נסי אלישע
נמצאו 39 תוצאות חיפוש
אלישע בראשית דרכו - חלק ב
המאבק על ההכרה בו כיורשו של אליהו
הרב אלחנן סמטאנשי יריחו מבקשים מאלישע לתקן את מי עירם. בבקשה זו הם מראים שהם מכירים בו כיורשו של אליהו. עם זאת, הבקשה עצמה מבטאת הבנה שדרכו של אלישע היא אחרת מדרכו של אליהו. בניגוד לאליהו, שמעשהו הראשון כנביא היה מניעת מים, אלישע ממתיק את מי יריחו ובכך מתקן וממתיק את דרך רבו - אליהו.
המלחמה במואב - חלק ו
הרב אלחנן סמטבשיעור זה נעסוק בדמותו של אלישע כפי שהיא עולה מן הסיפור. נשווה בין אלישע לאליהו, השוואה העולה מתיאורו של אלישע בסיפור כמי "אשר יצק מים על ידי אליהו". אף ששניהם קשורים למחסור במים ולירידת גשמים, אליהו מזוהה עם הבצורת ואילו אלישע עם בוא המים.
אלישע ואלמנת אחד בני הנביאים - חלק א
הרב אלחנן סמטהאלמנה צועקת אל אלישע. הצעקה אל המלך היתה מוסד חברתי ידוע ואפשר פניה בלתי אמצעית אל המלך לבקש תיקון עוולות. נסביר מדוע האישה בוחרת לצעוק דווקא אל אלישע, ואת משמעות תשובתו "מה אעשה לך".
אלישע ואלמנת אחד בני הנביאים - חלק ב
הנס במקרא
הרב אלחנן סמטמתוך סיפור האלמנה נעמוד על תפיסת הנס במקרא. נסים הם ברכת ה', והיא יכולה לשרות רק על דבר קיים. נס הינו חיבור בין מעשי האדם וברכת ה' שמרבה ומעצימה אותם מעבר לחוקי הטבע.
אלישע ואלמנת אחד בני הנביאים - חלק ג
הנס במקרא
הרב אלחנן סמטבהתאם למגמת המקרא לצמצום הנס, פרטי הנס בסיפורינו מלמדים על צמצום הנס מבחינות רבות כגון הזמן והמקום. אך כל ההגבלות והצמצומים האלה אינם קוצבים את השפע והברכה. מידת הברכה תלויה רק במעשי האישה.
אלישע ואלמנת אחד בני הנביאים - חלק ד
הרב אלחנן סמטסיפור האלמנה מקביל לשני סיפורים מחיי אליהו: הסיפור אודות האישה הצרפית (מל"א יז) והמפגש עם עובדיהו (מל"א יח). ההשוואה בין סיפורים אלו לבין סיפור הנס שעשה אלישע לאלמנה מדגישה את הדומה והשונה בין אלישע לבין אליהו רבו.
אלישע ואלמנת אחד בני הנביאים - חלק ה
העבדות במקרא
הרב אלחנן סמטמהסיפור עולה תופעה איומה של מכירת ילדים לעבדות. נדון ביחס לעבדות בתורה ובדרכי ההתמודדות של אלישע, ירמיהו ונחמיה עם נוהג אכזרי זה.
אלישע והשונמית - חלק א
הרב אלחנן סמטנדון ביחס בין סיפור זה לסיפור נס אסוך השמן שקדם לו ולסיפור תיאור 'הגדולות אשר עשה אלישע' בפרק ח'. נציג את מבנה הסיפור ונראה את חשיבותו של הציר המרכזי של הסיפור להבנתו.
אלישע והשונמית - חלק ה
הרב אלחנן סמטבשאר סיפורי המקרא על נשים עקרות, הן סובלות מחסרון פרי הבטן ונאבקות למימוש אימהותן. בניגוד אליהן, נראה שהאישה השונמית השלימה עם עקרותה ואף אינה חשה בחסרון הבנים. אלישע אמנם מבטיח לה בן, אך אינו מכין אותה לשינוי גדול זה בחייה. גם לאחר הולדת הבן האישה השונמית אינה משתנה. השנוי בא לאחר מות הבן, והחייאתו ע"י אלישע.
