"...וַיְהִי אִישׁ מַצְלִיחַ וַיְהִי בְּבֵית אֲדֹנָיו הַמִּצְרִי" (ב)
דרך ארוכה עשה יוסף מרגע שהושלך על ידי אחיו לבור בעמק דותן. לאחר ש"הורד מצרימה" על ידי הישמעאלים "אשר הורידוהו שמה", הפך יוסף לאחד האנשים החשובים במצרים.
האם זהו המודל של 'החלום האמריקני?' האם זו הדוגמה עליה מבוססת התקווה של המוביליות החברתית?
קריאה קשובה לפסוקים בפרק ל"ט מעלה, כי לא המציאות החברתית-כלכלית במצרים אפשרה ליוסף לטפס במעלה הסולם החברתי, אלא ידו המכוונת של הקב"ה:
"ויְהִי ה' אֶת יוֹסֵף, וַיְהִי אִישׁ מַצְלִיחַ, וַיְהִי בְּבֵית אֲדֹנָיו הַמִּצְרִי. וַיַּרְא אֲדֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ, וְכֹל אֲשֶׁר הוּא עֹשֶׂה, ה' מַצְלִיחַ בְּיָדוֹ. וַיִּמְצָא יוֹסֵף חֵן בְּעֵינָיו, וַיְשָׁרֶת אֹתוֹ, וַיַּפְקִדֵהוּ עַל בֵּיתוֹ, וְכָל יֶשׁ לוֹ, נָתַן בְּיָדוֹ... וַיְבָרֶךְ ה' אֶת בֵּית הַמִּצְרִי בִּגְלַל יוֹסֵף, וַיְהִי בִּרְכַּת ה' בְּכָל אֲשֶׁר יֶשׁ לוֹ בַּבַּיִת וּבַשָּׂדֶה".(ב-ה)

ומה בדבר היכולת לשנות את המיקום החברתי שלך בישראל של המאה העשרים ואחת?
ישנם מנופים רבים אשר עשויים לחולל שינוי חברתי מסוג זה, אולם כמו בספר בראשית, גם כאן למקור הסמכות היכולת לנווט אנשים הלאה מנקודת המוצא שלהם, ולמדיניות השלטונית יש הכוח לחולל שינוי בסדר החברתי הקיים.
כך כותב גיא רולניק, מייסד דה-מרקר, בעניין זה:
"יש דרכים מגוונות לבדוק ניידות חברתית ולמדוד אותה...כשהמדינה מעניקה לכל האוכלוסייה שירותי חינוך מעולים בחינם, הזדמנות שווה היא לא רק סיסמה... אבל חינוך מצוין אינו הגורם היחיד לניידות חברתית גבוהה. גם למבנה הריכוזי של המשק ולתרבות הישראלית יש חלק בתופעה: 
...ככל שהעוצמה הכלכלית מרוכזת במספר קטן יותר של ידיים, כך נפגעת המריטוקרטיה (שלטון הכישרון), והבינוניות מנצחת".
(גיא רולניק, מה היכולת שלך לפרוץ ולממש את הפוטנציאל? דה מרקר 26.01.2012)

באדיבות עמותת 'יסודות' - המרכז לליבון ענייני תורה ומדינה, במכללה האקדמית הרצוג