נַחוּם נשא את חזון הנחמה על יהודה לקראת חורבן נינוֵה ונפילת אשור, ואילו ישעיהו נשא את אותן המילים על ציון וירושלים. שני מקרים של חזון גדול, שהתממש רק בחלקו.

ירושלים היא הלב של עם ישראל. כל עוד ירושלים עומדת על תלה, למרות שכל הערים האחרות חרבו, זה לא נחשב חורבן. חורבן ישראל קשור בחורבן ירושלים וגאולת ישראל קשורה בבניין ירושלים. בניין ירושלים הוא בניינה של האומה בארצה.

על ההבדלים והקרבה הרעיונית הבסיסית בין ישעיהו ותלמידיו לבין ירמיהו. 

הנביא אומר שרודפי הצדק הם מבקשי ה'. אין הפרדה בין בקשת הצדק החברתי לבקשת אלוקים ושני הדברים תלויים זה בזה. עם ישראל אמור לשאוף לתיקון העולם כולו ולא רק לתיקון לאומי פרטי.

"אָכֵן חֳלָיֵנוּ הוּא נָשָׂא, וּמַכְאֹבֵינוּ סְבָלָם; וַאֲנַחְנוּ חֲשַׁבְנֻהוּ, נָגוּעַ מֻכֵּה אֱלֹהִים וּמְעֻנֶּה" (ישעיהו נ"ג, ד)

 

"וּפְדוּיֵי ה' יְשׁוּבוּן,  וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה..." (יא)

פסוק זה, המתאר את שמחת קיבוץ הגלויות, הולך ומתגשם לנגד עינינו.

לחנים רבים ניתנו לפסוק זה. לפניכם אחד הלחנים.

לחן: ר' שלמה קרליבך   ביצוע: אהרן רזאל וילדי משפחת ויט

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

מה לא טוב בלהיות מושווים לחָצִיר ולצִיץ הַשָּׂדֶה? ומהו שַׁחַק מֹאזְנַיִם אליו משווה הנביא את הגויים? מילים וביטויים מהפרק

מִכְתָּב הוא לאו דווקא מכתב ששולחים בדואר, וסוּס לא קשור דווקא לאורווה. מילים וביטויים מהפרק

Pages

x