¿Cuándo vivió Malají? ¿Por qué profetiza una profecía de ira contra Edom? ¿Y por qué exige mejorar el servicio de los sacrificios?

Cuando la doctrina de la retribución se traslada a un mundo futuro, más lejano e incomprensible en el aquí y ahora, la profecía, basada principalmente en la retribución divina, no puede continuar. Aquí concluye la época de la profecía.

"Acuérdense de la Ley de Mi siervo Moshé, que Yo le ordené en Horeb para todo Israel, los estatutos y las ordenanzas. He aquí, que Yo les envío al profeta Eliahu antes que venga el día del Señor, el grande y tremendo" (versículos 22-23)

Frente al amor de Dios por Israel, resalta la ingratitud de Israel que se manifiesta en el desprecio por el Templo

Malají abre con la descripción del amor de Dios por el pueblo de Israel, describiéndolo como un amor eterno que no depende de las acciones. En contraste con este amor se subraya Su odio hacia los hijos de Esav, que se manifiesta en la heredad de Esav desolada y desértica.

Las dificultades económicas de la época del Retorno a Tzión llevaron al pueblo a abstenerse de separar los diezmos. ¿Cómo enfrentaron este fenómeno los líderes de la época — Ezrá y Nejemiá, y el profeta Malají? Ezrá impone una multa; Nejemiá sella un pacto; y Malají promete abundancia y riqueza.

A diferencia de otras culturas, pareciera que uno de los rasgos más destacados del ángel bíblico es precisamente su carácter de "ser humano". Este es el ángel que el profeta Malají presenta como modelo, signo y ejemplo para el líder espiritual.

"¿Mi marido? ¡Es un verdadero ángel!", le dice una mujer a su amiga. "Sí, el mío tampoco es un ser humano común...", le responde su amiga...

Casarse con mujeres extranjeras no es solo una transgresión, sino que también constituye una traición a las mujeres judías, quienes atravesaron grandes penalidades en su camino desde el exilio de regreso a la Tierra.

¿Cómo es posible tender un puente entre el profeta Eliahu el fanático que aparece en el libro de Melajim, y el profeta Eliahu el pacificador, tal como aparece en el capítulo 3 de Malají y en las palabras de los Jajamim, los Sabios?

Esta es una profecía magistral, que entreteje en su interior juegos de lenguaje, alusiones y alusiones de alusiones a pasajes bíblicos que la precedieron. Uno de ellos es particularmente cruel.

"Así habrán de bendecir a los hijos de Israel, diciéndoles: Te bendiga Hashem y te guarde. Te ilumine Hashem con Su Presencia y te agracie. Dirija Hashem Su Presencia hacia ti y te conceda la paz” (Bamidbar, capítulo 6, versículos 23-26)

La elección del pueblo de Israel no es la negación del mérito de las naciones, sino una relación especial reservada para el pueblo de Israel con el Santo, bendito sea

El libro de Malají comienza con la elección de Israel, con el amor del Santo, bendito sea, por Iaacov y Su preferencia por él sobre Esav. Al comienzo de sus palabras, el profeta declara:

"Yo los he amado dice el Señor. Pero ustedes dicen: ¿En qué nos has amado? ¿No era Esav hermano de Iaacov? declara el Señor. Sin embargo, Yo amé a Iaacov, y aborrecí a Esav" (versículos 2-3).

El juicio (Versículos 1-7)