משכן
נמצאו 50 תוצאות חיפוש
זהב ואפר - בין משכן ועגל לפרה אדומה
הרב משה ליכטנשטייןאחת מהדילמות המרכזיות בעבודת ה' היא המתח המתמיד הקיים בין ההמחשה לבין ההפשטה. המאמר עוסק בהשלכות של דילמה זו על אירועי החצי השני של ספר שמות, לאור פרשת פרה.
בחזרה לגן-עדן
הרב אמנון בזקישנן נקודות דמיון רבות בין בניית המשכן לבין בריאת העולם. מהי משמעותה של השוואה זו?
עולת התמיד
הרב עזרא ביקמדוע הציווי על עולת התמיד מופיע עוד לפני שהוקם המשכן? מהו היחס בין פרשת התמיד שבפרשת תצווה לבין פרשת התמיד שבפרשת פינחס?
ענייני משכן
הרב יעקב מדןלמונחים המשמשים אותנו בדרך כלל לתיאור מבנה המשכן והמקדש יש גם משמעויות ספציפיות. ה"מקדש" הוא שמו של ארון העדות, ה"משכן" הוא יריעות המשכן, ו"האוהל" הן יריעות העיזים העליונות. הנחת יריעות העיזים מעל יריעות המשכן רומזת לדימוי המשכן לעם ישראל ולקב"ה, וליחסים ביניהם הרמוזים במגילת שיר השירים. המאמר מסתיים בביאור השאלה מדוע הרחיבה התורה כל כך לפרט את מידות המשכן והמקדש, ולא קיצרה בהן.
פרשת עולת התמיד
הרב אלחנן סמטהמאמר דן בשאלת מעמדו של מזבח העולה, על רקע פרשת עולת התמיד, שנראית כמצויה לא במקומה. פרשה זו נראית גם כמיותרת, שהרי התורה חוזרת עליה בפרשת פינחס. האם יש קשר בין עולת התמיד לבין הציווי להקטיר קטורת "תמיד"?
ושכנתי בתוכם - חלק א
הרב ד"ר תמיר גרנותהיכן נאמר שה' ישלח מלאך שיביא אותם לארץ ולא הקב"ה עצמו? היכן שמענו בהמשך התורה שאנו חייבים לשמוע בקולו של מלאך? פסוקים אלו סותרים לכאורה פסוקים אחרים בהם כתוב מבפורש שהקב"ה בעצמו ישכון בתוך מחנה ישראל. מדוע לא מוזכר המשכן עד לפרשת תרומה? כיצד כל זה קשור למחלוקת רש"י והרמב"ן בשאלת סדר הפרשיות של חטא העגל והציווי על המשכן?
הארון ובדיו וכפורת הכרובים
הרב אלחנן סמטהמאמר עוסק בעיון בתפקידו המיוחד של ארון העדות, וביחס בין הארון לכפורת, על פי ניתוח ספרותי של פרשת הארון והכפורת.
מזבח העולה ומעמדו
הרב אלחנן סמטמהו מעמדו של מזבח העולה לאור מבנה פרשת תרומה ולאור ה'פזמון החוזר' והמסכם של כל חלק?
הכפורת
הרב עזרא ביקהכפורת היא אחת מכלי המשכן. דרך העיסוק במהותה של הכפורת, מתבררת משמעותם של שני הכרובים ושל ארון העדות. מתוך הדברים, נשפך אור על מטרתו וייעודו של המשכן בכללותו.
שתי הבחינות במשכן
הרב יהודה ראקמדוע חוזרת התורה פעמיים על כל פרטי עשיית המשכן (בפרשת תרומה-תצווה, ואח"כ שוב בויקהל-פקודי)? נענה על קושיה זו לפי שיטת הבחינות. וננסה להבין את המשמעות של שתי הבחינות ומה היחס ביניהן.
מבוא לפרשות המשכן (א) - משכן ההיוועדות בספר שמות
הרב אלחנן סמטמהי תכליתו של המשכן? ומהי תכליתו של אוהל מועד? האם מרכז העניין הוא עבודת הקורבנות או אולי המפגש עם השכינה?
האם אין סתירה בין גזרת 'הנה אנכי שולח מלאך לפניך' לציווי ו'עשו לי מקדש ושכנתי בתוכם'?
ד"ר ברכי אליצורמהי ההנהגה הטובה ביותר לעם ישראל - הנהגה ישירה של ה', הכוללת השראת שכינה ומופתים, או הנהגה מופשטת יותר, הכוללת דיבור על גדולת ה', והנהגה ע"י מלאך? מה היחס בין הנהגת המלאך המתוארת בפרשת משפטים לבין השראת השכינה במשכן?
