מעלת המשכן

עם סיום מעשה המשכן, עורכים מפקד: "אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת אֲשֶׁר פֻּקַּד עַל פִּי מֹשֶׁה" (כא). במפקד זה מונים את כמות הכסף הזהב והנחושת שנדרשו לעבודת המשכן וכן מונים את כל הכלים שנעשו.

מפקד זה מבטא את מעלתו הגדולה של המשכן:

ראשית, משה הוא זה שפיקח ישירות על המפקד הזה: "אשר פקד על פי משה". השגחתו הישירה של משה על המפקד מחדדת לנו את חשיבותו ומעלתו של המשכן.

דבר נוסף שמחדד לנו את מעלתו הרבה של המשכן הוא עצם המפקד. בתחילת ספר במדבר ה' מורה למשה לפקוד את העם, ואומר שם רש''י (במדבר א, א):
"מתוך חיבתן לפניו – מונה אותם כל שעה. כשיצאו ממצרים – מנאן; וכשנפלו בעגל – מנאן, לידע מנין הנותרים; כשבא להשרות שכינתו עליהם – מנאן. באחד בניסן הוקם המשכן ובאחד באייר מנאם"
כלומר, הספירה מבטאת גילוי חיבה. מכאן ניתן ללמוד על המעלה הגדולה של המשכן: כמו שה' מורה על ספירת עמ''י מאהבתו אליו, כך גם פוקדים את כלי המשכן בסיום בנייתם.

נקודה שלישית היא הלשון המיוחדת - רוב המקומות בתורה בהם נאמר לשון 'פקד' מדובר בספירה של בני אדם, או בהעלאת זכרונם באופן מיוחד. במקרה שלנו הופעת פועל זה על כלי המשכן מעלה את ערכו ואת חשיבותו.

ההשגחה ותשומת הלב היתירה לכלים, המתבטאת הן באופן המפקד והן בדרך שמסופר לנו עליו, מדגישה לנו את חשיבות המפעל הזה.

הכותבים במדור זה הינם חברי ארגון נח"ת - נוער חובב תנ"ך, המהוה בית ללימוד התנ"ך בידי הנוער