גדעון - מלוכה
נמצאו 16 תוצאות חיפוש
לה' ולגדעון - קריאה בסיפור גדעון
ד"ר נריה קלייןבמאמר זה ברצוננו להציע קריאה ספרותית לפרקי ו'-ח' בספר שופטים – סיפור גדעון.
מלחמת גדעון במדין אמורה להוכיח שה' הוא המושיע של ישראל, אך את ישועת ה' החליפה ישועתו של גדעון. ניתן לראות בסיפור גדעון נקודת מפנה בספר שופטים: מעתה, ישראל אינם מסתפקים בשופט הקם להושיע רק בעת צרה, אלא מקימים עליהם שופט אחר שופט.
שלילת המלוכה ושלילת השלל
ד"ר נריה קלייןגדעון אמנם שולל את מיויו למלך, אך הוא איננו מדגיש כי ה' הוא האחראי לתשועה. הוא אף נוהג במנהגי מלכות בבקשת השלל מאת ישראל, בנשיאת נשים רבות, ובפרט אישה נוכריה משכם.
האפוד כעבודה זרה
ד"ר נריה קלייןהכנת האפוד מנזמי הזהב מזכירה את העגל, אך גם את יעקב. יעקב מטמין את נזמי הזהב תחת האלה, אך גדעון שנפגש במלאך ה' תחת האלה הופך את נזמי הזהב לאפוד.
משל יותם
ד"ר נריה קלייןהאטד איננו אבימלך, אלא בית ירובעל, לו הוצעה מלוכה בפרקים הקודמים. אבימלך מולך כחלק מבית ירובעל, אך הוא גם משמידו של בית ירובעל, ולכן האש פוגעת גם בו.
יכולת להיות אחלה מלך
הרב ד"ר יואל בן נוןההחמצה הגדולה
הרב מנשה וינר |גדעון היה קרוב להיות מלך כפי שהדבר ניכר הן ביכולת שלו לגייס צבא גדול של לוחמים והן בעוצמה בה טיפל במלכי מדיין. נראה כי זו היתה גם כוונת העם בפניה אליו ובבקשתם שימשול בהם. אולם הפעולה שגדעון נוקט כלפי בני פנואל וסוכות היה בה מעין נקמה אישית שלא מתאימה למלך ישראל שאמור להיות כלי שרת ביד הציבור.
תקציר שופטים פרק ח'
צוות אתר התנ"ךמשיח בן יוסף
הרב מנשה וינר |גדעון היה מזרעו של יוסף, והוא מושווה למשה וליעקב המנהיגים הגדולים. מתאים היה לו להיות מלך על ישראל, משיח בן יוסף לאחדם ולרוממם על הגויים אך התנהגותו המוטעית הובילה להפסד ההזדמנות, ולעלייה של אבימלך בדרך רצחנית. משל יותם שבו העצים מסמלים את השופטים השונים מעלה בעיות שננסה להתייחס אליהן.
פרק ח' - העימותים ושאלת המלוכה
הרב ד"ר יוסף מרקוסגדעון המלך
ד"ר גבי ברזילימנהיגות גדעון
צוות אתר התנ"ךבשיעור זה עיינו בדמותו של גדעון כמנהיג. ראינו כי בתחילה הוא מתאפיין בחוסר ביטחון, אך במהלך הסיפור הולך וגובר הביטחון שלו בה' ובעצמו, עד שהוא מצליח להוביל את העם במלחמה ולנצח בה. גדעון הופך למנהיג מוצלח עד כדי כך שהעם מעוניין שהוא יהיה המלך. בסיפור זה מתחילה לעלות שאלת המלוכה בישראל.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
לחצו כאן לדף המקורותתסביך האב והבן
הרב אליעזר קשתיאל | 45 דקותגדעון מתנהג בגינוני מלכות כדי להראות את חשיבות הממלכה, שבה המלך האמיתי הוא ה'. אולם, מעשיו הובנו בצורה לא נכונה - בסוף ימיו מבקשים ממנו להיות מלך, ואחרי מותו בניו לא זכרו את ה' ובנו אבימלך הזדהה עם מורשת אימו ולא עם מורשת אביו.
הטעות הגדולה
ד"ר חגי בן ארצי | 39 דקותנלמד את סיפור אבימלך ונראה שאילו היה גדעון מקבל על עצמו את המלכות היה ביכולתו לקבוע מי ישלוט אחריו ובכך היה יכול למנוע את כל מלחמות הדמים שארעו אחר כך במאבק על כס המלוכה.
היחס למלוכה בספר שופטים
ד"ר נריה קלייןתאריך פרסום: תשפ"ב | | שעה ו- 5 דקות
ספר שופטים מתאר את התקופה שקדמה למלוכה, אך עם זאת ניתן למצוא בו עיסוק רב גם במלוכה, ובעיקר בסיפורי אבימלך, פסל מיכה ופילגש בגבעה. בשיעור נבחן את היחס למלוכה בסיפורים אלה בכדי להבין מה המגמה והמסר שלהם כלפי מוסד המלוכה, וננסה להכריע האם ספר שופטים הוא בעד המלכת מלך או נגדה.
צילום השיעור נעשה במסגרת לימוד הפרק היומי, בו העביר ד"ר נריה קליין לקהילות לומדות את שיעור הסיכום לספר שופטים, ג' בטבת תשפ"ג.
’כי אותי מאסו‘ - האם המקרא מתנגד למלוכה?
ד"ר יושי פרג'וןתאריך פרסום: תשפא | | 54 דקות
בספר דברים אנחנו מוצאים פרשה העוסקת במצווה למנות מלך. אך למרבה ההפתעה, כאשר בני ישראל מבקשים משמואל הנביא למנות להם מלך – הבקשה נתפסת כחטא. אז מה דעת התורה על מוסד המלוכה? בחלק הראשון של השיעור, נעיין בפרשת המלך על רקע חוקי ספר דברים, ונראה כי יחס התורה למלוכה אינו חיובי ביותר. בחלק השני של השיעור, נבחן את שני הניסיונות הראשונים למינוי מלך – גדעון ושמואל – וננסה להסיק מתוך כך על עמדתם באשר לחסרונות של המלוכה.
בין אמונה לביטחון
הרב ד"ר שוקי רייס