En su profecía en nuestro capítulo, Irmiahu dice: "a causa de la espada destructora, vuélvase cada cual a su pueblo, y cada cual a su tierra" (versículo 16). ¿Cuál es el significado de la expresión especial "espada destructora" (Jerev HaIoná)?
Sobre el versículo "¡Basta ya, oh príncipes de Israel! ¡Dejen la violencia y la rapiña, y hagan juicio y justicia; alejen vuestras extorsiones de Mi pueblo!" (Yejezkel, capítulo 45, versículo 8), comenta Radak: "Y no oprimirán" - hay en esta expresión el tomar la riqueza de una persona o su cuerpo, con conocimiento y sin conocimiento. Sin conocimiento - como "Y no habrán de engañar hombre a su prójimo" (Vaikrá, capítulo 25, versículo 17). Con conocimiento - que lo coacciona abiertamente con fuerza, y de esto "¡Basta ya, oh príncipes de Israel! ¡Dejen la violencia y la rapiña, y hagan juicio y justicia; alejen vuestras extorsiones de Mi pueblo!" (Yejezkel, capítulo 45, versículo 8), y así "Y haré que los que te oprimen coman sus mismas carnes (Yeshaiahu, capítulo 49, versículo 26), "espada destructora" (Irmiahu, capítulo 50, versículo 16), "la ciudad opresora" (Tzefaniá, capítulo 3, versículo 1).
La expresión "espada destructora" entró en la conciencia como una expresión de destrucción - la espada que oprime, que coacciona a las personas y les causa daño. Veamos cómo usaron esta expresión a lo largo de las generaciones. Como ejemplo de esto traeremos una carta del siglo XV, escrita por el rabino Shimón Durán (Rashbatz), de una familia originaria de Provenza, exiliada a España, y que huyó al norte de África. El rabino Shimón se desempeñó como rabino en Argel. Y así escribe:
Responsa Yajín u-Boaz, parte 2, signo 48
"Yo soy el hombre que ha visto aflicción, con la vara de la ira del tiempo, que puso trampa a mis pies... y por tanto es apropiado para el poseedor de alma, que se cubra de ceniza, que quite sus ornamentos de encima, y ponga lodo de las calles en su rostro, y gima como paloma, por la espada destructora... Y el hombre que teme a Dios en este tiempo, no perseguirá el oro y la plata, porque salió de ante Dios la ira. Y aunque junte oro de Ofir como polvo, todo será ante sus ojos como si no fuera, porque son vanidad. Y su final es luto".
Hay aquí un juego de palabras interesante: "y gima como paloma, por la espada destructora..." La elegía que Rashbatz lamenta, recuerda el gemido de la paloma que se lamenta. Esta expresión es familiar y conocida. A esta expresión, Rashbatz une la expresión especial: "espada destructora". Y sugiere a todo poseedor de alma "que quite sus ornamentos de encima, y ponga lodo de las calles en su rostro, y gima como paloma, por la espada destructora...". Espada destructora - como su significado en el texto bíblico y en sus comentaristas: la espada que despoja, que quita la vida de una persona contra su voluntad. La que destruye y aniquila todo lo que se interpone en su camino.
Editado por el equipo del sitio del Tanaj.
Cortesía sitio DAAT.