El mundo descripto en el Capítulo 2 refleja una realidad espiritual en la que el mundo todo fue creado para el hombre, pero la existencia del hombre está condicionada a su sistema de relaciones con Dios.
El capítulo 2 describe la creación del mundo desde un ángulo diferente al presentado en el capítulo 1.

En el capítulo 2, el hombre está en el centro de la creación y casi todo fue creado para él:

.*Ninguna planta puede crecer antes de la creación del hombre (5)

 .Dios planta un jardín especial para el hábitat humano (8)

Dios “emplea” al hombre como guardián en el Jardín (15).

Dios crea animales en un intento por encontrar una sociedad adecuada para el Hombre. (19, y comparar con el versículo 7!).

Dios crea una mujer para el hombre (21-23)

En contraste con el capítulo 1, donde el rol del hombre es controlar la creación, el rol del hombre en el capítulo 2 es obedecer a su creador y cumplir su papel como guardián del Jardín.

Sin embargo, lo más importante es que en el capítulo 2 el hombre accede a una relación con Dios, la cual incluye recompensa y castigo:”Ordenó el Señor Elohim al hombre diciendo: De todo árbol del huerto comer, podrás comer. Empero del árbol del conocimiento del bien y del mal no habrás de comer de él, pues cuando comieres de él, morir, habrás de morir”.(16-17)

El nombre de Dios en el capítulo 2 es HAVAIE, cuya base reside en la raíz HV”H, lo cual hace hincapié en el Jardín de Eden como el ámbito en el cual el hombre percibe la presencia Divina- lo que posibilita la relación entre ellos.

A pesar de estar descripto materialmente, el mundo descripto en el capítulo 2 refleja una realidad espiritual en la cual todo el mundo fue creado para el hombre pero la existencia del hombre está condicionada a su relación con Dios. Esto, a diferencia del mundo del capítulo 1, en el cual el hombre es descripto como gobernante del mundo sin condicionamiento alguno de su relación con Dios.

Pues entonces, ¿cuál de estas descripciones es la correcta?

Aparentemente ambas descripciones son correctas, y cada una describe un aspecto diferente de la existencia humana. Por un lado, el hombre vive en el mundo natural y debe luchar para conquistar su lugar como dominador. Por otro lado, el hombre también experimenta una realidad espiritual en la que está llamado a concretar el potencial oculto en él para crear un vínculo con Dios, a través del cumplimiento de los preceptos  y esforzándose por la perfección. Un hombre que no es consciente de este aspecto de su existencia está, de hecho, condenado a una muerte espiritual.

Los relatos de la creación en la sección de Génesis incluyen en su interior las bases de la Fe y la Torá: la creación del mundo por Dios y la capacidad del hombre de vivir una vida espiritual a través de su comunicación con Dios.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj

Gentileza del sitio VBM de la Academia Rabínica "Har Etzion"

El rab Menajem Leibtag, es un erudito bíblico aclamado internacionalmente y pionero de la Educación Judía en internet, es muy bien conocido en la comunidad judía por sus ensayos sobre la porción semanal de la Biblia. Dicta clases en las Yeshivot “Har Etzion” y “Shaalavim” y en “Midreshet Lindenbaum”.