איך יתכן שיהושע קונה את התרמית של הגבעונים ולא מנסה לברר לעומק האם הם אכן מארץ רחוקה והרי יש ציווי מפורש בתורה על השמדת עמי הארץ? יותר מכך, ישנה קושיה בסיפור עצמו מכיוון שאם הגבעונים אכן מארץ רחוקה- אין טעם לברית ואם הם קרובים- אסור לעם ישראל לכרות עמם ברית. נראה כי הברית בשכם הנמצאת בסמוך לסיפור זה, יכולה ללמד אותנו על סיפור הגבעונים. 

ימי עיון בתנך - תשס"ד