus cimientos hasta los utensilios.