אלישע והשונמית - חלק ו
החייאת הבן
הרב אלחנן סמטבסיפור על החייאת בן השונמית, קיימת ביקורת על אלישע. אלישע בוחר לשמור על ריחוק מהשונמית ואינו מגלה אחריות כלפי הילד שנולד בגזרתו. רק כאשר אלישע יוצר קשר אישי וישיר עם הילד ומכיר באחריותו כלפיו קם הילד לתחיה.
הנזיד והלחם - שני נסים סמוכים זה לזה - חלק א
הרב אלחנן סמטנדון בשני נסים סמוכים שעשה אלישע: נס הנזיד ונס הלחם, ונראה שאין כאן רק סמיכות בין שני סיפורים דומים אלא יחידה ספרותית אחת. לשני הסיפורים מגמה גלויה משותפת, להראות לנו את דאגתו של אלישע לתלמידיו בימי הרעב. נראה שלשני הסיפורים מגמה נוספת מהותית יותר.
הנזיד והלחם - שני נסים סמוכים זה לזה - חלק ב
הרב אלחנן סמטנעמוד על ההבדלים בין הנסים בשני הסיפורים. הבדלים אלו נובעים מהבדלים במהות שני הנסים. כאשר נס גורם לשינוי בעולם הפיזי צריך לעשות מעשה, וה' עושה נס ובכך משלים את השתדלותו של האדם. לעומת זאת כאשר הנס מעוגן בחוקי העולם, ועיקרו תזמון או ידיעת העתיד אין כל צורך
אלישע - הנביא בישראל, מרפא את נעמן - שר צבא ארם מצרעתו - חלק ה
המהפך באישיותו של נעמן
הרב אלחנן סמטהמהפך באישיותו של נעמן. נעמן עולה מן הירדן אדם חדש. הוא משנה את יחסו אל הנביא וחוזר לביתו מלא ענוה והכרת תודה. הוא מכיר בעליונותם של עם ישראל, הנביא בישראל וארץ ישראל, ומגיע אף להכרה דתית בה' אלוקי ישראל.
אלישע מציף את הגרזן על פני הירדן - חלק א
תכנית הבניה והסתייגות אלישע
הרב אלחנן סמטנעסוק במבנה הסיפור ובהקבלת שתי מחציותיו. נעמוד על הסיבות לתכנית הבניה של בני הנביאים, נראה שאלישע התנגד לתכנית זו ונסביר את העומד מאחורי הסתייגותו.
אלישע מציף את הגרזן על פני הירדן - חלק ב
נפילת הגרזן ונס הצפתו
הרב אלחנן סמטנדון במחצית השנייה של הסיפור. נסביר את העומד מאחורי נפילת הגרזן למים ומדוע קרתה דווקא תקלה זו. נסביר מדוע נענה אלישע לצעקת תלמידו ובאופן ניסי גרם לגרזן לצוף.
אלישע מציף את הגרזן על פני הירדן - חלק ג
הנס
הרב אלחנן סמטנדון בדרך עשית הנס הגרזן בהקשר של "תורת הנס" במקרא בכלל.
אלישע מציף את הגרזן על פני הירדן - חלק ד
אלישע ובני הנביאים
הרב אלחנן סמטנדון בספור נס הגרזן מתוך השוואה לסיפורים האחרים על אלישע, העוסקים ביחסים שבין אלישע לבני הנביאים.
אפילוג לפרקי אלישע - א
הרב אלחנן סמטאלישע פעל בחייו להקטנת הלחץ של ארם על ישראל. לפני מותו חוזה אלישע את היפוך היחסים בין ארם לישראל: את נצחון ישראל על ארם. נעסוק בגבולות הסיפור ובמבנהו.
אפילוג לפרקי אלישע - ב
הרב אלחנן סמטאלישע מכונה ע"י מלך ישראל "רכב ישראל ופרשיו", מעלתו הרוחנית היא המגינה על ישראל, ומעשיו של אלישע מכוונים להצלת ישראל מיד ארם. נעסוק בשני המעשים הסמליים: יריית החץ קדמה, והכאת החצים ארצה, מה משמעות כל מעשה? מה ההבדלים ביניהם? מהי מידת השותפות של מלך ישראל במעשים, ומדוע כועס הנביא על המלך?
