כיצד לפגוע בדוד המלך: עצת אחיתפל ועצת חושי (א-יד)

אבשלום מעוניין לתקוף את דוד ומחנהו ומתייעץ עם אחיתפל. כפי שכבר נאמר בפרק הקודם, עצת אחיתפל היא: "כַּאֲשֶׁר יִשְׁאַל אִישׁ בִּדְבַר הָאֱ-לֹהִים - כֵּן כָּל עֲצַת אֲחִיתֹפֶל" (ט"ז, כג). אחיתפל מייעץ ללכת אל דוד בלילה עם קבוצה של 12,000 חיילים ולתקוף אותו. אבשלום ויועציו סבורים שהעצה של אחיתפל טובה: "וַיִּישַׁר הַדָּבָר בְּעֵינֵי אַבְשָׁלֹם וּבְעֵינֵי כָּל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל" (ד).

פרקנו ממשיך לעסוק בסיפור מרד אבשלום. בחלק הראשון של הפרק דוד נתקל בשני אנשים ממשפחת שאול ובחלק השני של הפרק אבשלום ניצב מול חושי הארכי ואחיתפל.

חלק א': דוד והנמלטים בעבר הירדן

ציבא (השקרן) נפגש עם דוד (א-ד)

פרקנו מספר על פתיחת מרד אבשלום בדוד, כיצד פועל אבשלום ומהי תגובתו של דוד והסובבים אותו:

ההכנה לקראת המרד (א-ו)

עוד הרבה לפני שהמרד עצמו הגיע, אבשלום מארגן לעצמו מרכבה וסוסים ומקבל אנשים למשפט: "וַיְהִי כָּל הָאִישׁ אֲשֶׁר יִהְיֶה לּוֹ רִיב לָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ לַמִּשְׁפָּט ויקרא אבשלום אליו..." (ב). היתרון הגדול באבשלום הוא התחושה הטובה שהוא נותן כשהוא שומע את כל אחד מבעלי הדין: "רְאֵה דְבָרֶיךָ טוֹבִים וּנְכֹחִים, וְשֹׁמֵעַ אֵין לְךָ מֵאֵת הַמֶּלֶךְ" (ג). אבשלום מצליח לעורר את האנשים.

האישה התקועית מנסה לשכנע את דוד (א-כ)

יואב מנסה לפייס בין אבשלום לדוד ומעוניין לשכנע את דוד להחזיר את אבשלום. יואב מבין שזה לא יצליח בקלות ולכן הוא לוקח אישה חכמה מתקוע, כדי לשכנע את דוד בכך. בתחילה מספרת האישה החכמה סיפור: היא אלמנה ולה שני בנים; בן אחד הרג את האחר וכעת דורשים את מותו של בנה היחיד. השיחה מתפתלת והאישה לא מוותרת לדוד, עד שהוא מבין כי יואב שלח אותה אליו.

מפגש דוד ויואב (כא-כג)

When the soldiers return from the battle with the Midianites, Parashat Matot notes that Moshe became angry with them (“…And Moshe became angry with the commanders of the army” - Bemidbar 31:14) for allowing the women to remain alive – the very same women who had caused the people to commit idolatry. Immediately after Moshe instructs the soldiers to correct their mistake and treat the women as enemy combatants, he explains to them how they are to deal with ritual impurity, since they had come into contact with the dead or had been involved in the killing.

פתיחת הסיפור: אמנון אוהב את תמר (א-ב)

הסיפור נפתח בידיעות הטכניות לגבי תמר ומיד "וַיֶּאֱהָבֶהָ אַמְנוֹן בֶּן דָּוִד" (א). על אף הניסוח המעומעם על רצונו של אמנון: "וַיֵּצֶר לְאַמְנוֹן לְהִתְחַלּוֹת בַּעֲבוּר תָּמָר אֲחֹתוֹ" (ב), כנראה שכבר בתחילת הסיפור מובן כי הוא חושק באחותו.

עצת יונדב לאמנון (ג-ז)

אחיתופל מייעץ לאבשלום עצה מרושעת - לשכב עם פלגשי דוד אביו - כדי לקיים את נבואת נתן ולנקום בדוד על מעשהו עם בת שבע נכדתו. אולם, דווקא מבת שבע יצא הממשיך של מלכות דוד.

בתחילה, מיכיהו בן ימלה מצטרף לדבריהם של ארבע מאות נביאי השקר. כאשר אחאב לא מאמין לו, הוא מספק לו ולנו הצצה אל מאחורי הקלעים שבמרומים - אל רוח השקר ומה שעלה בגורלה. 

"הֲ‍רָאִיתָ כִּי נִכְנַע אַחְאָב מִלְּפָנָי יַעַן כִּי נִכְנַע מִפָּנַי לֹא אבי [אָבִיא] הָרָעָה בְּיָמָיו בִּימֵי בְנוֹ אָבִיא הָרָעָה עַל בֵּיתוֹ" (מלכים א כ"א, כט)

ילקוט שמעוני מלכים א רמז רכב

"הראית כי נכנע אחאב" -

מלמד ששלח וקרא ליהושפט מלך יהודה,

והיה נותן לו מלקות ארבעים, שלש פעמים ביום,

והיה מענה נפשו בצום,

והיה משכים ומעריב לפני הקדוש ברוך הוא בתפלה ובתחנונים,

ונתרצה לו.

להודיעך כח התשובה. 

העיר יזרעאל, המזוהה היום עם תל יזרעאל, שלטה על הדרך הראשית בין מגידו ובית שאן. חפירות ארכאולוגיות שנערכו במקום חשפו מתחם מבוצר ושער. האם נתגלו כאן ביצורי העיר וארמונו של אחאב?