מהו נִסְכִּי? האם כשהקב"ה אומר לנו 'אֶחֱטָם-לָךְ' אנחנו צריכים לדאוג או לשמוח? ומה פשר הכינוי מְקֹרָאִי לעם ישראל? מילים וביטויים מהפרק

רק לאחר שבעז העז להתחתן עם רות ולשבור את הקרח, הודו כולם בכך שהמעשה היה טוב וראוי, וברכו על הנישואין הללו.

מה ראו נעמי ורות ליזום את המפגש עם בעז בגורן בלילה? למרות שכולם הכירו במעשיה הטובים של רות, המצב שלהן היה גרוע מאוד. כדי לאפשר דיון אמיתי על מנת להיחלץ ממצבן יש צורך במפגש מבודד, ללא חשיפה לדעת הקהל.

מגילת רות היא חלון המתאר את המעבר מתקופת השופטים, והחדלון שבה, אל החיוניות שבהקמת המלוכה בספר שמואל. הדרך מהחדלון והיאוש אל השמחה והקמת המלוכה, עוברת דרך מעשים פשוטים של חסד.

אנשים סבורים כי הקרבה לה' בהכרח באה על חשבון תענוגות הגוף ומצריכה את דיכויו. ישעיה מלמדנו כי אפשר גם אחרת. תודעת האדם היא שקובעת את קרבתו לה' ולא הפן החומרי בהכרח.

הנבואה פותחת בעניין הסתלקות הצדיקים מן העולם ומסיימת באובדן הרשעים. שניהם עוזבים את העולם, אולם סיבת מיתתם מתפרשת באופן שונה לחלוטין.

The revelation at Sinai is THE encounter with God. It is there that we begin a covenant which has lasted to this day. It would make sense if that covenant were a true reflection of the realities of faith. In our relationships with God we experience something of a dialectic between the love and fear of God. At times we experience a fear, an apprehension about religion, and we run away, only to look back from a distance. At times we are attracted to God and all that is holy. We wish only to bask in the light of the Divine and connect with His path.

מכל המצוות מזכיר הנביא ביחס לבני הנכר והסריסים דווקא את שמירת השבת. דבר זה מלמדנו כי השבת הינה יסוד מאוד משמעותי באמונת ישראל שלא ניתן להתכחש אליו.

מהי עבודת ה' לפי ישעיהו בפרקנו, ואיזו צורה היא קיבלה אחרי המהפכה הדתית של עזרא הסופר?

"...כן גבהו דרכי מדרכיכם ומחשבותי ממחשבותיכם" (ט) - דרכי ההשגחה של ה' בעולם לא תמיד מובנות לבני האדם. גם אם בני האדם לא יהיו זכאים לטוב שה' רוצה להשפיע, התכנית האלוקית תצא לפועל.