מעמד הברית בשכם

נמצאו 18 תוצאות חיפוש

  1. בין אבות ובנים בשכם

    ד"ר יסכה זימרן

    תאריך פרסום: תשע | |

    בפרק יב במלכים א' ופרק י בדברי הימים ב' מספרים על המלכת רחבעם שבסופה מתחולל פילוג הממלכה. בשיעור נקרא את הסיפור שבמלכים ונדון בתפקידה של העיר שכם בסיפור זה. נעסוק באירועים השונים שהתרחשו בשכם, ונחפש את הקו הרעיוני המקשר ביניהם. נבין שהאירועים בשכם ובתוכם הסיפור של פילוג הממלכה עוסקים בפער שבין התפיסה האישית המצומצמת לבין התפיסה הרחבה (משפחתית, לאומית ואוניברסלית), והמקרא מציב את התפיסה הרחבה כנכונה.

  2. נאומי הסיכום של יהושע ומעמד הברית

    הרב ד"ר שוקי רייס

    בסיום ספר יהושע מופיעים שני מעמדים של כינוס העם, ובכל אחד מהם יש נאום של יהושע ובו סקירה היסטורית של עם ישראל ועידוד לקיום מצוות. בשיעור זה נעיין בשני המעמדים ובזיקות ביניהם, ונברר את תפקידם בחתימת הספר ובמבנהו הכולל.

  3. מזוזה לארץ ישראל

    הרב משה כהן

  4. יהושע עבד ה'

    הרב ד"ר שוקי רייס

  5. גיור המוני של ציבור פרו-ישראלי

    הרב ד"ר יואל בן נון

  6. ברית שכם וברית סיני - יסודות התורה

    הרב ד"ר תמיר גרנות

    תאריך פרסום: תשע"ז | |

    מעמד הר גריזים והר עיבל בשכם הוא מעמד יסודי ביותר בו נכרתת ברית בין עם ישראל לקב"ה. מדוע יש צורך בברית הזו, והרי כבר הייתה ברית במעמד הר סיני? נעיין בכל ברית ובהבדלים בינהן, נראה כי כל ברית נועדה ליצור קשר אחר בינינו לבין הקב"ה והן משלימות זו את זו. 

  7. הדרך אל ירושלים בתורה (ב)

    הרב יצחק לוי

    בשיעור זה ננסה להבין את מסלול הכניסה של האבות ושל בני ישראל לארץ על פי אפיונן של הערים שעברו דרכם. מהי משמעותן הרוחנית של שכם ושל בית אל?

  8. המזבח, כתיבת התורה ומעמד הברכות בהר עיבל (ב)

    הרב יצחק לוי

    בשיעור שעבר הצענו כי מקום המעמד מתקיים באזור שכם, מפני שמקום זה מסמל את ההנהגה של עם ישראל, והעיר שכם מהווה במידה רבה שער הכניסה הצפוני לארץ. על מנת להוכיח נקודה זו, בכוונתנו להתבונן במהותה של שכם, כפי שהדבר בא לידי ביטוי במקורות השונים. בשיעור זה, נציין אפיונים בולטים של העיר וכך נעמוד על צביונה של העיר.

  9. הכינוס בשכם - חידוש מעמד הר סיני

    הרב יצחק לוי

    לאחר מעמד הברכה והקללה בהר עיבל, כאשר יהושע נמצא כמעט בסוף תקופת פועלו, מכנס יהושע את כל שבטי ישראל בשכם, וכורת עמהם ברית. מהו טיבו של מעמד זה? מהי משמעות ברית זו? מדוע נבחרה דווקא שכם לאירוע זה?

  10. חידת שכם בסיפור ההתנחלות

    הרב ד"ר יואל בן נון

    תאריך פרסום: תשס"ה | |

    לאן נעלם מלך שכם ברשימת המלכים? יעקב ובניו יורדים מצרימה, אך לאן נעלמים כל האנשים שבאו עם אברהם ויעקב לארץ כנען? מה קורה בשכם לאחר שיעקב ובניו עוזבים אותה? מה קרה לברית אותה כרת יהושע בשכם? 

  11. הברית בפרק כ"ד - מיקומה בספר יהושע והזכרתה בספר שופטים

    ד"ר יעל ציגלר

    תאריך פרסום: תשס"ז | |

    מדוע פרק כ"ד הוא הפרק החותם את ספר יהושע? מדוע אוסף יהושע אם העם פעמיים, בפרק כ"ג ובפרק כ"ד? נראה כי התשובה לכך טמונה בהבדלים בין הפרקים הללו. מדוע העם נאסף בשכם ולא בשילה? מהי המשמעות של כריתת הברית בפרק זה? 

  12. תקציר יהושע פרק כ"ד

    צוות אתר התנ"ך

  13. פרק כ"ד - ברית שכם וחתימת הספר

    הרב ד"ר יוסף מרקוס

  14. מעמדי גיור המוניים

    הרב ד"ר יואל בן נון

    תאריך פרסום: תשס"ח | |

    בשיעור נלמד דרך הלכות גיור ברמב"ם על מעמד גיור המוני. במעמד הר סיני נערך גיור המוני לעם ישראל, נראה כי גם יהושע ערך גיור המוני בפרק כ"ד. את מי יהושע גייר? האם הגיור צלח? נדבר על סוגיית הגיור בימינו ועל ההתמודדות עם הדילמות העולות מתוכה. 

  15. פרשת הגבעונים וסיפור שכם

    רות וולפיש

    תאריך פרסום: תשס"ד | |

    איך יתכן שיהושע קונה את התרמית של הגבעונים ולא מנסה לברר לעומק האם הם אכן מארץ רחוקה והרי יש ציווי מפורש בתורה על השמדת עמי הארץ? יותר מכך, ישנה קושיה בסיפור עצמו מכיוון שאם הגבעונים אכן מארץ רחוקה- אין טעם לברית ואם הם קרובים- אסור לעם ישראל לכרות עמם ברית. נראה כי הברית בשכם הנמצאת בסמוך לסיפור זה, יכולה ללמד אותנו על סיפור הגבעונים. 

  16. פרשת הגבעונים וסיפור שכם

    רות וולפיש

    תאריך פרסום: תשס"ד | |

    איך יתכן שיהושע קנה את התרמית של הגבעונים ולא ניסה לברר לעומק האם הם אכן מארץ רחוקה והרי יש ציווי מפורש בתורה על השמדת עמי הארץ? יותר מכך, עולה שאלה כיוון שאם הגבעונים רחוקים - אין טעם לכרות עמם ברית, ואם הם קרובים - אסור לכרות עמם ברית. נראה כי הברית בשכם הנמצאת בסמוך לסיפור הגבעונים יכולה לעזור לנו בהבנת הדברים. 

  17. הכנות לשגרה

    אביעד שלמה מוריה

  18. שכם - מקום כריתת הברית

    ד"ר חגי בן ארצי | 35 דקות

    יהושע מזכיר בדבריו את הברית שנכרתה בין ישראל לה'. הוא חוזר למקום אליו נכנס אברהם עם הגיעו לארץ כנען בעת שהלך אחר דבריו של הקב"ה.