בגדי קודש
הרב חנוך וקסמןהתורה מאריכה בצורה תמוהה בתיאור בגדי הכהונה. עיון בתיאור בגדי הכהן הגדול מגלה כי יש להם כמה תפקידים ומטרות, ובראשם - כפרה על עם ישראל. כך מוסברת ההתעסקות המרובה של התורה בבגדי הכוהנים, כמו גם עוד כמה בעיות נוספות בסדר ומבנה פרשיות המשכן.
גילוי כבוד ה' על המזבח
הרב ד"ר תמיר גרנותמהו מקור הציווי של משה לגבי היום השמיני למילואים? מנין לו שעתיד ה' להתגלות אם לא נאמר לו כך? מהו תאריכו של היום השמיני? לכאורה, כבר נגלה כבוד ה' בסוף ספר שמות. מהו היחס בין שם לכאן? למה מופיע בפרשתנו הציווי על קרבן התמיד? מהו היחס בין המשכן למזבח? מהו כבוד ה' שמשה מבטיח לישראל בפסוק "וירא אליכם כבוד ה'"?
תפקידם הכפול של הכהנים
פרשת ויקהל-פקודי
הרב אלחנן סמטמדוע לא מבצע משה את מה שצווה ביחס למשיחת הכלים והכוהנים, כפי שביצע את הציוויים אודות הקמת המשכן, והמתין עד לחומש ויקרא? נראה, שלמשכן יש תפקיד כפול: התוועדות ה' עם משה והקרבת קרבנותיהם של ישראל. במקביל, קיים גם תפקיד כפול לכוהנים.
ותחזינה עיננו בשובך לציון – הערגה למקדש והחשש מבניינו במהלך הדורות
ד"ר ברכי אליצורבעיונינו זה ננסה לעקוב אחר עדויות שמהן ניתן ללמוד על היחס לבניין המשכן והמקדש ולעבודתם. נבדוק את יחסם של דורות שהיו צריכים להכריע אם לבנות משכן או מקדש בימיהם, נבחן את מידת מרכזיותו של המשכן/מקדש בקרב דורות שזכו לליווי משכן או מקדש בתקופתם ונדון בעדויות המתארות תגובות של העם למציאות של חורבן.
על חלקים וחתיכות - ההוראות לבניית המשכן
הרב חנוך וקסמןמשה ממלא בדייקנות את כל ציוויי ה' בנוגע להקמת המשכן, מלבד אחד מהם: משיחת הכהנים וחינוכם ומשיחת המקדש. אולם למרות שאלו לא מבוצעים, ה' מקדש את המשכן על ידי הופעת כבודו בענן. עובדה זו בולטת עוד יותר על רקע קידוש המשכן בידי ה' המתרחש בשנית בספר ויקרא, בפרשת שמיני. בשיעור זה נסביר כיצד הדברים קשורים, ונראה כי הם משקפים שני אספקטים של המשכן.
שבעת ימי המילואים והיום השמיני
הרב מנחם ליבטאגלכאורה, סיפור שבעת ימי המילואים היה צריך להופיע בחומש שמות. ממיקומו בספר ויקרא, ניתן ללמוד פרטים חשובים על תפקיד המשכן. מה ההבדל בין שבעת ימי המילואים לבין יום השמיני? מהו הקשר בין היום השמיני לבין יום הכיפורים ושבועות?
בהעלותך את הנרות
הרבנית שרון רימוןמדוע מופיעה פרשיית המנורה בתורה שלוש פעמים? מדוע היא מופיעה בספר במדבר ואיך ניתן להבין את הקשרה? עיון בכל פרשיות השמן והמנורה מראה כי יש להדלקת המנורה משמעות מיוחדת לגבי הקשר שבין ישראל לבין המשכן, קשר שבא לידי ביטוי בספר במדבר.
החצוצרות
פרשת בהעלותך
הרב אלחנן סמטהשימוש בחצוצרות נעשה בארבעה אירועים שונים, חלקם במדבר וחלקם לדורות, ויש סוגי קולות שונים (תרועה ותקיעה) אך כולם נועדו למטרה אחת: החצוצרות הן כלים שנועדו להשמעת קולות מסוגים שונים לשם מתן כבוד מלכות לה', הן בעת הופעתו בקרב עמו במקדשו והן בעת עזבו את מקדשו בקרב עמו.
ועשית לך ארון עץ
הרב ד"ר תמיר גרנותהבדל משמעותי בין ספר דברים לבין ספר שמות הוא איזכור ארון העץ שנעשה עבור הלוחות השניים בספר דברים. ההסבר לכך קשור לתפיסה האימננטית של ספר שמות מול התפיסה הטרנסצנדנטית של ספר דברים ולכך שהמשכן או אוהל מועד אינם מוזכרים בספר דברים כי עיקר הברית בספר זה הוא במצוות ולא בהשראת שכינה.
