Al evento de la bendición y la maldición entre el monte Guerizim y el monte Eval se le concede una notoria importancia. ¿Qué sabemos acerca del momento y el sitio del evento? ¿Y por qué fueron elegidos precisamente estos dos montes para dicho evento?

El acto de los israelitas de tomar de las provisiones de los Guivonim es la única acción que es criticada abiertamente en el texto, por el hecho de no haber consultado a Dios. Resulta que esta crítica va más allá de la cuestión de la Kashrut de la comida, y alude a una problemática mucho más profunda, en el hecho de la concertación del pacto y del comportamiento de los líderes.

Al principio daba la sensación que los Guivonim llegaron por admiración a Dios, pero finalmente resultó que vinieron por miedo. De todos modos, Yehoshua los deja con vida porque ellos manifiestan un gran temor a Dios y fe en su poder, y están dispuestos a aceptar su autoridad.

Los Guivonim exponen dos argumentos.

En un principio, cuando aún el pueblo de Israel no sabe quiénes son, sostienen en voz alta: “Tus siervos han venido de un país muy lejano a causa de la fama del Señor tu Dios; porque hemos oído hablar de Él, de todo lo que hizo en Egipto” (Versículo 9).

La Torá establece que no se debe dejar el cadáver de la persona que fue condenada a la horca, sino que debe ser sepultado en el mismo día-eso es lo que hizo Yehoshua en relación con el rey de Hai. ¿Acaso esta prohibición existe en relación a todos los muertos? ¿Acaso no hay diferencia entre judíos y no judíos?

En nuestro capítulo está citado que Yehoshua colgó al rey de Hai en un árbol, pero en la puesta del sol bajó su cuerpo sin vida y le dio sepultura.

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En el momento de los traslados en el desierto, el Arca, por lo general, se hallaba en el centro del campamento. En dos casos excepcionales, el Arca fue colocada a la cabeza del pueblo y lo condujo: al inicio de la travesía por el desierto y en el comienzo del ingreso a la tierra, en momentos de cruzar el Iardén. Así se inauguraron estos traslados, en el desierto y en la tierra, con una aparición divina y todo este movimiento será referido a un liderazgo supremo.