אפילוג לפרקי אלישע - ג
הרב אלחנן סמטהנס האחרון בסדרת נסי אלישע נעשה אחרי מותו: תחיית המת שנגע בעצמות אלישע. סיפור זה מעורר תמיהות רבות. נעמוד עליהן וננסה לענות עליהן ועל השאלה המרכזית: מה מטרתו של נס זה? מה בא סיפור זה ללמדנו? וכן - האם יש כאן נס פרטי, או נס בעל משמעות לאומית?
'החיבוק הכפול' - הסיפור על אלישע והאישה השונמית ופשרו
הרב אלחנן סמטהמאמר עוסק בסיפור אלישע והאשה השונמית שקריאתו מעלה מספר שאלות: מדוע לא ידוע מתחילת הסיפור שהאשה עקרה? במה שונה האשה השונמית מעקרות אחרות שנפקדו? מדוע מת הילד? מדוע אלישע אינו יודע שהוא מת? ומדוע נכשל נסיון ההחייאה הראשון? טענתו העיקרית של הרב סמט היא שמות הילד נובע מהתנהלות הוריו שלא ייחלו וציפו לילד ורק מותו גרם להם להתאמץ ולהתחנן על דבר זה.
סיפור השונמית
תגובה למאמר "החיבוק בכפול"
ד"ר מרדכי סבתוהשאלה המרכזית בסיפור השונמית היא מדוע מת הילד. מ. סבתו חולק על א. סמט, וטוען שסיבת מות הילד איננה נעוצה בהוריו אלא באלישע. מתוך השוואת סיפור השונמית לסיפורים אחרים של פקידת עקרות, נראה כי בשעה שגזר אלישע "למועד הזה כעת חיה את חובקת בן", עבר את הגבול שבין משלח לשליח, ובין האדם לאלוקיו.
האישה השונמית ומבחנו של הנס - "חיבוק דוב" ספרותי
תגובות והערות
הרב יגאל אריאלי. אריאל מגיב למאמרו של א. סמט בעניין האשה שונמית. לטענתו האשה השונמית לא חטאה, וגם דמותו של גיחזי איננה חלק מרכזי בסיפור. לטענתו צריך לתלות את מות הילד באלישע, ובסיפור זה מתרחש ברור של דרכו ושיטת פעולתו של אלישע, המשתמש בנסים.
מעשי אלישע - היקפם וייחודם
עמרם (רמי) ינאיתאריך פרסום: תשסה | | 57 דקות
אלישע הוא ממשיכו של אליהו. יש דמיון רב ביניהם אך גם שוני. מתוך התבוננות בהבדלים הללו שבין שני הנביאים ומתוך הבנת הרקע ההיסטורי של התקופה שבה פעל אלישע נבין את פשרם של מעשיו ואת משמעות היותו נביא דווקא באותה העת.
הנביא אלישע והאישה השונמית
פרופ' אוריאל סימוןתאריך פרסום: תשעב | |
בפרק ד' במלכים ב' צמודים זה לזה שני סיפורים על ניסים מופלאים שחולל הנביא אלישע: סיפור קצר על הצלת אלמנה ממצוקה חומרית על ידי שפע של שמן, וסיפור מפורט על פקידת אישה אלמנה והחייאת בנה. הדמויות של שתי הנשים שונות זו מזו, וגם הנביא עצמו מתנהג באופן שונה. מטרת השיעור היא לנסות להשיב באמצעות קריאה צמודה על השאלה: מה בא השוני הכפול הזה ללמדנו?
הצרעת בספר מלכים - משמעותה וזיקתה למלחמות
הרב משה ליכטנשטייןתאריך פרסום: תשעג | | שעה ו- 3 דקות
שלושה סיפורים על מצורעים מופיעים דווקא בקשר לאלישע הנביא, ובהקשר של מלחמות. בתקופת אלישע הנס והטבע מעורבבים, ולכן דווקא בתקופתו מופיעה הצרעת, שהיא תופעה על-טבעית, מעין "נס". הצרעת מעידה על אפשרות ההתערבות האלוקית במציאות. מסר זה חשוב מאד דווקא בהקשר של מלחמות.
