תכלית החוכמה, כך מלמד אותנו ספר משלי, היא המעשה. החכם אינו מי שיושב במגדל השן, עסוק במושכלות ובהשגות נישאות ומדבר בשפה המובנת אך ורק ליודעי ח"ן, אלא הוא נטוע במציאות, וחוכמתו מניעה תנועה מעשית.

"וְאֹרַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נֹגַהּ הוֹלֵךְ וָאוֹר עַד נְכוֹן הַיּוֹם" (משלי ד', יח) 

 

"וארח צדיקים כאור נוגה" - יש הבדל בין דרך ובין ארח, שהדרך הוא הדרך הגדול, והארח הוא קטן מדרך, והוא המסתעף מן הדרך הגדול אל הכפרים ואל הצד. 

ואמר שהגם שידמה לך שהצדיקים אין הולכים בדרך רחב, כי דרכם תחלתו מלא קוצים וקשה ללכת בו, בכל זאת הגם שתחלתו קוצים סופו מישור,

אין דבר יותר מתסכל מלשבת עם הבן או הבת, התלמיד או התלמידה ולהסביר להם שזה בשבילם - בשביל העתיד, ההצלחה שלהם. מסתבר שגם בינינו לבין הקב"ה מתרחש דיון דומה.

עניינו של ספר משלי, כמו רבים מספרי החכמה הקדומים, הוא הדרכת האב לבנו. חלקו הראשון נועד למשוך את הבן ולשכנעו ללמוד דרך התחברות להווי עולמו.

"בכל דרכיך דעהו" (ו) - את הקב"ה אפשר למצוא בכל הדרכים, ואפילו חלילה, כך נאמר בגמרא, כשאדם הולך לדבר עבירה – ננסה להבין את פשר הדבר. עוד נתבונן, על רקע הפסוק, במחלוקתם של בית שמאי ובית הלל בנוגע לשאלה האם אפשר לקבל עול מלכות שמים תוך כדי שגרת החיים.

"בְּכָל דְּרָכֶיךָ דָעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אֹרְחֹתֶיךָ" (משלי ג', ו)

 

"בכל דרכיך דעהו" - הדרכים הם הגדולים והארחות הם הקטנים המתפשטים מן הדרכים הגדולים,

ויען שארחות החכמה הם רבים אין קץ, כי החכמה תתפשט על כל הפרטים שהם רבים מאד, ואי אפשר שידע כל הפרטים הבאים לפניו איך יתנהג בהם כפי דרך התורה והחכמה, משיב שאתה תדע את ה' בכל דרכיך הכוללים כמו דרך הרחמים, דרך הנדיבות, דרך הענוה, תלך בו כפי ציוי ה' שהכל נסמך על מה שנאמר והלכת בדרכיו מה הוא רחום וכו'. 

ענייני שלמות העבודה: אהבת ה', יראת ה', וכיוצא באלו, בניגוד למה שאולי נהוג לחשוב דורשים עיון ולימוד. בספרו 'מסילת ישרים' יוצא הרמח"ל כנגד אותם שמזניחים לימודם באותם העניינים.

מהן התכונות שמובילות להצלחה, ממי כדאי להישמר ולפי אלו ערכים כדאי לעצב את החיים - ברוכים הבאים לספר משלי, בית ספר לחיים.

מי הם אותם "הַשְּׂמֵחִים לַעֲשׂוֹת רָע, יָגִילוּ בְּתַהְפֻּכוֹת רָע" (יד)? ומה מביא אדם לשמוח ברע?

לא דרשה ארוכה, אפילו לא 140 תווים. מילים ספורות בלבד, המבטאות עולם שלם של חוכמה, ערכים, אמונות ודעות. זהו ספר משלי.

Pages

x