Uno de los puntos culminantes de la profecía de la redención es el retorno de la alegría y las bodas. Pero más allá de las voces de alegría y gozo abundantes, el novio y la novia tienen una voz única adicional.
Si no hay bodas, no hay alegría; cuando hay destrucción, no hay bodas; y ya le dijo Dios a Irmiahu: "No tomes para ti mujer, ni tengas hijos ni hijas en este lugar " (capítulo 16, versículo 2), "porque... He aquí que voy a hacer cesar en este lugar, delante de vuestros mismos ojos, y en vuestros días, la voz de gozo y la voz de alegría, la voz del novio y la voz de la novia " (capítulo 16, versículo 9).
Uno de los puntos culminantes de la profecía de la redención es el retorno de la alegría y las bodas (capítulo 33, versículos 10-11):
" Así dice el Señor: "Todavía se oirá en este lugar, que decís que está desolado, sin hombres y sin bestias, en las ciudades de Iehudá y en las calles de Ierushalaim, que están desoladas, sin hombres y sin habitantes y sin bestias,(se oirá) la voz de gozo y la voz de alegría, la voz del novio y la voz de la novia, la voz de los que dicen: Alaben al Señor de los ejércitos, porque el Señor es bueno; porque para siempre es Su misericordia!... porque Yo haré tornar el cautiverio de la tierra, (para restablecerlo) como al principio", dice el Señor”.
Pero el novio y la novia tienen una voz única más allá de las voces de alegría y gozo abundantes, porque hay en ellos una 'construcción eterna', que es la continuación de la creación del mundo y del hombre. La misma unión entre novio y novia contiene en sí una serie única de descendientes potenciales, que pueden nacer solo de este hombre con esta mujer, y ellos son la continuación de la creación de la 'imagen de Dios' en el hombre.
Sobre esto se dice en las 'siete bendiciones': "Que formó al hombre a su imagen, y en la imagen de su semejanza le preparó de él una construcción eterna, bendito eres Tú, Señor, creador del hombre";
Por eso las 'siete bendiciones' están llenas y repletas de la conexión entre cada boda y la creación del mundo y del hombre.
La redención misma es una boda renovada entre el Creador del mundo y el hombre con "la descendencia de Abraham, Itzjak y Iaacov", y por eso sella el profeta las profecías de la redención (también en el capítulo 31) con el compromiso de que Dios no romperá su pacto con Israel (a pesar de la destrucción), como permanecerán para siempre "los estatutos del cielo y la tierra... porque haré volver a sus cautivos y tendré misericordia de ellos" (capítulo 33, versículos 25-26).
Como la versión de los Gueonim, porque Dios no tiene forma, Dios no lo permita.
Cortesía sitio 929.