הפטרת תזריע-מצורע - אלישע והצרעת
הרב משה ליכטנשטייןבספרי הנביאים מופיעים ארבעה סיפורים על מצורעים. שלושה מתוכם קשורים לפעילותו של אלישע (נעמן, גיחזי, ארבעת המצורעים).מה המיוחד בנבואתו ומפעלו של אלישע שהוא הנביא המתמודד עם הצרעת ופוגש מצורעים, ואילו נביאים אחרים כלל לא עוסקים בענין? ומה הקשר בין הצרעת לבין המלחמה בארם?
אלישע והאשה השונמית (חלק א)
הרב יעקב מדן | 56 דקותאלישע פועל ישועות בקרב הארץ. בעוד שלרוב הנביא מביא את דבר ה' לעם אצל אלישע איננו מוצאים נבואות אלא ניסים. הניסים מהווים צורת קשר אחרת שלא ניתן לבסס עליה את האמונה ואעפ"כ הם מלמדים על מציאות ה'. בשיעור נעסוק בסיפור אלישע והאשה השונמית, נראה את ההשוואה לסיפור הולדת יצחק ונבחן את מקומו של גיחזי בסיפור ואת השפעתו על השתלשלות העניינים.
באדיבות ישיבת הר עציון
עליית אליהו לשמים
הרב ד"ר יוסף מרקוסאמונה - יסוד הברכה
הרב משה כהןנסי אלישע - מה באו ללמדנו?
הרב יעקב מדןתאריך פרסום: תשעו | |
ממבט ראשון ניסי אלישע נראים תמוהים ביחס לנביאים אחרים. מדוע יש צורך ברשימת ניסים, ומה עניינם? הבנת הרקע ההיסטורי של ניסי אלישע יבהירו את מטרתם הפוליטית והדתית
פרשני ימי הביניים חושפים אירועים נסיים שאינם מוזכרים במקרא
ד"ר לאה הימלפרב | שעה ו- 10 דקותבמקרא יש תיאורים של אירועים רבים המתארים ניסים, אך המונח "נס" או "פלא" או "אות" נדיר בהיקרותו. המפליא הוא שיש שפרשני ימי הביניים מגדירים אירוע כ"נס" אע"פ שבכתוב אין רמז להתרחשות כזו. בהרצאה נבחן מה גרם לפרשן להגדיר את האירוע כ"נס" או "פלא": קושי טקסטואלי, מדרש עתיק שברשותו, או אולי דחף להעברת מסר חינוכי או אמוני.
תקציר מלכים ב פרק ד'
צוות אתר התנ"ךתקציר מלכים ב פרק ו'
צוות אתר התנ"ךבין אלישע למשה
דניאל שרשבסקיפרקי אלישע
צוות אתר התנ"ךתכונת האבהות של אלישע
הרב אליעזר קשתיאל | 43 דקותבהחייאת בן השונמית, אלישע מקבל את תפקיד האב ומתגלה הרצון שלו להשפיע באמצעות כלים. תכונת האבהות מתחזקת אצלו ומלווה אותו עם בני הנביאים, שם אלישע מתקן את הקלקול ומשפיע שפע לעם.
נס ריפוי שר צבא ארם
ד"ר חגי בן ארצי | 45 דקותבשיעור נעיין בפרק שלפנינו, נבאר פסוקים קשים ונענה על שאלות שעולות במהלך קריאת הפרק. נעסוק, בין השאר, ביחסי ישראל וארם, בתגובתו של מלך ישראל לספר שנשלח ממלך ארם, במשמעות הטבילה בירדן, בבחירה של אלישע לסייע לנעמן ובויכוח בין גיחזי לאלישע.
פרקי אלישע - למשמעותו של נס
הרבנית שרון רימון |במרכזו של ספר מלכים מופיעים סיפוריהם של הנביאים אליהו ואלישע. שניהם, באופן שונה זה מזה, מתמודדים עם תקופה אמונית לא פשוטה, בה המצב הרוחני של העם אינו תואם למצבו המדיני. נראה כיצד הניסים הרבים בתקופתו של אלישע מותאמים לצרכיו של הדור, ונבחן את ההסברים השונים למשמעותם - אז, ובכלל.