עיונים בלקסיקון כינויי המקדש ותחומו בתורה ובנבואה
הרב אביה הכהןבמאמר זה נעמוד על דרכה המיוחדת של התורה בהתייחסותה למקדש. התורה איננה דנה במפורש במהות המקדש וקדושתו. עמדתהּ מובעת בלשונהּ הצרופה והמזוככת. נעקוב אחר הכינויים בהם מכנה התורה את המקדש והמשכן, את תפקידי הכהנים והלווים, ואת הארון, תוך השוואה לדברי הנביאים בנושאים אלה, ונראה כי בעזרתם מבהירה התורה את מעמדם הרוחני הנכון
מקדש - בית אבנים או יעד רוחני
הרב ד"ר חנוך גמליאלתאריך פרסום: תשסח | |
בית המקדש מלווה את כל תקופת ספר מלכים, וחורבנו חותם את הספר. בשיעור נעסוק בשאלה, למה התכוונה התורה במושג 'מקדש', כשציוותה על ישראל "ועשו לי מקדש" - האם דווקא לבית אבנים או למשהו אחר? כיצד נקרא בית המקדש בספר מלכים? וכיצד הוא נקרא בספר יחזקאל? ומה יש ללמוד מכך על הייעוד של המקדש? השיעור ישלב עיקרון מתודי: כיצד לבדוק טיבו של מושג מחשבתי במקרא.
פרשיות השוללות את רעיון המקדש ומשמעותן
הרב ד"ר אברהם שמאעתאריך פרסום: תשסח | |
בתורה ובנביאים (ראשונים ואחרונים) מצויות פרשיות, השוללות, לכאורה, את רעיון המקדש, כגון: סוף פרשת יתרו, שמואל ב ז', ועוד. זאת, כמובן, לצד פרשות רבות, המחייבות רעיון זה. במהלך השיעור נדון במשמעות הרעיונית של פרשות אלה ובמשמעות הסתירה שביניהן, ונעמוד גם על כמה פרשות המעמידות על רעיונות ממצעים שבין הפרשות הסותרות, כגון: תפילת שלמה ופרקים בישעיהו. (השיעור עוסק בשמואל ב פרק ז'. אך מתאים גם לדברי הימים א פרק י"ז)
המשכן - בין 'תרומה' ל'תצוה'
הרב ד"ר חיים בורגנסקיתאריך פרסום: תשעא | | שעה ו- 11 דקות
השיעור יבחין בין תפקידו של המשכן בפרשת תרומה לבין תפקידו בפרשת תצוה. לאור הבחנה זו ננסה לבאר כמה כפילויות ופרשיות מוקשות הקשורות בפרקי חנוכת המשכן בתורה.
הבית העתידי ויחסו למשכן ולבניין שלמה
הרב רא"ם הכהןתאריך פרסום: תשעב | |
מהי מהות המקדש אשר חסרה לנו היום? מהו שורש הבעיה בבית המקדש הראשון אשר הוביל לחורבנו? האם נבואות ישעיהו ויחזקאל על המקדש התממשו בבית המקדש השני? והאם נבואות חגי וזכריה נאמרו על הבית השני או לעתיד לבא? מה היה חלון ההזדמנויות בבית השני וכיצד הוא התפספס? מהו חזון המקדש העתידי, באחרית הימים?
התינוקת האסופית שהפכה לנסיכה
הרב אלחנן סמטתאריך פרסום: תשעב | |
המשל המדמה את יחסי ה' וישראל בראש פרק ט"ז ביחזקאל ליחסי בעל ואישה הוא מן הנפוצים במקרא, אך התיאור כאן הוא שונה ומיוחד מכל שאר המקומות במקרא. נעמוד בשיעור על המיוחד בתיאור זה.
מבנה ספר במדבר והקבלתו לספר ויקרא
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשעב | |
סיומו של ספר שמות מוביל גם לספר ויקרא, וגם לספר במדבר – איך להבין הקבלה יסודית זו בין שני הספרים? איך נסביר, לאור זה, פרשיות אחדות של קרבנות וטהרה, שמקומן הטבעי בויקרא? בספר במדבר פרשיות מן השנה השנייה ליציאת מצרים, ופרשיות מן השנה ה-40 ליציאת מצרים – מה משמעות ההתעלמות מרוב שנות המדבר, ומהו המבנה של ספר במדבר ?
