עליה לרגל
נמצאו 22 תוצאות חיפוש
ביכורים
הרב אלחנן סמטמצד אחד, נראה שמצוַת הביכורים היא אחת ממצוות ה'ראשית': תרומה, ראשית הגז וכו'. מצד שני, יש במצווה זו הרבה הלכות המייחדות אותה: מקרא ביכורים, החובה להביאה דווקא משבעת המינים, ועוד. מהו טעמה המיוחד של מצוַת הביכורים?
ראיית הפנים
הרב אליקים קרומבייןמקוואות ועולי הרגלים
הרב ד"ר יואל בן נוןאחדות המזמור
ד"ר יהושע רוזנברג - אתר דעתכי תישא: להשאיר את הדלת פתוחה
הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקיהאפשרות להשאיר את הדלת פתוחה ולא לנעול, גם כשעוזבים את הבית, היא חלום שהיכולת לממשו תלויה בשלטון חזק ויציב בארץ, המצליח לבער את הרע או לחילופין בעושר ורווחה של האוכלוסיה כולה
תהלים פ"ד - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןמזמור פ"ד הוא הראשון ממזמורי קרח בספר השלישי. המזמור משקף כיסופים חזקים ועמוקים לבית ה'. עם זאת הפרשנים נחלקים בנוגע לסיטואציה שעומדת בבסיסו, חלק מהמפרשים רואים את המזמור כשיר של עולי רגל הנמצאים בירושלים או בדרכם אליה ואחרים סבורים, שבעל המזמור אינו עולה רגל אלא אדם אשר בגלל נסיבות עוינות או טרדות מצוי רחוק מבית ה'. המזמור מורכב משלושה בתים: הבית הראשון (ב-ד) מתאר את כיסופי בעל המזמור לבית ה'. הבית השני (ה-ח) מתאר את תהליך העליה הלאומי לרגל על קשייו ושמחותיו, והבית השלישי (ט-יג) מכיל תפילה למימוש הקשר שבין היחיד והעם לבית ה'.
בדף הלימוד תמצאו חלוקה של המזמור, שאלות מנחות ללימוד ועיון ושלל הרחבות והעמקות ממקורות שונים.
הודיה על גאולה
הרב ישעיהו הדריהמאמר מפרש את מזמור קז כשיר תודה שנאמר בתקופת עוזיהו ע"י עולי רגלים שהגיעו מים סוף, ומשם עלו לירושלים דרך מדבר הנגב, והקריבו זבחי תודה לה'. מפאת תוכנו ואף מבחינת הקשרו, לאחר פרקים קה-קו המתארים את ההיסטוריה של עם ישראל, הפך שיר זה לשיר תודה על הגאולה שתבוא לאחר הגלות. (וכנראה משום כך נאמר ביום העצמאות).
המנון עולי הרגלים
פרופ' יהודה איזנברג - אתר דעתתהלים קכ"ב - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןמזמור קכ"ב מייחד את דבריו על ירושלים. במהלך המזמור מתוארת הליכה לבית ה' ועלייתם של השבטים לירושלים ושזור בו שיר הלל ושבח לכבודה של ירושלים ותפילה לשלומה.
בדף הלימוד שלפניכם תמצאו את מבנה המזמור, שאלות מנחות ללימוד ועיון ושלל הרחבות והעמקות ממקורות שונים.
בשבחה של ירושלים
פרופ' יהודה איזנברג - אתר דעתרגלינו בשעריך - אז והיום!
חביבה שפטרהודו לה'
ד"ר בני גזונדהייטאחוות אחים
פרופ' יהודה איזנברג - אתר דעתעבדי ה' מהללים את ה'
הרב אברהם צרויהרגע לפני הזבחים
הרב ד"ר יואל בן נוןמי יעלה בהר ה'?
הרב יצחק לויתאריך פרסום: תשעח | | שעה ו- 6 דקות
מזמורים ט"ו וכ"ד בתהלים מסבירים מי ראוי לעלות להר ה'. באמצעות בירור הזיקה בין הצדק והמשפט לקב"ה, לבית המקדש, ולמלכות ישראל וירושלים נסביר מדוע מי שרוצה לעלות למקדש ולעבוד בו את ה' נדרש למידות מתוקנות בתחומים שבין אדם לחבירו.
ירושלים בתורה (ג) - הר המוריה - זיהויו ושמו
הרב יצחק לויבפתח פרשת העקדה מצטווה אברהם לקחת את יצחק ולהעלותו לעולה על הר המוריה. אין בפרשה דברים ברורים על מיקומו של ההר, וגם למשמעות שמו ניתנו פירושים שונים.
חסרון המקדש (ג) - עלייה לרגל, פסח ויום הכיפורים
הרב יצחק לויהשיעור השלישי ידון במצוות העלייה לרגל ובחוויות הפסח ויום הכיפורים במקדש.
תפקידי המקדש (ג) - הקשר בין עבודת האדם והשראת השכינה בעבודת המקדש
הרב יצחק לויבשיעור השלישי נבחן מספר היבטים של צירוף ושילוב שתי הבחינות - עבודת האדם והשראת השכינה - בכמה מעבודות המקדש, ואת המשמעות הכוללת של הקשר ביניהן, לאור העיקרון המנחה כי במקדש מתגלה השכינה בגלל מעשי האדם ובעקבותיהם.
שירי עליה לרגל
ד"ר חגי בן ארצי | 44 דקותנפרש את מזמורים קכ"א-קכ"ב בהקשר של העליה לרגל. בפרק קכ"א מתוארים קשיי הדרך, העולים לרגל מבקשים את הגנת ה' עליהם ועל בתיהם. בפרק קכ"ב מתוארת ההגעה לשערי ירושלים ואחדות העם שם. דוד כותב את שירי העליה לרגל כדי להכין את העם לקראת מציאות של מקדש.
שלושת הרגלים בספר שמות מול ויקרא ודברים
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשף | | 45 דקות
בסוף פרשת משפטים אנו פוגשים בפעם הראשונה את שלושת הרגלים: חג המצות, חג הקציר וחג האסיף. מה הקשר בין חגים אלו לחג הפסח חג מתן תורה וחג הסוכות? קריאה מדוקדקת והשוואה למקומות נוספים בתורה תעלה בפנינו את המשמעות הכפולה של חגי ישראל. תגלית ארכיאולוגית מודרנית תאיר בפנינו את הסוגיה ותחשוף משמעות חדשה למושג "עלייה לרגל".
העלייה לרגל בימי הבית השני
מכון מגלי''ם