Nuestro capítulo describe la forma de ungir a los Cohanim (sacerdotes) en los siete días de la investidura (los siete días previos a la inauguración del Tabernáculo).

Apertura (Versículos 1-3)

Introducción a las vestimentas del Cohen (Versículos 1-5)

Tras la orden de Dios sobre la construcción del Tabernáculo, el altar y la construcción del atrio, ahora es momento de ordenar la elaboración de los “utensilios” de quien tendrá a su cargo el servicio en el Tabernáculo-los Cohanim. En principio, Dios ordena la confección de las prendas del Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) y finalmente menciona las prendas de los Cohanim comunes.

El Efod (una especie de delantal) (Versículos 6-13)

El altar de cobre (Versículos 1-8)

Los paños del Tabernáculo (Versículos 1-6)

El Tabernáculo debe ser revestido. La primera capa del revestimiento es la de diez paños hechos de lino, púrpura violácea, púrpura escarlata y carmesí. El texto detalla cómo deben estar ordenados: los paños deben estar unidos con los corchetes de oro, cincuenta en total.

Los paños de la Tienda (Versículos 7-14)

En los próximos capítulos leeremos acerca de la construcción del Tabernáculo. En lo concerniente los utensilios del Tabernáculo el texto detalla su forma, tamaño, el material del cual están elaborados y más. El capítulo comienza con un pedido de donaciones para la construcción del Tabernáculo.

La entrega de una donación para el Tabernáculo (Versículos 1-9)

 “Habla a los hijos de Israel y que separen en Mi Nombre ofrenda

Moshé asciende hacia Dios (Versículos 1-2)

Dios lo convoca a Moshé y le indica que ascienda a la montaña. No obstante, le señala que no lo haga solo, “tú y Aharón, Nadav y Abihu, y setenta de los ancianos de Israel” (Versículo 1) mas el texto aclara que “y habrá de acercarse Moshé, él solo, hacia Adonai; pero ellos no habrán de acercarse” (Versículo 2).

El acontecimiento del pacto (Versículos 3-11)

Leyes de juicio y justicia (Versículos 1-9)

Leyes de robo (Versículos 1-3)

El encuentro alrededor del pozo (Versículos 1-5)

Iaacov continúa su viaje desde Beit El y se dirige “hacia la tierra de los Benei Kedem” (Versículo 1). De repente vio un pozo en el que habían “tres rebaños de ovejas que yacían junto a él” (Versículo 2). Al comprender Iaacov que los pastores son de Jarán, intentó aclarar con ellos si es que lo conocen a Labán y ellos responden afirmativamente.

El encuentro con Rajel (Versículos 9-12)

Nuestro capítulo continúa en su primera parte con el relato del capítulo anterior, y en la segunda parte, aparece el relato del sueño de Iaacov en Beit El.

La continuidad del relato de las bendiciones (Versículos 1-9)

El pedido de Itzjak a Iaacov (Versículos 1-5)