רקע (א-ב)

בפסוקים אלה מובא הרקע ההיסטורי של הסיפור שמציג את דניאל כמי שגלה בגלות יהויכין (וכאן יהויקים): "בִּשְׁנַת שָׁלוֹשׁ לְמַלְכוּת יְהוֹיָקִים מֶלֶךְ יְהוּדָה בָּא נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל יְרוּשָׁלַ͏ִם וַיָּצַר עָלֶיהָ. וַיִּתֵּן אֲדֹנָי בְּיָדוֹ אֶת יְהוֹיָקִים מֶלֶךְ יְהוּדָה וּמִקְצָת כְּלֵי בֵית הָאֱלֹהִים וַיְבִיאֵם אֶרֶץ שִׁנְעָר בֵּית אֱלֹהָיו וְאֶת הַכֵּלִים הֵבִיא בֵּית אוֹצַר אֱלֹהָיו".

המשימה (ג-ה)

סיכום (א-ג)

בפרק קצר זה מובא המס שהטיל אחשורוש על הממלכה "וַיָּשֶׂם הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ מַס עַל הָאָרֶץ וְאִיֵּי הַיָּם" (א). לאחר מכן מובא סיכום כללי של הסיפור ובמיוחד מתוארת גדולת מרדכי: "כִּי מׇרְדֳּכַי הַיְּהוּדִי מִשְׁנֶה לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ וְגָדוֹל לַיְּהוּדִים וְרָצוּי לְרֹב אֶחָיו דֹּרֵשׁ טוֹב לְעַמּוֹ וְדֹבֵר שָׁלוֹם לְכׇל זַרְעוֹ" (ג).

כתיבה: נתנאל שפיגל

הנקמה באויבים (א-טז)

גדולת מרדכי (א-ב)

במקביל לתליית המן על העץ, כעת נודע לאחשורוש על הקשר בין אסתר למדרכי: "וּמׇרְדֳּכַי בָּא לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ כִּי הִגִּידָה אֶסְתֵּר מַה הוּא לָהּ" (א), ועל כן אחשורוש מעניק למרדכי את המסכות שניתנה להמן: "וַיָּסַר הַמֶּלֶךְ אֶת טַבַּעְתּוֹ אֲשֶׁר הֶעֱבִיר מֵהָמָן וַיִּתְּנָהּ לְמׇרְדֳּכָי וַתָּשֶׂם אֶסְתֵּר אֶת מׇרְדֳּכַי עַל בֵּית הָמָן" (ב).

אסתר ואחשורוש (ג-ח)

המשתה השני (א-ו)

בעולם המנסה לרושש אותנו ממסורת אבותינו, להכריח אותנו לקושש תובנות תרבותיות דלות ממקורות זרים, גם אנחנו צריכים את האומץ של דניאל וחבריו.