בני דוד (א-ט)

ברשימה זו נזכרים בני דוד שנולדו בחברון ובירושלים: "כֹּל בְּנֵי דָוִיד מִלְּבַד בְּנֵי פִילַגְשִׁים וְתָמָר אֲחוֹתָם" (ט). 

מלכי בית דוד (י-יד)

בני ישראל (א-ב)

לאחר שבפרק הקודם הוצגו תולדות עשיו, כאן מוזכרים שמות בני יעקב: "אֵלֶּה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן לֵוִי וִיהוּדָה יִשָּׂשכָר וּזְבֻלוּן. דָּן יוֹסֵף וּבִנְיָמִן נַפְתָּלִי גָּד וְאָשֵׁר" (א-ב).

מיהודה עד משפחת דוד (ג-יז)

היחידה הראשונה בספר דברי הימים (א'-ט') מורכבת מרשימות יחס המכילות פרטים רבים ובעיקר - שמות אנשים. 

מאדם עד אברהם (א-כז)

פסקה זו כוללת את רשימת היחס מאדם הראשון עד אברהם. ברשימה יש פירוט על בני נח וצאצאיו (ה-כג). לאחר מכן מפורטים הדורות משֵׁם עד לאברהם: "שֵׁם אַרְפַּכְשַׁד שָׁלַח. עֵבֶר פֶּלֶג רְעוּ. שְׂרוּג נָחוֹר תָּרַח. אַבְרָם הוּא אַבְרָהָם" (כד-כז). 

בני אברהם (כח-נד)

פתיחת הפרק: וַיַּבְדִּילוּ כָל עֵרֶב מִיִּשְׂרָאֵל (א-ג)

בני ישראל קוראים בספר התורה והם מוצאים שכתוב "אֲשֶׁר לֹא יָבוֹא עַמֹּנִי וּמוֹאָבִי בִּקְהַל הָאֱלֹהִים עַד עוֹלָם" (א). מיד הם מיישמים זאת ונבדלים מכל העמים. פתיחת הפרק מציגה את האידיאל מול המציאות הקשה שתתואר בהמשך הפרק, כשנחמיה יחזור לירושלים לאחר שנעדר משם בעקבות צו המלך הפרסי.

גירוש טוביה מלשכתו במקדש (ד-ט)

הכהנים והלוויים (א-כו)

בהמשך לרשימות מהפרק הקודם, בפסקה זו ישנה רשימה של הכהנים והלויים, משרתי המקדש. הרשימה כוללת מבחר נתונים אודותיהם - רשימת שמות וייחוסם.

חנוכת החומה (כז-מג)

פתיחה (א-ב)

בפרק ז' נאמר לגבי ירושלים ש"הָעִיר רַחֲבַת יָדַיִם וּגְדֹלָה וְהָעָם מְעַט בְּתוֹכָהּ" (ז', ד). כך בפרקנו מובא סוג של פתרון לעניין: עשירית מהאוכלוסייה תעבור לירושלים: "וַיֵּשְׁבוּ שָׂרֵי הָעָם בִּירוּשָׁלָ͏ִם וּשְׁאָר הָעָם הִפִּילוּ גוֹרָלוֹת לְהָבִיא אֶחָד מִן הָעֲשָׂרָה לָשֶׁבֶת בִּירוּשָׁלַ͏ִם עִיר הַקֹּדֶשׁ וְתֵשַׁע הַיָּדוֹת בֶּעָרִים" (א). העם מברכים את "הַמִּתְנַדְּבִים" (ב) שעלו בגורל. 

המשפחות שהושבו בירושלים (ג-כד)

חתימה על האמנה (א-כח)

הפרק נפתח בהצהרה: "וּבְכָל זֹאת אֲנַחְנוּ כֹּרְתִים אֲמָנָה וְכֹתְבִים וְעַל הֶחָתוּם שָׂרֵינוּ לְוִיֵּנוּ כֹּהֲנֵינוּ" (א), ולאחר מכן מובאת רשימה ארוכה של חותמי האמנה-ההסכם: המנהיגים, כוהנים, לוויים וראשי העם הפשוטים.

נושאי האמנה (כט-מ)

לפניכם קטע מתוך שיעורה של ד"ר מירי שליסל, העוסק במנהיגותו של נחמיה, ובפרט באופן ההתמודדות שלו עם האתגרים החברתיים של אנשי בית שני.