להיכן נעלם כבש המזבח
הרב מנשה וינרתאריך פרסום: תשעב | |
מקובלנו בתורה שבעל פה, שלמזבח העולה הגדול היה כבש משופע. בשיעור ננסה לברר, מדוע לא מצוי תיאורו בפרשיות המשכן, היכן הוא כן מופיע בתורה, ומהי המשמעות הרוחנית של תופעה זו.
כיסויי המשכן
הרב יהושע שפיראתאריך פרסום: תשעג | | שעה ו- 10 דקות
כיצד נראו כיסויי המשכן? ומהי המשמעות הפנימית שהם מבטאים? מה העיקר במשכן - המשכן עצמו או דווקא הכלים שבו?
ארמון המלכות
הרב פרופ' יהודה ברנדסהמשכן - אמנות מודרנית אבסטרקטית
הרב ד"ר תמיר גרנותהמשכן והבית היהודי
הרב פרופ' יהודה ברנדסעדות והתוועדות
הרב אמנון בזקמבט מן הפנים אל החוץ
הרב ד"ר יואל בן נוןדרישת המקדש
הרב אליקים קרומבייןשכינה בצניעות
הרב יובל שרלוהיריעות הן המשכן
הרב ד"ר יואל בן נוןהמשכן והארון - האיחוד
נתנאל שפיגלמהו מקדש ומהו משכן?
הרב יעקב מדןועשו לי מקדש
הרב עודד מיטלמןתקציר שמות פרק כ"ז
צוות אתר התנ"ךתקציר שמות פרק ל"ה
צוות אתר התנ"ךדגשים בפרשיות המשכן
דוד נתיב |ההרחבה בפרשיות המשכן לעומת פרשיות המשפטים, מעידה על חשיבות וייחודיות נושא זה בעבודת ה'.
מבנה פרשיות הציווי (תרומה-תצוה) מתמקד בתפישה ה'אדריכלית' רעיונית, ולכן מדגיש את החלקים החשובים בתחילה; זאת לעומת פרשיות הביצוע (ויקהל-פקודי) שמתמקדות בתפישה הקבלנית-מעשית.משכן מנדבת הלב
הרב אליקים קרומבייןמדוע תלוי המשכן בנדבת לבם של ישראל? נראה כי מקור הרעיון לבניית המשכן הוא ברצונם של ישראל, ולכן בנייתו תלויה בהם. על פי הסבר זה מובן גם פירוט הפרשיות, שבא להבהיר את הצורה בה ראוי על פי ה' לעשות זאת.
פרשיות הקמת המשכן
דוד נתיב |בהקמת המשכן אנו עוברים לדגש אחר מן הדגש בציווי להקמתו. כאן כלי המשכן מוצגים על פי הסדר המעשי-קבלני בו ראוי להקים את דברים, ולא על פי סדר החשיבות הרעיוני. בנוסף, מודגש שוב ושוב כי הקמת המשכן נעשתה ממש כאשר צוה ה', על מנת לחדד את הדיוק הנדרש בעבודת הקרבנות.
מעלת המשכן
אור בבקוףתולדות השראת שכינה (יב) - משכן - לכתחילה או בדיעבד (ב)
הרב יצחק לוישיעור זה יתמקד במשמעויות הרוחניות של השיטה כי ציווי המשכן ניתן לאחר מעשה העגל וביחס ובהקבלה בין המשכן ובין חטא זה. כפי שנראה, גישה כללית זו אינה עשויה מעור אחד, אלא היא כוללת טווח רחב של דעות – מעמדה מרחיקת לכת הרואה את המשכן כצמצום משמעותי בהשראת שכינה בעולם כתוצאה ישירה של החטא, ועד להבנה כי האיחור הכרונולוגי של ציווי המשכן לאחר החטא אינו מחייב תפיסה של המשכן עצמו כדיעבד, אלא רק מצביע על השפעת החטא על צביון המשכן ועבודתו.
המקדש והתורה
הרב יצחק לוי | 30 דקותחז"ל דורשים כי לוחות ושברי לוחות מונחים בארון הברית בקודש הקודשים. בעיונינו זה ננסה לבחון את היחס שבין תורת ה' לבין מקום שכינתו של הקב"ה - המקדש. בהקשרים רבים אנו מוצאים קשר הדוק בין הדברים: המשכן מהווה המשך של מעמד הר סיני, מעמד הקהל שנעשה במקדש, קריאת התורה ביום הכיפורים במקדש, וכן מקום מושב הסנהדרין הוא בבית המקדש. כך נוצר חיבור ישיר בין מקום שכינת הקב"ה לבין הספר שבו הוא מגלה את רצונו בעולם.
לשם מה צריך משכן?
הרב יעקב מדן והרב אמנון בזק