על האדם מוטל להשתתף בצער הציבור. מהפסוק המובא בפרקנו לומד המדרש כי אבני ביתו של האדם וקורות ביתו הם אלו שיעידו על כך.

העשירים עושקים את העניים ובונים לעצמם בתים במקומות גבוהים שבהם יוכלו להינצל מכף רע. אך למרבה הבושה נראה שהאויב ממנו הם רוצים להינצל אינו אלא אחר מאשר העניים.

חבקוק הרשה לעצמו להטיח דברים כלפי מרום, ואז הוא עצר, ירד למטה ואוזנו הייתה כרויה לשמוע את מה שלבו פנימה לוחש לו. ומה הוא שמע?

*Estos materiales fueron publicados en el Jumash producido por la Editorial Ner, www.kehot.com.ar

Reproducido con autorización de Editorial Ner, [email protected]  

Copyright, derechos reservados y reproducción prohibida de los mismos

Preguntas clásicas

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Preguntas clásicas

Primer Día.
Preguntas:
• ¿Por qué comienza con la palabra Bereshit? Ya sabemos que se trata del principio.
• ¿Qué quiere decir la palabra Bará? ¿Por qué utiliza este término solo con algunas cosas y con otras dice “Hizo Dios”?
• ¿Por qué se utiliza el Nombre Elokim y no otro Nombre de Dios?
• ¿Qué nos enseña este versículo? 
• ¿Por qué lo primero que nos dice es que creó los cielos y la tierra? ¿Por qué el cielo antes?
• ¿Qué objetivo tiene todo lo que nos dice antes de contarnos qué es lo que va a crear el primer día?

Preguntas 

“Esa es la razón que el hombre fue creado en forma unipersonal para enseñarnos que quien destruye a una sola persona, la Torá lo considera como si destruyese un mundo entero. Y que aquél que salva una sola persona, la Torá lo considera salvador de todo un mundo. Y para enseñarnos la grandeza del Señor. En efecto, cuando el hombre funde muchas piezas con un sólo molde, todas se asemejan; D-os, en cambio, ha modelado al hombre a la efigie del primer hombre, empero, ninguno se parece a su prójimo”

(Sanedrín 4:5)

Bereshit Capítulo 1

El relato de la creación del mundo no es una descripción científica, sino una descripción diseñada para transmitirle a la humanidad ideas educativas y morales. La descripción no contradice la evolución, pero no la menciona específicamente debido a sus peligros morales

Nuestro capítulo está ordenado en forma de dos secciones paralelas

Luminarias de luz y oscuridad (1-5)