אחריות
נמצאו 18 תוצאות חיפוש
תורת הגמול בספר יחזקאל לאור חורבן הבית
ד"ר חזי כהןתאריך פרסום: תשעג | |
מהי תורת הגמול הנכונה: איש בחטאו יומת, או פוקד עוון אבות על בנים? כיצד זה יחזקאל מתאר תורת גמול שונה מזו של התורה? האם לחורבן הייתה השפעה על כך? בשיעור נעסוק בשאלות אלו, ונבקש להבין את השפעת החורבן על יחסי עם ישראל עם הקב"ה.
אחריות האדם לרכושו ולמעשיו
הרב יובל שרלובדידותו של האוגדונר
הרב חיים נבוןמנהיגי הציבור - מופת לרבים
חנן פורתאחריות אישית
ד"ר טובה גנזלפילוסופיה של שכר ועונש
הרבנית שני טרגיןהמלבוש והבריחה מאחריות
ד"ר רחל עופרהמאפיה של שומרון
הרבנית שני טרגיןהלקח המפתיע של הרצח הראשון בהיסטוריה
תניה רגב - יסודותאסתר- אז והיום
הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"לבמהלך המגילה אסתר עוברת תהליך פנימי, בו היא הופכת מדמות ביישנית ופסיבית לדמות אקטיבית ויוזמת המצילה את עמה. מה פשר המהפך? ההאשמה בה מאשים מרדכי את אסתר מעוררת אותה להבין שעם ישראל בסכנה והשאלה היא רק האם אכפת לה או לא. אנו נדרשים, כמו אסתר בשעתה, לשאול את עצמנו האם אכפת לנו מספיק? האם אנו עושים כל מה שבידינו לעשות?
מגילת אסתר והדילמה החינוכית
הרב משה ליכטנשטייןמדוע זכתה אסתר שהמגילה תקרא על שמה ולא על שם מרדכי היוזם העיקרי של פעילות ההצלה? העם הנמצא בפרס מושפע מהתרבות הפרסית. מרדכי שומר על הגחלת היהודית אך לא מצליח לסחוף אליו אנשים. בשעת הגזירה הוא אוסף תינוקות של בית רבן, אך לא מצליח לאסוף את העם כולו. אסתר המחוברת לתרבות ולנורמות הפרסיות מצליחה לכנס את היהודים ולשכנע אותם לצום, להתפלל לה' ולחזור למסורת היהודית. אנו, כמו אסתר, נדרשים לקחת אחריות על חלקי העם, ולמצוא את הדרך לעורר אותם לה' ולתורתו.
אחריות אישית וגאולה
הרב יעקב מדןמשה מביא לישראל את בשורת הגאולה, אך יחד אתה באה הדרישה למחויבות ואחריות אישית- זניחת הרגלי האלילות ועבודה לה' לבדו.
עונשי השור
אביעד שלמה מוריהאחריות קולקטיבית
אלישבע יכמןהמקושש
הרבנית שרון רימוןסיפורו של המקושש מופיע באמצע מצוות שונות הבאות בעקבות חטא המרגלים. בהשוואה לסיפור הדומה לו בויקרא - פרשת המקלל - נראה כי הדגש אצלנו דוקא אינו על האדם החוטא, אלא על האחריות שלקחו כל העדה בביעור הרע מן המחנה. כך מסמל הסיפור תיקון לחטא המרגלים בו טעו כל העדה בעקבות עשרה יחידים.
בין פרשיות ערי המקלט
הרב שמעון קלייןשתי הפרשיות השונות של ערי המקלט - האחת בבמדבר והשניה בדברים - משקפות שתי עקרונות שונים של הציפייה הא-להית מהעם: הדרישה לקיום הצדק בארץ, ומצד שני האחריות האומתית לחיי חברה תקינים.
כופר נפש
אביעד שלמה מוריהבעצלתיים ובשפלות ידיים
הרב יהושע ויצמן | 40 דקותנלמד שלוש דרשות שונות לפסוק "בַּעֲצַלְתַּיִם יִמַּךְ הַמְּקָרֶה וּבְשִׁפְלוּת יָדַיִם יִדְלֹף הַבָּיִת" (יח) ונראה כי כל דרשה מקשרת את הפסוק לסיטואציה שונה. בדרשה הראשונה נברר מתי עצלנות יכולה להיות חיובית, ובדרשות האחרות נסביר מהו החידוש של המדרש ומה הוא מלמד אותנו לגבי אחריותו של האדם על מעשיו.