הכהנים וישראל
נמצאו 24 תוצאות חיפוש
הפטרת אמור - התחדשות היחסים
הרב משה ליכטנשטייןההפטרה ביחזקאל עוסקת בפרטים ההלכתיים של עבודת הכהנים במקדש. בנבואתו חלק מההלכות של כהן גדול מתוארות כהלכות לכל הכהנים. ניתן להסביר זאת כנחמה לעם שחושש שיחסיו עם הקב"ה לא ישובו לקדמותם, שבמקדש שבגאולה תהיה תוספת קדושה, עד שהכהנים ינהגו ככהן גדול.
תורת כהנים ותורת ישראל
פרופ' יונתן גרוסמןהמאמר עוסק במעמדו של האדם מישראל ביחס לעבודת הכוהנים בבית המקדש, על רקע הכפילות הקיימת בין פרשת ויקרא לבין פרשת צו.
תורה וממלכת כהנים
הרב חנוך וקסמןמדוע לא הובאו דיני הקרבנות כולם בקובץ אחד? מה כוונת התורה בהצגת שתי רשימות נפרדות של דינים אלו: הרשימה שבפרשת ויקרא וזו שבפרשת צו? ומדוע שונה סדרן של שתי הרשימות? על מהותן השונה בתכלית של שתי הרשימות - "תורת ישראל" שבפרשת ויקרא ו"תורת הכוהנים" שבפרשת צו - בשיעור שלפנינו.
בהעלותך את הנרות
הרבנית שרון רימוןמדוע מופיעה פרשיית המנורה בתורה שלוש פעמים? מדוע היא מופיעה בספר במדבר ואיך ניתן להבין את הקשרה? עיון בכל פרשיות השמן והמנורה מראה כי יש להדלקת המנורה משמעות מיוחדת לגבי הקשר שבין ישראל לבין המשכן, קשר שבא לידי ביטוי בספר במדבר.
ממלכת כהנים וגוי קדוש
הרב יאיר קאהןבניגוד חד לתיאור התמציתי של מרד קורח עצמו, מתוארות תוצאותיו בפרטנות מפתיעה, המפתיעה עוד-יותר על רקע נטיית התורה לצמצם בתיאור נזיפות ועונשים. התיאור הנרחב של האירועים המתמיהים שהתרחשו בעקבות מרד קורח מעיד כי אי אפשר להבין את מלוא משמעותו של המרד בלי לפענח את החשיבות של מה שאירע לאחריו.
לקום כל בוקר לשליחות
הרב יעקב נגן (גנק)על הכהונה וסכנותיה
הרב יובל שרלוזריזות באחריות הציבורית
הרב דוד סתיוהפיצול של ימי המילואים
הרב חנוך וקסמןהכהן והאזרח הפשוט
הרב יאיר קאהןלשלב את הקדושה במסע החיים
הרב מנחם ליבטאגהכוהנים מונעים את החורבן הבא
ד"ר טובה גנזלשמן ודם בהקדשת הכהנים
הרב מנשה וינר | 47 דקותבפרקנו חונכים את האישים שבמשכן, הכהנים. יוצקים עליהם שמן שמבטא המשכיות ונצחיות בקשר עם הקב"ה. נותנים עליהם דם באוזן כרציעת עבד להורות שהם עובדים לה' לעולם. מזים על כל קצותיהם כמזבח לבטא את עצם היותם כמזבח כפרה של ישראל באכילתם.
בין הכהנים למצורע
הרב מנשה וינר | 47 דקותפרשיות טומאת הצרעת הינן חלק מתפקידי הכהנים לאחר מות בני אהרן להבדיל בין טמא לטהור. רמזים רבים באים להדגיש את הניגוד הגמור הקיים בין המצורע לכהן שהוא בא עימו במגע לאורך כל הפרשיה.
פרשת תזריע מצורע: ויצא הכהן מן הבית
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקיכיצד יידע הכהן שעד שהוא יוצא מן הבית לא קטן הנגע ושמא עד שיצא הכהן מן הבית, הנגע כבר אינו בגודל הראוי להסגר וניתן לשחרר את בעלי הבית לחיים לשמחה ולשלום?
אמון הציבור בשליחיו
תניה רגב - יסודותכהנים - שלוחי ישראל
רחל רוזןהכהנים בפרשת צו
דוד נתיב |פרשת צו מתמקדת בשני נושאים - ציווי הכהנים על תהליך ההקרבה עליו הם אחראים, ומילוי ידי הכהנים לעבודה. שני הנושאים מדגישים את הפנים הכפולות של הכהנים - כחלק מעם ישראל, שיתייחדו ליצג אותם במשכן ובקרבנות; וכשלוחי ה' המקודשים לעבודתו באופן המדויק אותו צוה ה' למשה.
בלי סודות
הרב ד"ר יואל בן נוןחנוכת הנשיאים והמנורה
הרב עזרא ביקבין חנוכת המזבח על ידי הנשיאים, ובין חניכת הלוים לעבודתם, מוזכר הציווי לאהרן להעלות את נרות המנורה על מול פניה. בפרשיה זו מבהיר ה' לאהרן - אמנם לנשיאים וללויים יש נציגות עצמאית יחודית אל מול הועדות ה' במשכן, אבל תפקידו של אהרן הוא ליצג את אחדות ישראל כמקשה אחת אל מול ה'.
תולדות השראת שכינה (יח) - העומדים לפני ה' (ג) - היחס בין הכוהנים ללוויים
הרב יצחק לוישיעור זה חותם את דיוננו בעובדי המקדש בבחינת ראשי פרקים ביחס המהותי בין הכהונה והלו?י??ה: קדושה מול טהרה, חסד מול דין, שלוחי דרחמנא מול שלוחי דידן.
הוויכוח (המפתיע) על אכילת החטאת ביום השמיני
פרופ' יונתן גרוסמןהופעתה של ביקורת על התנהלותם של בני אהרן הנותרים ממחישה קשר בין חטאם לבין חטא נדב ואביהוא. מתשובתו של אהרן נלמד כי הגישה שהביאה להפרת הציווי היתה שונה - לעומת החטא הראשון בו ניסו בני אהרן לשמור על מעמדם הייחודי של הכהנים אל מול ה', אהרן ובניו זוכרים כי הם שליחי העם, וחשים כי אין זו זכותם לכפר כאשר נמצאה במשפחתם תקלה.
ברכת כהנים
הרב אלחנן סמטתאריך פרסום: תשפא | | שעה ו- 5 דקות
בשיעור נעיין בתוכן ובמבנה של ברכת כהנים, ובמעמדם ההלכתי של הכהנים ושל העם המתברכים על ידיהם. מתוך כך, ננסה להבין מהו ההקשר שבו אמורה להתקיים ברכת הכהנים.
-
Dedicated by Lynn and Joel Mael in memory of Ephraim Grumet A"h, Ephraim ben Yaakov Dovid Hakohen who proudly performed his Kehuna responsibilities as a badge of honorהכהונה והמלכות ומה שבינהן
הרב יהושע ויצמן | 30 דקותדברי חז"ל על הפסוק "אמור אל הכהנים" (א) מלמדים אותנו שיש צורך לשלב בצורה נכונה בין הנהגת המלכות שהיא מעשית להנהגת הכהנים שהיא רוחנית.