בפרקנו מופיעה אחת מנבואות הפורענות הקשות בספר. הנבואה מתארת את אכזריותה של עבודת האלילים בגיא בן-הינום שכללה הקרבת ילדים לבעל, ואת העונש החמור שיבוא בעקבותיה. בדומה למעשים הסמליים שבנבואת האזור בפרק י"ג ובנבואת בית היוצר בפרק י"ח, פרקנו פותח בפעולה סמלית – לקיחת בקבוק חרס. בתחילה ירמיהו מצווה להינבא אל זקני העם וזקני הכהנים, ולאחר מכן הוא חוזר על הנבואה באזני כל העם בחצר המקדש. בפרק כ' מתואר כי פשחור בן אמר, כהן בבית המקדש ונביא שקר, מגיב בתקיפות על נבואת ירמיהו, מכה וכולא אותו. עם יציאתו מהכלא מתנבא ירמיהו נבואת פורענות קשה על פשחור עצמו.
א. ׳הָלוֹךְ וְקָנִיתָ בַקְבֻּק יוֹצֵר חָרֶשׂ׳ (א)
1) מה מסמל הבקבוק בנבואתנו? עיינו בפסוקים ז וי-יא והתייחסו לשמו ולתכונותיו.
2) נבואת הבקבוק מזכירה את נבואת בית היוצר שבפרק הקודם. גם בה משמש כלי היוצר משל לגורלו של העם. עמדו על ההבדל בין המשל והנמשל של כלי היוצר בנבואתנו ובנבואת בית היוצר. מהי לדעתכם משמעותו של הבדל זה?
ב. ׳הִנְנִי מֵבִיא רָעָה עַל הַמָּקוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר כָּל שֹׁמְעָהּ תִּצַּלְנָה אָזְנָיו׳ (ג) ביטוי חריף זה מופיע בעוד שתי נבואות פורענות במקרא - בנבואה על עלי וביתו ועל משכן שילה בשמ"א ג׳,יא, ובנבואה על חורבן ממלכת יהודה במל"ב כ"א,יב. מה משמעות הזיקה שנוצרת בין הנבואות הללו? ראו את דברי הנביא בנבואת היכל ה׳, לעיל ז׳,יב-טו. מה הטיעון המרכזי שם, ומה הוא תורם להבנת הנבואה בפרק י"ט?
ג. בפסוקים ו, ז, ט ו-יא מופיעים תיאורי פורענות קשים מאוד. עמדו על הזיקה בין החטא החמור המתואר בפסוקים ד-ה לבין הפורענות שתבוא בעקבותיו.
למעבר לדף הלימוד המלא מתוך התכנית "מתן על הפרק"