רצח גדליה
נמצאו 19 תוצאות חיפוש
הרוצח בעורמה
הרב יעקב מדןמיהו הרוצח שנאמר עליו "מעם מזבחי תיקחנו למות"? חז"ל דרשו פסוק זה על הרוצח במזיד, אך בפשט הפסוקים - פרט לרוצח במזיד ולרוצח בשוגג, קיים גם סוג שלישי של רוצח: רוצח בעורמה, המסתיר את מעשיו, את זדונו או את המניעים האמיתיים למעשהו. דוגמאות לרוצח בעורמה מצויות לאורך כל התנ"ך: החל מקין הרוצח את הבל, דרך יואב בן צרויה הרוצח את אבנר, עשאל ואוריה עד לישמעאל בן נתניה הרוצח את גדליה בן אחיקם.
מות רחל וקבורתה
הרב יעקב מדןהיכן נקברה רחל? מדוע דווקא היא מבכה על בניה, והקב"ה נענה לתפילתה? התשובה לשאלה זו היא מסע מרתק, העובר דרך תולדות יוסף ובנימין (מהולדת בנימין ומכירת יוסף ועד לפילגש בגבעה, חורבן שילה וגלות עשרת השבטים) ודרך מלחמות האחים לאורך ההיסטוריה (ממכירת יוסף, דרך רצח גדליה ועד לחורבן הבית השני ומרד בר כוכבא). זכותה הכפולה של רחל - מסירת נפשה על הולדת בנימין ומסירת הסימנים לאחותה - עמדה לה, כדי שהקב"ה ישמע לתפילתה בכל דור ודור.
העם, הנביא וה' – בתגובה לחורבן
ד"ר טובה גנזלחלקו השלישי של ספר יחזקאל מכיל נבואות נחמה ותקומה לעם ישראל. פרק לג דן בתפקידו של הנביא, ובשינוי של מעמדו עם החורבן. פרק זה עוסק בבתפקידו של יחזקאל כצופה, בהפסקת האלם, במעמדם של גולי יהויכין בהשוואה לאלו שנותרו בארץ לאחר החורבן וביחסי הנביא עם סביבתו.
יהויכין וגדליה - בין פורענות לנחמה
דוד נתיבתאריך פרסום: תשסה | |
מדוע בחרנו לצום על רצח גדליה בן אחיקם, ולא על גלות יהויכין? בשיעור ננסה להבין את טיבם של תהליכי הפורענות והנחמה. האם פורענות יכולה דווקא להיות נחמה, ולהיפך? כיצד אירועים מקומיים שנראים בעלי אופי ברור יכולים לשנות פניהם בדור שלאחר מכן?
ארץ ישראל אחרי החורבן באספקלריה של ירמיהו
הרב יעקב מדןתאריך פרסום: תשסו | |
לאחר החורבן מלך בבל ממנה את גדליה בן אחיקם לפקיד באזור. רצח גדליה מהווה נקודת תפנית בנוגע לתקווה הגדולה שלה קיוו שארית העם. לסוגיה הזו ירמיהו מתייחס בצורה יוצאת דופן. בשיעור נעמוד על השקפתו של ירמיהו על ארץ ישראל שאחרי החורבן ועל הפספוס הגדול
האם צמו על חורבן הבית (הראשון) בימי הבית (השני)?
ד"ר טובה גנזלתאריך פרסום: תשעא | | שעה ו- 9 דקות
שאלת העם על המשך קיום הצומות (זכריה פרק ז') מעידה, שבניית המקדש לוותה בספקות, בשל המציאות הפוליטית והכלכלית המורכבת בארץ. בעוד השואלים ראו בביטול הצומות מדד לכך שהאל שוכן במקדש שנבנה; תשובתו של זכריה, שאינה חד משמעית ביחס לביטול הצומות, קושרת אותם עם אותן עוולות, שהיוו את הסיבה לצום גדליה, ומחזירה את השאלה – וממילא את ההכרעה ביחס למימד הגאולי שבשיבת ציון – לידיהם של השבים עצמם. מדברי מגילת תענית אנו למדים, שלשאלה זו לא ניתן פתרון חד משמעי וברור על ידי השבים, והיא המשיכה להוות מוקד לדיון לאורך ראשית ימי הבית השני. מגילת תענית מנסה להכריע בשאלה זו באמצעות תקנות שקבעו את תשעה באב וצום גדליה למועדים, ובכך לתת משנה תוקף לנבואת זכריה.
ירמיהו מא-מב - מתן על הפרק
הרב דוד סבתומינוי גדליה לנציב על ארץ יהודה הפיח תקווה לחידוש החיים בארץ לאחר החורבן. עם רצח גדליה בידי ישמעאל בן נתניה ואנשיו נגדעת תקווה אחרונה זו, והחורבן והגלות הופכים לעובדה מוגמרת. לאחר הרצח שארית יהודה אובדת עצות. בצר להם פונים הנשארים לירמיהו, ירמיהו מעודד אותם להישאר בארץ ומתרה בהם לבל ירדו למצרים, אך הפחד והחשש מפני נקמת הבבלים גוברים על המחויבות לדבר ה׳, והם יורדים למצרים.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות, והרחבה בנושא רצח גדליה.
הרס עצמי
פרופ' אוריאל סימוןסיפור רצח גדליה אקטואלי תמיד
הרב יובל שרלוהתקווה שהתנפצה
הרב ד"ר יואל בן נוןלהתבונן בתוצאות המעשה
רמח''לחורבן מבית
הרב דוד סבתוללמוד מהפרטים הקטנים
הרב ד"ר שוקי רייסרצח גדליהו והשלכותיו
הרב מרדכי פרנקו | 44 דקותלאחר החורבן, ממנים הבבלים את גדליהו לפקיד על דלת הארץ, עקב נאמנות משפחתו לנבואת ירמיהו ומכאן שגם לבבל. גדליהו מנסה לשקם את העם שנשאר לחיות תחת הבבלים ומקבץ את היהודים והלוחמים אשר התפזרו בזמן המלחמה. במקביל, מגיעה השמועה שישמעאל מתכנן לרוצחו אך גדליהו לא מעלה על דעתו שלאחר החורבן יהודי ירצה לרצוח יהודי. לבסוף, גדליה נרצח וכן כל מי שסביבו וישמעאל בורח לבני עמון. בשיעור נראה מהם שורשיו של המעשה החמור הזה, וכיצד מרמז עליהם הסיפור המקראי.
גם להכלה יש גבול
הרב חיים נבוןההתפרקות הפנימית מובילה לחורבן
פרופ' מירון ח' איזקסוןתקציר ירמיהו פרק מ'
צוות אתר התנ"ךתקציר ירמיהו פרק מ"א
צוות אתר התנ"ךרצח גדליה והירידה למצרים
צוות אתר התנ"ךלשארית העם תחת פקידותו של גדליה היתה תקווה. ניתן היה לשקם בעזרתם את הארץ החרבה, ולבסס מחדש מלכות ישראלית. אולם, רצף של טעויות אנושיות המבוססות על עקשנות מחשבתית, מחבלות בסופו של דבר בסיכוייו של העם להשתרש מחדש בארץ. כך נרצח גדליה, והשארית יורדת למצרים ואובדת שם.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'