מתוך אתר 'פניו אליך'
¿Comó logra unirse la familia? Parashat Vaiji
Preguntas nivel básico
- ¿Qué creen ustedes que asusta a los hermanos después de la muerte de Iahacov?
- ¿Por qué creen que Iosef llora precisamente en este momento, después de que ya pasaron tantas cosas?
Preguntas morales – Verdad, paz y reprensión,
- ¿Creen ustedes que está permitido alterar la verdad por el bien de la paz? ¿Cuándo sí y cuándo no?
- ¿Puede la reprensión ser una expresión de amor? ¿Cuándo sí y cuándo resulta dañina?
- Den ejemplos adicionales de dos valores importantes que podrían entrar en conflicto y cómo conviene priorizar entre ellos (en la vida personal o nacional).
- ¿Cómo se puede reconstruir la confianza después de que ha sido dañada?
Fuentes
Bereshit capítulo 27 versículo 41
Parashat Vayejí, Bereshit capítulo 50 versículos 15-19
Bereshit Rabá parashá 100
Devarim Rabá 5:14
Lekaj Tov
Guemará Tratado Yevamot folio 65, página b
HaTur HaAroj, Bereshit 50:17:1
Rav Shimshon Rafael Hirsch, Bereshit Parashat Vayejí capítulo 50 versículo 17
Birkat Asher sobre la Torá, Bereshit 50:17:2
Rav Yuval Sherlo, Orjot Shalom BeShlomut Mishpajat Bnei Yaakov (Caminos de paz en la integridad de la familia de los hijos de Yaakov)
כי נבקעו במדבר מים
בתמונה: הבריכה במואה ימים רבים לאחר רעש האדמה, באדיבות רשות העתיקות
"כִּי נִבְקְעוּ בַמִּדְבָּר מַיִם וּנְחָלִים בָּעֲרָבָה" (ו).
התיאור הניסי המתואר בישעיהו פרק ל"ה מזכיר אירוע אחר של מחסור במים שהתרחש בעת הנדודים במדבר, כאשר משה ואהרן צוו להוציא מים מהסלע: "וְדִבַּרְתֶּם אֶל הַסֶּלַע לְעֵינֵיהֶם וְנָתַן מֵימָיו וְהוֹצֵאתָ לָהֶם מַיִם מִן הַסֶּלַע, וְהִשְׁקִיתָ אֶת הָעֵדָה וְאֶת בְּעִירָם... וַיָּרֶם מֹשֶׁה אֶת יָדוֹ, וַיַּךְ אֶת הַסֶּלַע בְּמַטֵּהוּ פַּעֲמָיִם וַיֵּצְאוּ מַיִם רַבִּים" (במדבר כ', ח-יא).
ולי זה מזכיר אירוע אחר, חורף 1995, מפרץ אילת.
ב-22.11.1995 התרחש רעש האדמה בעוצמה של 6.2 בסולם ריכטר (אחד הרעשים החזקים שתועדו במקום) ומוקדו היה כ-150 ק"מ דרומית לאילת, בים סוף. הרעש גרם למעט נזקים בעיר אילת, אך לשינוי דרמטי של סדרי הטבע במואה (עיר נבטית באזור הערבה, צפונית לפארן ודרומית למרכז ספיר, ששימשה כתחנה בדרך הבשמים למן המאה השנייה לפני הספירה ועד ראשית המאה השלישית לספירה).
רשות העתיקות ניהלה באותם שנים חפירות במואה, במהלכן נחשפה בריכת מים ששימשה את הנוסעים ובהמותיהם בדרך הבשמים (הבריכה כמובן הייתה ריקה ממים). והנה, לאחר רעש האדמה במפרץ אילת, מלאה הבריכה מים. השטח הוצף כך שכל האזור הפך לאגם מים, והפסוק מישעיהו ל"ה כמו התעורר לחיים: "כי נִבְקְעוּ בַמִּדְבָּר מַיִם, וּנְחָלִים בָּעֲרָבָה, וְהָיָה הַשָּׁרָב לַאֲגַם, וְצִמָּאוֹן לְמַבּוּעֵי מָיִם" (ו-ז), "יְשֻׂשׂוּם מִדְבָּר וְצִיָּה וְתָגֵל עֲרָבָה וְתִפְרַח כַּחֲבַצָּלֶת" (א). רעש האדמה הוא שבקע את הסלע והוציא מים, משה לא היה צריך להכות פעמיים.
בשיחות שהיו לי בעקבות האירוע, עם הגאולוג יוסי חרש, האחראי בין היתר על קידוחי המים במפעלי ים המלח, הוא סיפר לי כי אכן בכל פעילות סיסמית (תנועה מתחת לפני האדמה) ישנה עליה במפלס מי התהום. הסיבה פשוטה: במהלך רעידת אדמה נדחסת מסת "אדמה", והמים האצורים בוקעים החוצה כתוצאה מהדחיסה.
כתב: ד"ר יגאל ישראל, ארכאולוג ברשות העתיקות
באדיבות אתר 929