¿Cuál fue el sentido de esta prueba a través del sacrificio? ¿Por qué motivo, el soberano del mundo, pone a prueba al hombre?

La Parashá Vaiera nos enfrenta con Abraham el profeta, el padre del judaísmo y de la Torá. La personalidad de Abraham ha sido poco escrutada y analizada, y a pesar de los distintos comentarios y exégesis que se han tejido a su alrededor, siempre encontraremos en su personalidad matices insospechados que pasaron inadvertidos por los estudiosos. La causa esencial de esto es que Abraham se ha convertido en un símbolo, en el símbolo del pueblo judío entero.

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El nacimiento de Itzjak (Versículos 1-8)

Nuestro capítulo se aborda el relato de Abraham y Saráh con Avimelej en Guerar. El episodio tiene lineamientos similares al relato de Abraham y Saráh en Egipto, pero es totalmente diferente en el contexto de lo que allí acontece.

Apertura (versículos 1-2)

“Y ahora devuelve la esposa del hombre — ya que él es profeta — y orará por ti y vivirás” (Bereshit capítulo 20,Versículo 7).

Rashi:

Devuelve la esposa del hombre-y no creas que ella será rechazada y no será aceptada por su esposo o que te odiará y no rezará por ti.

Ya que él es un profeta- y sabe que no la has tocado, y por ello rezará por ti.

Rashbam:

Ya que él es profeta-  una expresión en sentido figurado.Está conmigo y transmite mis palabras y yo amo sus conceptos y escucho su plegaria

Abraham no es definido en la Torá como Tzadik Justo  ni tampoco como Súper Tzadik, sino como profeta. ¿Qué significa profeta?

 ¿Cómo se debe educar y transmitir los valores en los que creemos? ¿Acaso es preferible no exponer al educando a un mundo cultural diferente o tal vez haya algún beneficio en dicha exposición? ¿Y cómo esto se relaciona con la travesía de Abraham al Néguev?

Los ángeles en la casa de Lot (Versículos 1-3)

Los dos ángeles que dejaron a Abraham, llegaron a la casa de Lot en Sedom. Lot, al igual que Abraham, acoge a los ángeles de una manera muy cálida y cordial. Por cierto que la hospitalidad de Abraham y Lot promueve una comparación interesante en lo concerniente a la naturaleza de la hospitalidad de ambos.            .

Los pecados de Sedom (Versículos 4-11)

Jaza”l, nuestros Sabios de Bendita Memoria, aprendieron del episodio de Lot y sus hijas, la cualidad del recato y la diligencia. ¿Pero cómo es posible aprender algún mensaje positivo del episodio de Lot y sus hijas, una historia sumida en el pecado y el incesto del principio al fin?