שם ה' ושם אלוקים
נמצאו 20 תוצאות חיפוש
או ה' או פרעה
הרב ד"ר יואל בן נוןהנהגה חדשה בספר שמות
הרב פרופ' יהודה ברנדסשימור שמות ה' בשמות האנשים
ד"ר יצחק מייטליסשם ה'
הרב ד"ר יואל בן נוןשמותיו השונים של ה'
הרב מנשה וינר | 52 דקותפרשיית שמות ה' מודגשת מאוד בפרקנו ואף משה שואל לשמו בפרשה הקודמת. מה המשמעות של שם בכלל, ושם ה' בפרט? שינוי השמות הינו ביטוי לשינוי ההנהגה בין ספר של יחידים לספר של אומה
הושעת א-להים או הושעת ה'?
נתנאל שפיגלהתקדמות
ד"ר בני גזונדהייטשירים לא-להים
הרב ד"ר יואל בן נוןיגדל אלוקים
הרב אורי שרקיכי את האלהים ירא
קהלת עומד מול אלוהים
פרופ' יונתן גרוסמןתאריך פרסום: תשעו | | 55 דקות
בחלקו הגדול של השיעור נעסוק בחוויה הדתית של קהלת ובעמידה שלו מול האל. נבדוק מהי החוויה הדתית שלו, כיצד הוא מבטא אותה בפסוקים, וכיצד היא מתחברת עם דמותו. לקראת סוף השיעור נסביר את המבנה החברתי שמתאר קהלת ואת הבעיות שבו.
קהלת מול אלוקיו
פרופ' יונתן גרוסמן"זה ינחמנו ממעשנו" - סיפור המבול ועיקרון התשובה
ד"ר ברכי אליצורבפרשיית נח והמבול ישנה תופעה של כפילויות ופרטים רבים החוזרים על עצמם. התבוננות ועיון בכפילות זו מלמדת שמלבד עולם המתנהל על פי חוקי גמול וטבע קבועים, ישנו פתח לעולם התשובה, עולם של תיקון ואחריות אשר יש באפשרותו לגבור על הגורל הנוקשה של חוקי הטבע.
על הכפילות שבסיפור המבול
הרב ד"ר יואל בן נוןסיפור המבול מופיע בכפל תיאורים, באחד משמש שם 'א-להים' ובשני שם 'הוי"ה'. שם 'א-להים' הוא שם כללי, אובייקטיבי וסמכותי, לעומתו, שם 'הוי"ה' הוא שם פרטי, שמבטא קשר אישי בלתי אמצעי. שני המבטים, האובייקטיבי והסובייקטיבי, משלימים זה את זה. מהתיאור בשם 'א-להים' צומחת 'יראת א-להים', ומהתיאור בשם הוי"ה צומחת אהבת ה'.
ברית המילה וברית בין הבתרים ביציאת מצרים
הרב ד"ר יואל בן נוןשתי בריתות כרת הקב"ה עם אברהם אבינו בפרשת לך-לך: ברית בין הבתרים וברית המילה. אחת היא ברית עלומה של עתיד רחוק, והשניה ברית מעשית וקרובה המשפיעה על הטבע לתמיד. במאמר מורחב זה נראה כיצד מטרת ההוצאה ממצרים קושרת את הביטויים השונים משתי הבריתות, ומאחדת את שמות ה' השונים - 'הוי"ה' מן הברית האחת ו'א-להים' מן השניה - לכדי ברית מאוחדת של 'אני ה' א-להיכם'.
אדם חווה ו...הנחש
הרב יעקב מדןע"פ המדרש, הנחש הקדמוני בא על חווה. פיתוח רעיון זה מוליך אל ההבנה כי הנחש היה דמות אדם ובעל תכונות כשל אדם, אך ללא צלם אלוקים. בעילת חוה הביאה להולדת קין, אשר היה הרוצח הראשון וממנו והלאה נולדו זרע של אנשים `מזוהמים`. רק במבול יעלמו `בני האלוקים` ויוותרו בני האדם.
הברית המשולבת של יציאת מצרים
הרב ד"ר יואל בן נוןירושלים בתורה (ד) - הר המוריה והעקדה (א)
הרב יצחק לויהשיעור נוגע בכמה סוגיות הקושרות את מעשה העקדה להר המוריה, ובמשמעותו של קשר זה לדורות. מסתבר, שפרשת העקדה מהווה רמז למקדש שעתיד לקום על ההר, ויש לה השלכות למעמדו של המקדש גם לאחר בניינו.
תולדות השראת שכינה (ו) - הר המוריה והעקדה (א)
הרב יצחק לויבשיעור זה ברצוננו לגעת בכמה סוגיות הקושרות את מעשה העקדה להר המוריה דווקא, ובמשמעותו של קשר זה לדורות. בחלק א נעסוק בפרשת העקדה כרמז למקדש העתידי שיקום בהר המוריה, ונשווה אותה לשתי פרשות נוספות שבהן מתגלה מקום המקדש: ההתגלות ליעקב בבית אל וההתגלות בגורן ארוונה היבוסי לאחר המפקד בימי דוד.
על הישועה
הרב יהושע ויצמן | 31 דקותמה פשר פתיחת המזמור "למנצח לדוד להזכיר" (א)? יש המפרשים שהכוונה היא ללמדנו שעל כל נס ופלא שעושה הקב"ה עמנו עלינו להלל אותו ולהזכיר את נפלאותיו. ויש מי שסובר שדוד המלך רוצה להזכיר להקב"ה את הרועה שנשכח. במהלך השיעור ננסה להבין על איזה רועה מדובר? מדוע הוא נשכח? עוד נעמוד על פשר המעבר בין שמות ה' במזמור והבקשה של דוד באשר לישועה שתבוא, לבסוף ננסה להבין את פשר הביטוי "אוהבי ישועתך" (ה) ונראה שלאהוב את הישועה זה לא דבר מובן מאליו.
שתי בחינות
הרב ד"ר יואל בן נון והרב אמנון בזק