"וְהָיָה אֱמוּנַת עִתֶּיךָ חֹסֶן יְשׁוּעֹת חָכְמַת וָדָעַת יִרְאַת ה' הִיא אוֹצָרוֹ" (ישעיהו ל"ג, ו)
תלמוד בבלי מסכת שבת דף לא עמוד א
אמר ריש לקיש:
מאי דכתיב [=מהו שכתוב] "והיה אמונת עתיך חסן ישועות חכמת ודעת וגו'"?-
'אמונת' - זה סדר זרעים,
'עתיך' - זה סדר מועד,
'חסן' - זה סדר נשים,
'ישועות' - זה סדר נזיקין,
'חכמת' - זה סדר קדשים,
'ודעת' - זה סדר טהרות.
ואפילו הכי [=ואפילו כך] "יראת ה' היא אוצרו"
[=אפילו אם למד וידע כל אלו יראת ה' היא העיקר].
אמר רבא:
בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו:
נשאת ונתת באמונה? קבעת עתים לתורה? עסקת בפריה ורביה?
צפית לישועה? פלפלת בחכמה? הבנת דבר מתוך דבר?
ואפילו הכי [=ואפילו כך]:
אי [=אם] "יראת ה' היא אוצרו" - אין [=כן; ראוי הדבר],
אי לא [=אם לא] - לא [=אין כל ההישגים הללו בעלי ערך].
(מבוסס על ביאור שטיינזלץ לגמרא)