"וַיֹּאמֶר אֵלַי ה' הַשַּׁעַר הַזֶּה סָגוּר יִהְיֶה לֹא יִפָּתֵחַ וְאִישׁ לֹא יָבֹא בוֹ כִּי ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בָּא בוֹ וְהָיָה סָגוּר" (מ"ד, ב)

מדרש תנחומא (בובר) פרשת בראשית סימן ד

"וענותך תרבני" (תה' י"ח לו) - ויש עניו מן הקדוש ברוך הוא? אמר ר' אבא בר אחא התלמיד יושב לפני רבו, כשגומר התלמיד אומר לרב כמה יגעתיך, אבל ישראל היו למדין מן הקדוש ברוך הוא, כשהן נפטרין אומר להם כמה יגעתי אתכם, שנאמר: "ה' אלהינו דבר אלינו בחורב לאמר רב לכם שבת בהר הזה" (דב' א' ו), הוי וענותך תרבני. [דבר אחר] - וענותך תרבני, אמר ר' שמעון בן זירא מי עניו כהקב"ה, התלמיד אומר לרבו, רבי למדני פרק אחד, והוא אומר לו לך וקדמני במקום פלוני, אבל הקדוש ברוך הוא אמר ליחזקאל "קום צא אל הבקעה ושם אדבר אותך" (יחז' ג' כב), ויצא יחזקאל ומצאו להקב"ה שקדמו לשם, שנאמר: "ואקום ואצא אל הבקעה והנה שם כבוד ה' עומד" (שם שם כג), הוי וענותך תרבני. [דבר אחר] - וענותך תרבני, אמר ר' לולייני בר טבריני בשם ר' יצחק, ראה ענוותו של הקדוש ברוך הוא, ראה מה כתיב, "משה ידבר והאלהים יעננו בקול" (שמ' י"ט יט), לא היה צריך לומר אלא האלהים ידבר ומשה יעננו בקול, לא עשה כן, אלא משה ידבר וגו', הוי וענותך תרבני. אמר ר' אבא בר כהנא בא וראה ענוותו של הקדוש ברוך הוא, מה כתיב "ויאמר [אלי ה'] השער הזה סגור יהיה [לא] יפתח ואיש לא יבוא בו כי ה' אלהי ישראל" (יח' מ"ד ב), מלך בשר ודם כבודו ליכנס בשער גדול ולא בקטן, אבל הקדוש ברוך הוא נכנס בכבודו בשער קטן, הוי (אומר) וענותך תרבני...